具有悠久历史的中国式扯蛋

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具有悠久历史的中国式扯蛋

漫步江畔 于 2016-11-24
   
    二千多年前的公孙龙先生是一个很滑稽的人物，常常用他古怪的说法戏弄老实人，比如说“白马非马论”，这是一个脍炙人口的典故。

    当时的情况，公孙龙先生大概是想从赵国去秦国办事，正当此时，秦国恰好对边境发出了“禁止赵马入关令”。

    原因是赵国爆发了严重的马瘟，秦国担心马瘟传到本国，做法也是合情合理的。

    于是，骑着白马的公孙龙先生就被秦国的关吏挡住了，告诉他不能入关。

    公孙龙先生表示不服气，开始和关吏纠缠起来。由此可见，国人爱纠缠、习惯性讲歪理的传统，历史是很悠久滴。

    他的歪理就是：白马不是马，公孙龙不是龙。纠缠不休之下，关吏最后被他整得糊涂了，竟然放他入了关。在这里要表扬一下这位不知名的关吏，人虽然有些糊涂，但是没有吃拿卡要，是个人品不错的古人。根据鄙人的生活经验，平常如果遇到一个吃拿卡要的主，管你什么马，拿钱放人放马，不拿钱就一边凉快去。罗嗦个屁呀，切～

    呵！那么，白马到底是不是马呢？公孙龙先生是怎么骗人得手的呢？

    真相是这样的。如果“白马”和“马”是专门指两个概念，“‘白马’非‘马’”是成立的，只因二者外延内涵皆不同。但是，如果研究“白马”和“马”这两个概念的关系，二者是属种关系，前者属于后者，“白马非马”是不成立的。白马也好，黑马也罢，都是马的一种嘛，小孩子家家都知道的常识。

    公孙龙先生将关系讨论误导成概念比较，这是一个经典的常用诡辩术扯蛋实例。

    可见公孙龙先生是个大坏蛋，欺负没文化的老实人，最后竟然还给他得逞了。

    大家强烈鄙视一下。

    为了加深印象。鄙人再举个例子，比如“人”和“女人”。如果谈概念，二者是不一样的，人有男人，还有女人，“人”不等同于“女人”。在这个情况下，“‘女人’非‘人’”成立了。但是，若论“人”和“女人”的关系，“女人”就是“人”的一种嘛，“女人非人”就不成立了。

    搞出这些事情，根本原因还是在于中国的文字是多义的。“非”这个字，在前者是“不同”的意思。在后者，是“不属于”的意思。所以说，在很多情况下，不把文字的真实含义弄清楚，结果就是南辕北辙啦。

    那就意味着扯不尽的蛋。

    在现代，最大的扯蛋问题就是“九二共识”。它的文本是很简洁的（复制自百度词条）：

    1、双方均坚持一个中国的原则；

    2、两岸努力谋求国家统一；

    3、台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；

    4、大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。

    我们仔细看一下这个文本，所谓“但书”，指的是尊重各自表述的意思。

    于是，在这个文本里面，我们很容易发现：大陆的“中国”，其内涵指的是中华人民共和国（含台湾地区）。

    台湾的“中国”，其内涵指的是一个属概念，意义比较复杂。意即：是一种作为历史的、文化的、地域归属的泛称。所谓中国，就是指在这一片土地上（包含大陆和台湾岛），生活过的、正在生活的人，发生过的、正在发生的事情，产生过的、正在产生的文化，等等。鄙人以为只有用这种表达方式，才能充分理解这个概念。

    这样子理解后，“中国”就成了既非特指中华人民共和国，也非特指中华民国（即台湾地区）。它相对于后两者，是一个全包含的属概念，而后两者都是前者的种概念。

    于是，在这份文本的背后，隐藏着如此潜台词：

    大陆方面认为：世上只有一个中国，大陆政府是中国的合法代表。作为一个政治组织形式，台湾（即中华民国）已经失败了，仅仅盘踞一隅，苟延残喘，赶紧把旗号收起来吧。

    台湾方面认为：大陆和台湾，二者既有完全不同的建政历史，事实上，在各自实际有效管辖之地域，当前存在着互不相容的治理模式，和互不统属的权力机构，云云。

    一句话，“中国”就是一个瓢，各舀各的碗。

    瞧，这蛋扯的：）