集体主义即奴隶主义 不是人文主义

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     1.人，政治动物，集体，集体利益，集体主义，的关系。  a.人是政治动物。政治动物的主体

是一个个分开的人。他们为什么能够结成共同体增长智慧，增长力量，战胜自然，获取幸福，的集体。因为他们天生具有德性。每一个个体

都能看到同类和自身优缺点。靠天生并且日趋发达的智慧和德性。去伪存真。去末归本。因此，人权和公民权都指每一个个体人的权利。由

于人类有天生的劣根性，凡是主张集体人权，集体公民权者。他就是谎言和暴力窃取绝对的权力的，打着集体主义旗号的暴君及其扈从。  

b.集体分两类 本类集体和异类集体。本类集体不是制约个人自由的囚笼。而是个人权利表演的舞台和安全保障。本类集体指宪政民主，三

权分立相互制约，和有公民直接议会的集体。异类集体指公民政治动物和德性动物本能被谎言暴力剥夺后的邪恶集体。邪恶集体即一个暴君

和一群奴隶。  c.集体利益分两类：普世价值的集体利益。和暴君价值的集体利益，即自称全心全意代表人民利益的统治者及其扈从的集

体利益。随着交通，信息技术，互联网发达。人类需要自我完善政治动物功能。例如创造公民直接议会等等。即使联邦的代议制，也要随着

公民直接议会出场，而削减功能。靠谎言诈骗和暴力杀戮建立的暴君的邪性代表制必被抛弃。因为你代表被统治者，是为了你的私利最大化

。造成社会财富损失，社会运行成本提高，社会效率降低。阻碍了人类社会前进。  d.集体主义是暴君价值第一主义。它可以包含一些：

党，团，团伙，无产阶级联合起来，山大王，帮会，金权专政阶层，特权阶层。如打着信仰进步主义牌子的内部搞独裁的主义。实是人世间

极端腐败的奴隶主义，等。集体主义属于统治者价值第一主义。他们这种集体特征是，还有集体信仰的特殊利益。例如中共信仰共产主义。

共产主义利益在领袖专政。例如土匪信仰替天行道。土匪利益在抢劫财富。集体主义就是集体利益高于一切主义。就是成员效忠集体第一主

义。是成员效忠领袖（核心）第一主义。现实生活的集体主义，是统治者小集团私利第一主义。不论是朝鲜还是中国的集体主义。哪一个不

是腐败，特权，贪污，镇压国民反抗暴政最结棍的国家。   2.集体主义是专制主义。由于主张集体主义目的都是想通过小集体的力量获得

（不搞集体主义就得不到的）大统治权。来侵犯本集体之外的群体利益。来追加本集体利益。也包括通过统治权侵犯本集体之内的多数平常

人群体的利益。来实现本集体内的某种利益需求。或特殊利益需求。集体主义就脱离了普世价值。集体里面全部成员就都失去了政治思想自

由的价值，失去了独立人格的价值。集体的领导人和统治者。就不是由有自由的，有独立人格尊严的成员们，依据理性选举产生的。而是由

自由和人格都被私利扭曲了的本集体的成员依感性冲动选举产生的。这就决定了极端仇恨个人自由，极端仇恨个人权利，的暴力革命分子和

暗杀王。如孙中山等人，往往能被选为集体主义组织领导人和统治者。由于失去自然文化人文主义（思想自由，个性解放，人为本位）做定

海神针。集体主义的统治者总是善于伪装善于欺骗。总是谎言自称代表全集体成员和/或群体，全民利益。集体主义政治结构决定它的统治

者行为不由被统治者授权和监督。在集体主义的字典里。代表就是侵占你的个人权利。代表你就是对你专政。登上统治地位就是理所当然享

有独裁权。在未掌握政权时。统治者往往就是本集体内的独裁者。剥夺者。在掌握政权后。统治者阶层就是政权的，全国的，独裁者。剥夺

者。统治者和他的小集团通常能非法地掌控本集体内，和外，的财富所有权，和人事权，财政分配权。今日中共各级政权的普遍腐败。都是

主张集体主义的统治者，利用集体主义这个社会主义共产主义基本精神，窃取绝对权力的结果。都是集体主义主张的，统治者权力不由被统

治者授权和监督的结果。集体主义是专制主义，是一切专制主义的根。不论是政治的，经济的，文化的，演艺的，宗教的，大众传媒的，慈

善事业的，残疾人的，等等领域的。其间的集体主义。利益集团。都是专制主义的根。都是以专制主义为根。  集体主义所称最高标准是

“个人一切言论和行动符合人民群众的集体利益”。是个大骗局。社会利益，民族利益，国家利益，绝不是集体主义能完成的。恰恰相反。

而是靠享有个人权利的公民的善因，良知，德性，政治动物本能，教育和法治完成。都是靠公民直接普选的选举民主制度判决。群体，社会

，民族，国家，利益靠个人自由的人文主义精神。而不是靠集体主义的，庸俗的，实用主义的私利抱团精神。集体利益高于一切的内涵，是

统治阶级私利高于一切。是压制一切个人自由和个人权利。集体主义是专制主义。   （2）集体主义是奴隶主义。集体主义是依靠集体力

量获得特权，成为统治者，的主张。即走邪门歪道的捷径，夺取统治权，的主张。个人想当群体的统治者并非罪恶。因为个人自由包括追求

当统治者的自由。想当统治者，是追求政治的动物的天性。问题在追求当统治者的目的和采用的手段。主要是，目的是什么？目的是否符合

政治动物基本精神？你的目的和手段是否符合普世价值世界观？  三千多年前商汤主张统治者不可与民争利，要为民增利。殷商抛弃夏桀

糟蹋民力的奢侈。第十九任国王盘庚迁都殷墟。不建宫殿。因为，为民增利符合政治动物天性。与民争利就背叛自然法则。剥夺民利就是统

治者犯逆天大罪。现代当统治者，要通过选举，推举，获得被统治者认同。和被统治者建立契约关系。即使是临危受命。同样要在施政中兢

兢业业，临深履薄。获得被统治者认同。补办契约关系。以体现自然文化人文主义。集体主义是以集体的力量，大于分散的个人权利力量。

由前者吞噬后者。由前者对后者施行压制和专政。而取得特殊的权力和利益。集体主义的政治思想背离自然法则。它的手段因为失去理性和

正义的支持。就必定是谎言加暴力。由集体推出的统治者。若不出如蒋经国那样（在台湾人民追求自由的强大压力之下）以独裁手段实现民

主的，有益人类的，例外。就会是领袖专政的奴隶主义。领袖专政小集团是奴隶主。本集体中部分成员，是政治思想上的听命令者。例如体

制内一般统治人员，党员干部等。其他群体和人民大众是奴隶。例如农民，农民工，个体户，普通自由职业者，普通劳工，买断后的劳工，

体制内一般人员，听吆喝普通党员，普通党员干部等。集体主义是由统治者监督压制剥夺不享有个人自由的被统治者的主张。由统治者监督

压制剥夺奴隶的主张。人文主义是由享有个人自由的被统治者监督统治者行政的主张。集体主义是奴隶主义。不是自然文化人文主义。  

阮兴华  2017.6.6.