民主运动绝不能掉入自我孤立的陷阱

kaiziwang

中共破坏民主运动的手段多种多样。其中最常用的一种就是唆使某些立场可疑的人士，鼓吹民运应该十分“纯洁”的理论。意图使得民运陷入自我孤立的窘境。

在几年前，这种行为表现在攻击、嘲讽为海外华人办理政治庇护绿卡的难民云上面。在这些所谓的“理论家”看来，政治就是政治人物的事情，那些小店主、打工仔完全没资格参与。而为这些人办理绿卡的民运分子则被嘲讽为贪财和骗子。

可事实上正是这些小店主、打工仔猜代表了人民，只有他们参与的运动，猜有资格被成为民主运动。脱离了这些人的二活动注定只能是无源之水，无根之木，除了被人漠视以外，不会有别的结果。

至于收费，那也是正常得。所谓政治运动是什么？它是一种最现实，最需要大众参与的活动。无论中外的政治家，都会把搞钱和拉人视为政治的根本。没钱什么都做不成。

搞宣传要不要钱？办网站；办报；甚至像法轮功一样办电视台；那样不要钱？就连最基本的拉人出来游行、聚会、造声势也离不开钱的作用。当然，要是能拿钱津贴一下，国内因起而抗爆，而牺牲的烈士家属，以鼓励反抗行为就更好。可这也需要钱。而且还有更现实的，就是那些受迫害，流亡海外的民运分子的生计也要考虑。总不能让人饿着肚子搞运动啊。这一切都需要钱。因此，不择手段的搞钱，本就是任何政治运动组织的基本需要。

更何况，在海外想要拉人出来的话，总得给人家好处。当年共产党让农民跟他们走，可不适靠着什么共产主义的大道理。而是实实在在的土地。现在民运分子想让人民跟自己走靠什么？光靠掉书袋，恐怕不够用把？要知道，当人民还在为生计、身份焦头烂耳时，民运如果袖手旁观，不能急人之所急的话，那还有谁愿意听他们唠叨什么理论。绿卡正是民运分子拉拢人民的最有效的手段之一。为什么不用呢？

因此上说办绿卡的难民运动，本就应是民运的重要组成部分。那些对此冷嘲热讽，貌似高洁、脱俗的论调，只不过是诱使民运自我孤立的骗子理论罢了。

除了用难民云在海外拉人、拉前以外，还有另外的机遇，那就是从体制内拉反水者出来。比如，最近的郭文贵爆料一是，就是个好现象。事实上，随着中共内部矛盾的激化，那些失势的既得利益阶层，很可能有相当一部分人走上反体制的道路。

在这个时候，民运分子就应该伸出热情的双手，热泪欢迎反水者。并欢迎、接引他们加入民运阵营。在这里绝不能中了某些人的奸计，排斥和打压反水者。那些别有用心之辈，往往宣称什么，反水者有原罪什么的。来淡化他们的影响。

在这里，俺想问谁没有原罪？在大陆的环境下，只要是人，就或多或少有些原罪的。某些把郭文贵定位为什么“污点证人”的理论家，如果有郭的机会的话，可能比郭更坏。利己本是人之常情。原罪根本不应该是衡量一个人是否有资格谈民主的前提。

那些能洞悉高层内幕，对中共杀伤力巨大的人士，自然原罪更多。如果排斥他们，甚至把他们定为什么“污点证人”，而拒绝他们加入民运主流的话。那就严重打压了专制集团内部出现起义者的可能。

事实上，在摧毁一个专制体制的时候，体制内的反水者的作用，是不可替代的。很难想象如果当年孙中山排斥有原罪的各路军头的话，大清是否还能倒台。同样，如果毛泽东不搞“统战”的话，中共如何能取得大陆政权。

那些拿着显微镜，审视体制内的反水者，（如郭文贵）的人，本身就是破坏民运的“拆台党”。实际上，民运对待郭文贵的态度，不仅海外华人在关注，体制内有反叛之心的人也在关注。郭文贵能赢得什么样的名誉和地位，直接关系着国内会不会出现更多的反水者。民运分子在这个问题上的立场不能含糊。

所以，不择手段的搞钱，和不择手段的拉人是当前民运最主要的工作。在海外搞难民云，在海内拉更多的爆料党。是民主运动的必要手段。任何对这两者非议、捣乱意图使得民主运动陷入自我孤立的窘境的所谓清高人士，都应对之加以毫不留情的批判和打击。