从中日两国自干五的差异看中国之无救

kaiziwang

中日两国作为一衣带水的邻邦，长期处在同一个文化圈内，自然有很多相似的地方。比如忠君爱国的观念就十分深入骨髓。在这个传统影响下，自然都诞生了一个以排外、专制、尊王攘夷为信仰的群体，那自然就是伟大的自干五群体了啦。

不过自干五归自干五，名相同实不相同，中日两国的自干五还是有很多差异的。人家日本自干五绝对效忠天皇。任何胆敢对天皇不敬的人，都会收到他们不计后果的攻击。而俺们的自干五则是谁能抓他坐牢就效忠谁，在攻击他人之前先要保证自身的安全才会施展他们的威风。

比如，日本出过这么一档子事情，几个下级军官在尊王攘夷的信仰下，愤怒昏了头，竟然擅自炮击英国军舰。这下惹了大祸。那是明治维新刚开始的时候。日本的国力、军力根本不是人家的对手。面对洋人的威胁，天皇很是头痛。无奈之余只好敕令那几个小官刨腹自尽，以平洋人之怒。

在行刑当日，那几个小官毫无惧色，拿刀刨开自己地肚子不说，还用刀尖挑着自己地肠子，向在场监督的洋人抛去。口中高呼“试看吾衷肠!”以至于在场的洋人，受不了残酷的场景，掩面而退。从这里可以看出日本自干五的特征，他们为了效忠天皇，为了自己地理想，是以自己地鲜血和生命作为赌注的，轻生死，重大义，男儿本色是其根本原则。

当然，这种不识时务的蠢行也只有日本人才做得出来。俺们中国的自干五，作为识时务的俊杰是绝对不屑于此的。啥时候中国自干五会随便玩过命捏？恐怕没人见到过。尽管他们经常宣称自己会玩命，尽管他们的口号喊的比日本人响亮，但他们的勇气只限于他们那有着“一嘴的好功夫”的口腔里，颇有君子动口不动手的美德。

不过他们也不是绝对的不玩命，只是他们只会玩别人的命。只要权利者一个眼神，他们就会群情激愤，砸个车啊、拆个店、打个人啊都毫不手软。唯一遗憾的是，自干五在中国的身价，越来越低廉。民国的时候想鼓励自干五的士气，这么也得挑几个突出、有代表性的自干五，好歹得让人家带个表、委个员，至不济也得批几十块大洋什么的。可现在就廉价的多了，不消紧握他们的双手、不消给什么重要地职位。只要让网站把他们的帖子提个导，置个顶，或删除两个讥讽他们的文章。他们就是一副三忠于、四无限、外加誓死捍卫的造型了。

唯一需要注意的是他们的誓死捍卫，未必有多可靠。就像周永康同志没倒台的时候，公安的态度，是自干五不变的指南。可周同志垮台了，他们非但没一个殉葬的，反而立刻都反戈一击，改换门庭了。

呵呵，从这里俺们可以看出中日自干五的差异了。前者愿意为自己地信仰流血，后者只愿意喷口水，而且信仰与效忠的目标还经常变化。唯一不变的就是向老舍先生的名剧《茶馆》里的那两个“爱国”警察一样——谁给饭吃，就给谁效力。

于是在看到有利于国家发展的道路后，人家日本自干五愿意用生命保证国家走上这条道路，结果日本兴旺发达了起来。而中国看到了正确道路后，自干五得先掂量一下是否符合当权者的意志，然后在做决定。结果中国变成了挨揍的样子。

可以说从自干五这一群体的差异，就看的出日本光明的未来，和中国彻底的无救。