与老子相比，孔子的管理思想理论水平更加高明。

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与老子相比，孔子的管理思想理论水平更加高明。
开篇哲号：20161225-A0      版本：V0.000001.015     


一、老子和孔子，两种管理等级家天下社会思想理论的著名创作者。
在家天下社会，所谓的“治国”就是“治民”。在“治民”这个问题上，老子和孔子所采用的手段，虽然在战术实现方法上有所不同，但是在战略服务目的上是一样的，都是为了维护奴隶主社会的变态统治。老子和孔子，这两位封建社会御用鱼民工具箱里的千年哼哈二将；在本质上，它们就是一丘之貉。

二、老子与孔子的社会管理思想之区别。
（一）老子采用的手段侧重于是主动封闭知识，让人民因为缺乏知识而变得愚蠢。
这就是在《道德经》中鼓吹所谓的：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
老子所鼓吹的这种“无为而治”的治民方法，这属于鲧的堵法治水。

（二）孔子采用的手段侧重于是主动教化知识，让人民因接受病态的知识而变成愚昧。
这就是在《论语》中鼓吹所谓子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”；“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
孔老二，敢问：华奸卖国贼赵构、慈禧太后、秦桧、李鸿章、汪精卫，它们属于“大人”吗？助纣为虐乎？为虎作伥乎？
“尊老爱幼”？”尊老”：尊敬“坏蛋老年人”；“爱幼”：疼爱和保护“少年罪犯”；这就是历史悠久的中华传统美德吗？采用划分“年龄段”的方法来作为衡量“人类是非善恶社会伦理价值观的判定标准”；这种做法，假如说不是孔老二疯掉了，那么，一定就是TZ癫掉了。
孔老二利用“君命神授”之类的神权巫术思想来维护奴隶主们的利益，这属于禹的疏法治水。

三、禹的疏法治水和鲧的堵法治水相比，孔子的手段要比老子的手段更加高明。
打个比方来说，在湖北武昌，有徒步的驴友问路：“请问去北京怎么走啊？”老子的回答：“我不告诉你。”孔子指着海南岛的方向说：“朝我手指的方向走，不过，你要给我十条干肉（束脩）作为咨询费。”

在短期和应急的情况下，老子的手段占优势；在长期和通常的情况下，孔子的手段占优势。不过，从总体而言，还是孔子思想优胜。

四、目的的高尚程度决定着手段的正义程度。
不论是老子的思想，还是孔子的思想，他们的目的都是为奴隶主阶级服务的，这样的目的，难道是正义的吗？

如果离开了“社会公平与人间正义参照系”，那么，恐怕一切都是神马。

五、黑格尔中国历史周期率（又称：黄炎培历史周期率）。
黑格尔（1770年-1831年）对中国历史的评价：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。 几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。”

六、华人社会苦难的根源：在精神世界中分不清是非，在物质世界里搞不懂好歹。

贪婪与谄媚齐飞，皇帝共孔丘一色！       

愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶，愚昧者常常是罪恶的帮凶。