闵良臣：我把《走向共和》删掉的孙中山演讲晒给大家(图)

诚毅

                                                               闵良臣：我把《走向共和》删掉的孙中山演讲晒给大家(图)
                                                                      ——“民众，仍被奴役着”                         

不论对中国大陆民众还是对中共政权而言，精彩演讲中很多话都恐怕说到了痒处、痛处，特别是对那些执政者来说，“听”着这演讲，很难说不会“脸红”不会“出汗”。而自己觉得最有现实意义的就是要结尾处那句：“让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！”
                                                                                

【阿波罗新闻网 2016-11-14 讯】


作者：闵良臣


手机时代，坐电脑前，手机也在面前。见手机一亮，知又来新微信。待点开，发现说的还是数年前，电视连续剧《走向共和》最后一集在央视播出时删掉禁播的孙中山那十余分钟精彩绝伦的演讲。微信质疑“央视为什么要封杀这段精彩绝伦的视频”？为什么呢？不知者，自然说不出，可知者又没勇气说，于是也就只有让这个国家再多出一“谜”，此亦我大国一大“特色”也。
不过，正因那演讲精彩绝伦，甚至用转者的话说“此段话里面包含的种种意义永远都不过时”（本人并不赞成“永远”二字），自己不顾繁琐，以笨拙方式反复播放视频，通过键盘将这段演讲一点点记录下来，发表在这里，请众看官看看或叫听听中山先生当年到底说了些什么——中国有些人此时此刻读到这段演讲，是否又觉得愧对先贤。
不论中山先生一生有多少过错，甚至为了实现共和，不无专制意识，但他这段演讲没错，一定没错。下面书归正传。
上海会堂。
孙中山第一次穿上他自己设计的“中山装”站在讲坛上。北京的国会议员们都在下面。
虽然孙中山面前有个讲台，可他还是来回走动着。
也就在此时，微信中质疑央视删除的那十余分钟精彩绝伦（这仅仅对今天中国大陆民众而言，对西方民主国家称不上）的演讲开始了：
我知道，你们很着急。
张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。
我啊，我急的不是这个。
这些日子我想了很多：我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟，就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
民国应该是自由之国。
自由是民众天赋的权力！可民国六年来，我们看到了是什么？是只有当权者的自由——权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由，民众，没有权力，没有自由。
民国应该是博爱之国。
人人为我，我为人人。可民国六年来，我们又看到了是什么？是只有民众，对当权者恐惧的爱；而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！
民国，更应该是法制之国。
可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法：你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政，应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的“家天下”，在这个“家天下”的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包！
你们不知道吧，我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸！有人说——不不不，不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已，你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情，它就像一个气球，看着很美丽，可一飞上天哪，嘭，破灭了！
我想请问你：我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制；
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！
如果共和错了，那自由就是错的；
如果共和错了，那平等就是错的；
如果共和错了，那博爱就是错的嘛！
我追求共和，没有错。
当然，它还不完善，所以我们要一点一滴地去完善她，哪怕为此要付出代价呢！
哦对了，我今天，穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服：（指着右袖口）这边，我设计了三颗扣子。共和的理念，就是平等、自由、博爱；（又指着左袖口）这边也有三颗扣子：民族、民权、民生。
那宪法呢？哎哎哎，我说的不是“三权宪法”啊，我发明了个新词，叫“五权宪法”：（用手指着左上兜）这里装的是立法权，（又用手指着右上兜）这儿装的是行政权，（用手指着左下兜）这儿装的是司法权——这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力。
一个是考试权。我们要把考试权还给民众。我们中国古代就有考试的传统，后来把把科举废除了，当然，这对后来大兴新学有好处，可当官，就不再考试了。这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊！
民国六年来，在行政上用的是什么人哪，都是他袁世凯北洋的人，至今还如此！所以，我们要把考试权还给民众！今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。
还有一个，是弹劾权。（孙中山摸摸上下兜）没地儿装了。不急不急。（中山先生快速解开衣扣，指着左上衣内藏着的一个兜）装在这儿，弹劾权。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的“杀手锏”，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。所以，你要战战兢兢地当官，老老实实地为民做事。
我想这回有人更要说我孙文是个疯子了，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说得对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字：共和。
我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！
共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。
约一千七百多字符的演讲录完。不论对中国大陆民众还是对中共政权而言，精彩演讲中很多话都恐怕说到了痒处、痛处，特别是对那些执政者来说，“听”着这演讲，很难说不会“脸红”不会“出汗”。而自己觉得最有现实意义的就是要结尾处那句：“让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！”请问当今执政者，你们听清楚了吗？什么时候孙中山那“平等、自由、博爱”的共和理念才能真正成为中国大陆民众“实实在在的生活方式”呢？


阿波罗网责任编辑：江一　来源：公民议报