学佛要捨离一切的慾望吗？

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人都有很多的慾望，想要吃好的、穿好的、住好的……等。但这些慾望常常是引起烦恼的根源。许多宗教谈到「烦恼」的时候，也都是以贪慾作为要对治的目标。像是基督教、天主教，希望信徒不要太着重于世间的荣华富贵，要勇于追寻上帝的脚步，按照上帝的指示做事。印度教吸取了部分佛教的名词，也说世间的一切都是幻化的，不应费心去执着这些幻化的事物，应清淨少欲，才能和「梵」合而为一。中国的老庄道家也教大家少欲知足，一味地追求物慾，使人眼见不真、耳听不清，丧失了灵性。由此来看，许多宗教，都是教大家要远离慾望的。
    佛教本身呢？由于有出家与在家两种不同的修行途径，对离慾就有不同程度的要求。如果选择出家修行，自然须远离世俗的慾望而严持戒律，精进修行。若是在家修行，对较浅层次的学佛人，也是希望能少欲知足。因为少欲知足可以让人减少目前的世间烦恼。
    对于想要超脱三界生死，或完全解脱烦恼的在家修行人，了解到是为对治烦恼，所以要降伏慾望，因此对于夫妻、亲子、眷属之间，能有分寸的拿捏，不必刻意去排除所有的感情。只要把握住修行的目标、不贪着的原则和对解脱道或佛菩提道的正确认知，虽身在红尘虽身在红尘，却不迷失自己而能澹泊于财色名利等慾望，并积极进取，本着与众生同事的道理，一方面自己修行，一方面也能够和众生广结善缘。则又何必刻意把世间所有的一切全部都排除呢？
更进一个层次，如果能够破参明心——就是找到每个人都有的真心如来藏，可以观行到真心的种种功德，并且真实的受用这些功德，对于在家的修行将是一个非常大的助益。在家修行人周围的环境可能会和自己修行的目标有所违背，要如何在这个环境中仍然能够把握住修行的方向呢？若能找到本心——也就是真心，就可以在一切的环境、一切的境界中，体会到本心是如何清淨地运作；若能转依此清净的本心，所有一切的慾望，都不会再成为困扰的所在而能够在五欲中行走自如。所以在家修行的菩萨，是不必远离所有的慾望的