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(一) 不代表说
某日,关在动物园笼子里的豺狼虎豹,毒蛇蝎子们纷纷起来抗议:你们人类就是搞种族歧视,搞政治迫害,不让我们自由,为什么我们不能够如人类那样自由自在地在笼外活动?难道我们要伤害人类?人类害怕我们其实是出于种族偏见和歧视!把我们视作奴隶!
谁说豺狼虎豹毒蛇蝎子要咬人、吃人的?据查验人类的所有历史记载,咬过人的兽类爬虫类很少,吃过人的豺狼虎豹更是极少,总之伤害人类的只占极少数,极少数不代表全部!因此,我们有充分理由相信,豺狼虎豹毒蛇蝎子无一例外,全部都是温和善良亲切可爱的,与人类一样具有善意和爱心,我们应该与人类完全一样地自由平等对待,相处在一块儿,居住在同一幢大楼里,组成一个“多元化”的大家庭。
(二) 种族灭绝
细菌部落听闻了动物园里的兽类爬虫类经过抗议之后,全都获得了自由和解放,于是兴奋得不得了,也纷纷效仿进行维权抗议。
细菌部落代言人宣称:人类制造的“杀菌剂”、“抗生素”绝对不准使用,连名称也不准使用,人类如此对待我们是非常残暴的行径,目的就是在搞种族灭绝!即使人类制造“益生素”也是不能容许,那是人类对待我们进行新殖民主义政策,目的是培养他们的代理人,我们是绝对不能接受的。
人类该知道,世界上的细菌数量非常巨大,品种繁多,而对人体有害的只占了极小比例,伤害过人类的则更少,因此,有害细菌不代表全部。由此推理,细菌与人类一样是善良无比的。“杀菌”“抗生”“消毒”意味着种族歧视和种族灭绝!人类对于细菌的种种负面报道,都是在妖魔化我们,目的是想压迫剥削我们!
要知道,人类的肠子里也少不了我们细菌,没有我们,人类的消化系统就会有障碍,所以我们对于人类是有着极大的贡献,然而人类忘恩负义,非但不尊重我们,还偏偏要视我们为弱势群体,制造出能够杀灭掉我们的先进武器来,多少年来已经杀死了无数我们的同胞,被杀死的细菌绝大多数尚未伤害过人类,但这些无辜者却成为了冤鬼,这就是人类对我们犯下的战争罪行。
(三) 不得仇恨
大草原上有一个村寨,村寨里居住一些牧民,牧民以放羊为生。某段时期,草原上野生狼群多了起来,频频袭击该村寨,野狼吃掉了许多牧民的羊。于是牧民愤怒起来,纷纷购置猎枪,准备要杀掉一些野狼,即使杀不掉多少狼,有了猎枪牧民起码能够做到自卫,保卫羊群。
这个时候,外界来了一位大学教授,他是著名的道德学家,教授来到村寨是为牧民传授他的道德学说:你们可不应该购置猎枪去打死野狼!甚至还不应该驱逐狼群,这样做的话,只能煽动野狼的种族仇恨,从而激起狼群的报复,吃掉你们更多的羊,甚至还要吃掉人,所以,这是错误的做法。(下续)
(四) 好有好报
上述的牧民听了教授之言有些困惑,不用猎枪可怎么去对付狼群?人不去驱逐,狼就不吃羊?
这个时候外界又来了一位福音派牧师,他是来布道的。
牧师听闻了这里在闹狼患后,就说了一番大道理:人有人权,狼有“狼权”,人有人格,狼也有“狼格”。基督教最讲平等,人与狼之间都是平等的关系。
牧师接着说,人与狼之间的关系之所以没有处理好,是因为狼没有得到基督之爱的恩泽。我们理应多多关爱起狼群来,我们要相信,基督的恩惠赏赐万物,像雨露滋润草木那样,基督的挚爱必然感化狼群,让狼脱离野性,使得其充满起人性来,相信吧,狼会有好的回报给牧民的。
(五) 不得歧视
芝麻地与西瓜地是相邻的两块地。某一个收获季节,芝麻愤愤不平,指责一些农民,你们为什么先不收割我们,而抢先去收割西瓜?你们的做法就是“政治不正确”,明显带有种族歧视倾向,你们太有种族偏向了,偏偏要人为制造出不平等来,这是我们不能容忍的。
芝麻继续愤恨,你们不收割我们无非就是看不上我们的小个子?那么,为什么我的个子明显不及西瓜的呢?其实也是农民的歧视政策造成的,我们芝麻从最初开始就跌倒在了起跑线上,原因就是农民施肥不平等,对我们施肥少,而西瓜则很多,这又是政治不正确的做法,为此我们强烈诉求平等待遇,要实施“平权法案”!同等程度的施肥。
不许歧视芝麻!我们是弱势群体。世上万物一体,本来就没有什么差异性,有的也只是个别现象,不代表种族之间整体上有差异性。就说我们芝麻,本来也理应与西瓜一样大小的个子。卖到市场上,一粒芝麻的价格也理应与一只西瓜完全一样的等价。假如说市场价出现了有贵有贱,那是商家勾结西瓜一起制造出来的,为的是种族压迫,是强者对待弱者的凌辱,是“他者”意识。所以我们坚决予以抵制!
施卫江
写于 美国纽约 2016年11月14日
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