屈原，你爱错了祖国

马二先生

一段旧时光 于 2017/5/29

据说端午节是纪念屈原的，语文老师说，他是春秋战国时期最伟大的爱国主义诗人，为了不当亡国奴投汩罗江而死。



本先生一直不太理解的是，当时天下归周，战国七雄都是周天子册封的诸侯，彼此沾亲带故，虽然也“秦国、楚国、魏国”带有一个“国”字，可就好像前苏联的加盟国和美利坚的独立州，是没有外交权和对外征战权的，这个“对外”指的是大周之外，你很难设想德克萨斯州会突然向日本宣战，这个宣战权是属于美国联邦政府的，德州也没有权利向日本派驻大使，外交权也是属于联邦政府的，但德克萨斯州是可以向邻近的新墨西哥州宣战的，诸位铁血基友盼望了一百多年的美国内战有可能就这样爆发了……

所以大周朝战国时期，秦国向楚国宣战，楚国向齐国宣战、齐国向赵国宣战等等，其实打的都是内战，同室操戈，兄弟相残，屈原是楚国人，所谓不当亡国奴就是不当楚国的亡国奴，可楚国亡了而大周仍在，怎么能算亡国奴呢？等大周亡了再自杀不迟啊！所以他的愤而自杀其实是比较自私和狭隘的，要知道他虽是楚国人，可首先却是大周国公民，我们今天给他贴个标签：爱国主义。这特么是不是爱错国了？

只爱楚国而不爱大周，涉嫌分裂祖国。

更何况，他爱的究竟是楚国还是楚王？这是一个问题。

考虑到当时的历史局限性，交通靠走，通讯靠吼，作为一个国家，各方面的建制也不是那么完善，前面说的外交权和征战权，可能连周天子自己也不知道它们有多么的重要，除了几个西番南蛮夷荻部落，都望风而逃，既没有南海风波也没有钓鱼岛争端，更没有义正辞严一贯保留弃权票的联合国茶话会，我大周几乎无外可交无战可征，而在内务方面，也不知道当时周王室有没有建立像今天一样的户口制度，也就是我们每家每户都锁在暗柜精心保管的一个猪肝色硬壳本本，别小看这个本本，就是它认定你是中国人而不是基里巴斯或乌拉圭人，也是它让你知道了自己是黄皮肤黑眼睛汉族，更是它告诉你你从哪里来要到哪里去，一句话，你在这个世界的根本属性都是它先就说了，不要问它是怎么知道的，它就是知道。

可能很多人还不太清楚户口本那个法定职业是个啥，简单说就是“工人”、“学生”、“教师”、“军人”、“局长”、“处长”和各种“农民”等——这个还得继续解释，从管理员角度讲，大概是希望把被管理者都像革命的螺丝钉一样给固定在一个位置，这些职业都是永久性的紧固件，工人永远做工，农民永远种田，学生永远不毕业，局长和处长也永远不升迁不双规和不抑郁，一劳永逸解决盲流和三无问题，也一劳永逸保证了诸位基友包括管理员的自留地铁饭碗……其实“农民”只是口头统称，户口本上是有细分来的，专司种粮的叫粮农，专司种菜的叫菜农，其他还有棉农、桑农和种蘑菇的菇农等等，社会分工是很细的，像一窝职责分明的蚂蚁。要问我是如何知道的，因为我就是菜农，各位有蔬菜问题尽管问我，知无不言，我平时最关心的也是粮食和蔬菜：）

本先生一再设想，假如当初大周朝也发明出户口本，当是第五大发明，有了户口本就有了国籍和籍贯、学历和职业、迁入地和迁出地，甚至有了高价异地择校和“爱大周国主义”，秦国楚国这些诸侯就压根儿没有立锥之地，剩下的唯一义务就是向大周国库纳税；孔夫子门徒三千可以当个中学校长，混得好可能会当上北大校长，难保一世清誉，想周游列国鼓吹克己复礼是不可能的，无须批倒批臭再踏上一只脚，单是暂住证就办不过来了，屈原大概能凭借《天问》和《离骚》混个一级作家，在楚国作家协会主席的交椅上直到退休，吃香喝辣一辈子，文艺女青年趋之若鹜，战国七雄的内战也打不起来了，苏秦张仪寸步难行，还没有上路就被安利劫去做了讲师……周朝八百年江山，至少可以再续五百年。

这叫管理出效益，户口是根本。

本先生最近在百忙中抽空看了连续剧《大秦帝国》，重新发现、再次确认，屈原其实是个反对统一、分裂国家的罪犯，在剧中，这位全身贴满爱国标签的大诗人千方百计阻扰、破坏大秦王的统一祖国大业，是楚王分裂祖国阴谋独立的坚定支持者，在大秦王统一大旗的一再感召下，屈大诗人仍然执迷不悟，最后身败名裂愤而投江，虽有《天问》徒呼其悲，如果当初有人朝他断喝一声：屈老夫子，你究竟爱哪个的国？大概怒而投江的就是别人了。

也许端午节应该改成委屈节。

老屈原身上的爱国主义标签显然已经发黄了。

最后说说“统一”问题，本先生认为它就好像一把传承了两千多年的道德太师椅，秦始皇一坐，纵横四海，贻害六合，坐出一个地大物博的嬴姓新中国，只是害得小国寡民的屈原投了江；成吉思汗一坐，蒙古人种成为全球主要人种，扁平脸、塌鼻梁的基友们都不敢细查家谱了，会想起数百年前那惊心动魄的一夜，请不要小看你那十八分之一蒙古血统，它是精子时代财富革命的本钱，大元朝分赃资格认定书；后来日本人也想坐一坐，要把大东亚共荣圈的旗帜插遍亚洲，谁知大秦朝那窝兔子早已经跑掉了，惹谁也不要惹美国呀！罗斯福和奥本.海默正摩拳擦掌要进行人类首次城市版核试验。

如是，经过两千多年的“统一教育”（教材就是四书五经）、“统一考试”（全国科举）、“统一”的发号司令，“地大物博、人口众多”变成一个“道德”的坎儿，这种“道德”无关女人露个大腿、男人路过洗脚屋这类个人私情，有个更高的标杆叫“民族大义”，十几年前，张艺谋的《英雄》，刺客无名一柄长剑直抵秦王咽喉，可当听到秦王一句“朕这样做是为了天下苍生”，突然长剑落地，双膝也落了地，电影理念的出发点翻译过来就是两个标签：民族大义、统一伟业。

这部电视剧让本先生突然生出丰富的联想，你说秦始皇这老几巴灯，为了嬴氏家族的后院足够大，掀起了全国第一次强拆运动，硬生生把分封制的周王朝给拆成了铁板一块任命制的秦王朝，从此全国一盘棋，一下就是两千多年。操盘手换了200多个，每个手上都举着一杆血红的旗帜，上书“统一”二字，征战连连，杀伐无尽，密密麻麻数之不尽的人头却全是讨着小国寡民营生做着大国梦的看客，有诗云“千里无鸡鸣，白骨露于野”，连鸡猪猫狗都被“统一”杀来吃了。虽说秦王朝二世即亡，可后来的各位操盘手都被“统一”给坑了，谁要不想方设法统一全国谁特么就不是合格的大当家，最近的一例就是著名的“划江而治”，蒋种菜可知悔否？既然可以分食，何必非要独吞？

作为吃瓜群众资深代表，并不坚定的唯物主义者，本先生有权利怀疑地球是方的，历史姓潘名金莲，大秦王其实叫战国西门庆。