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杀人者,武松是也

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发表于 2017-3-26 09:35:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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1

陈佩斯的父亲陈强,演反派曾经差点被打死。

一方面是因为陈强演技确实太好,另一方面,他演的那个人,叫黄世仁。

黄世仁放高利贷给杨白劳,杨白劳还不出,黄世仁就要拿喜儿去抵债。

杨白劳身边并没有刀,但台下的八路军战士,有枪。

一位愤怒的战士,哗啦一声拉开枪栓,差点就把演黄世仁的陈强毙了。

即使是一部戏的一个观众,面对这种情形,都忍不住。

那如果这个故事发生在你身上,而且你就是故事的主角,被侮辱的是你的亲人,那你会怎么做?

如果有刀,绝不用板砖!

2

在大街上,看到一群流氓在侮辱猥亵一名女子。

你热血喷张,冲上去,然而这时候问题来了。

如果是用叶问的功夫把他们打趴,你就是见义勇为。

如果是用刀砍伤刺死了他们,你就涉嫌犯罪。

可是,在救人这件事上,手里拿的是板砖还是刀,真的那么重要吗?

据丘处机说,第一次华山论剑,王重阳夺得九阴真经后,原本想将真经毁去,这样,就不会有那么多的人为了抢夺真经而打打杀杀。

但是后来王重阳并没有这么做,因为“水能载舟,亦能覆舟,是福是祸,端在人之为用”。

丘处机说,坚兵利器,无一不能造福于人,亦无一不能为祸于世。

所以,刀能杀人,也能救人。

即使是一把水果刀,也可以是一把救母的刀。

路见不平,拔刀相助,更何况是自己的母亲。

而法律其实也一样,既能杀人,也能救人。

3

华山论剑之前,郭靖问了一个问题:

我一生苦练武艺,练到现在,又怎样呢?连母亲和蓉儿都不能保,练了武艺又有何用?

无非就是打人杀人,但你杀我我杀你,其中恩怨是非,谁对谁错?又有谁能真正讲的清楚?

这问题,丘处机回答不了,周伯通回答不了,黄药师回答不了,连一灯大师也回答不了。

但是洪七公回答了。

洪七公道:“不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人!”

难道洪七公要判231次无期徒刑么?

4

亡国,灭门,杀父,夺妻,此所谓四大不共戴天之仇。

那有没有一种仇恨,超越这四大仇呢?

有的。

辱母。

古语说,士可杀,不可辱。

我算不上什么士,很多时候还要学会忍辱偷生,但我也有一条底线——

骂我可以,骂我妈妈,不行!

一个男人,这一辈子,总有两样东西,哪怕拼上性命和自由,也要去守护。

尊严,家人。

而辱母,等于我最宝贵的两样东西,都被你拿走了。

不拼命才怪。

武松杀死西门庆潘金莲后,准备自首,他对众乡邻说了一句话:

小人因与哥哥报仇,犯罪正当其理,虽死而不怨。

明知杀人犯法要偿命,我也得这么做。

为了尊严,为了家人,搭上性命又如何?

人有尊严,法律也一样有尊严。

5

一开始,武松也没打算斗杀西门庆的。

他带着何九叔和郓哥两位认证,带着哥哥发黑的骨头这样的物证,去县厅告状。

但是县吏告诉他,不可一世造次。但凡人命之事,须得尸、伤、病、物、踪五件俱全,方可推问得。

然后武松才拿着一把刀,上了狮子楼。

然后县吏说:武松啊,你不能正确处理冲突啊!

然而第一,你教我怎么正确处理?报警?我报了啊!

第二,这是冲突么?

法律,应该是冷血的,不带任何感情的。

但法律的目的,不仅是为了惩罚,也是为了维护公平与正义。


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