由“祸兮福所倚 福兮祸所伏”想到的

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“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极？”出自老子《道德经》第五十八章。这句话表面的意思是说：“灾祸啊，幸福依傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。谁知道它们的究竟？”对祸与福的关系，现代人大都站在哲学角度去解释。然而仔细想一下，《道德经》既然作为一部道家经典，老子讲道应该不会只局限在世间层面。

修炼法轮大法后，我对这句话有了進一步的认识。那么回头再理解老子的话，“世俗之祸倚天国之福，世俗之福伏天国之祸。”意义就很清楚了。人在世间遭受魔难，那是神在帮助人消业，为生命从新返回天国铺平道路，是大好事；而人在世间以名利情为福，造业不断，那就只能在生生死死中沉浮，永无回天之望。

其实，东西方的传统文化，一直在给人奠定祸福的基本理念。比如，“亏人是祸，亏己是福。”出自明代吕坤父子《续小儿语》，教小孩子守德忍让，放下自我，保持先天本性，这与现代化了的家长教育截然相反。又如，“圣人以劳为福，以逸为祸也。”出自清圣祖康熙《庭训格言》，“饱暖生淫欲”出自明代贾仲名《对玉梳》，都在告诫后人安逸之祸。西方世界但丁的《神曲》，讲述了灵魂只有通过魔炼消除罪孽、净化自己，才能回到天国真正的家乡，向世人指明了世俗之福的虚妄与天国之福的永恒。

可是，自从中共邪党夺取政权之后，它便系统性地极力破坏神给人规范的文化，篡改历史，丑化先贤圣人，灌输“假、恶、斗”的歪理邪说，使得大陆民众的观念与重德敬神的中华传统渐行渐远。

何为福，何为祸，老子曾感慨发问“孰知其极”？又叹曰：“人之迷，其日固久。”可见，如何真正活得明白，了悟祸福因果之理，顺应天道，值得人们省思、明析。