气可鼔不可泄（从民运分子为何被人唾弃说开去）

kaiziwang

民主运动在中国无法掀起波澜并不奇怪。毕竟在大陆严厉的舆论封锁环境下，民运分子想把自己地声音传达给公众是十分困难的。就算有什么理论或者行动上的壮举，民众也得不到消息。甚至对民运分子都是谁，都做过什么，全然陌生、不解。

但奇怪的是在西方自由世界，民运分子似乎也不受小民的待见，表现在他们在海外华人群体中几乎没什么影响力。有事的时候，既拉不来金钱，也拉不出人马。这是为什么呢？要知道，在西方没人阻止他们对华人宣传他们的主张，展示他们的英姿啊。真是个奇怪的现象。

想当初，为了推翻大清王朝，国民党是主要依靠海外的华人来筹款的啊。为啥现在的民运分子就不灵了呢？呵呵，这种差异据俺冷眼傍观，主要是由于古今民运分子的作风不同造成的。

记得人家同盟会在海外筹款时，对民众说的是“你们出钱，我们岀命”。这种形象自然容易赢得支持。而当今的“志士”们，却发明了全新的革命原则，那就是“你出钱来，你岀命，偶只出嘴，而且偶还要做你的领袖。”这种原则下的民运分子，如果不被人唾弃到也奇怪了。

这不，最近出了个郭文贵，从中国的既得利益阶层里分离出来，反戈一击大爆中共上层的黑幕。一时间风云变色。按说这对民运是利好消息。大家都应欢迎，并对之加以鼓励才是。可偏偏有些智慧奇特之流，拿着显微镜对郭挑三拣四。还宣称什么郭只能做个污点证人云云。

呵呵，说郭有污点。那么愚昧的俺想问问，谁没污点，就拿民运中间力量的民主党诸位来说，他们大都是高校出身。在学校里讲课时有没有对学生宣扬中共的理论，有没有替共产党对学生洗脑？呵呵，好像都有这个经历吧。否则在大陆高校是一天也呆不下去的。可为什么他们有了污点，反戈一击后 就是民运领袖。而郭反戈一击却只能是污点证人呢？

看来这就是“你出钱来，你岀命，偶只出嘴，而且偶还要做你的领袖”这一革命原则的再次使用啊。在这里俺想请问“闲话”网友，你在大陆是做什么的？你就全无污点么？好像在大陆没人能做到全无五点吧？

事实上为了推翻一个王朝，是要团结所有能团结的力量的。无论人们是为了什么，是夺权的；牟利的；报仇的；还是单纯为了出口恶气的，都要拉拢团结。当初跟着孙中山干的未必都理解五权宪法。跟着毛泽东干的也未必懂什么共产主义。但是只要他们有利于目标，那就都应欢迎、鼓励。并给予相应的地位的荣誉。

就郭文贵这个人来说，它现在与中共翻脸，正是需要人们对它伸出友谊的双手，并鼓掌欢呼，以鼓励它进一步爆更猛的料，出更多的钱。来为民运开辟新局面的时候。为此承认它是民运的某方面的领袖也不为过。这正是气可鼔，不可泄的时候。

可有些人却上来就把郭定位什么“污点证人”。摆出一副要领导、教训人家的架势。俺想知道您下一不步否要把人家的钱，定为赃款，要求上交给你啊？

在这里俺不想用共特这个词来定性“闲话”网友。俺没证据不能乱说。俺要说的是，把民运“纯洁”化，其实正是共党的一个破坏民运的伎俩。民运是什么？是政治活动。政治来不得半点清高。政治是最现实、最庸俗的活动。摆出一副只有圣人才可以搞民运的架势。完全是对民运的迫害与拆台。

现在人家郭文贵即出命，又出钱，那么就应该给人家献上掌声与支持和鼓励。它是个英雄。民运分子有几个对中共的杀伤能比得过郭先生？至于那些拿着显微镜来挑剔英雄的家伙么。

一句话可以答复：有缺陷的斗士，依然是个斗士，在完美的苍蝇，也无非是个苍蝇。

碧桂园

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