仲维光:共产党将被钉在历史的耻辱柱上

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1989年12月22日，柏林墙开始被拆除，西德民众迎接翻墙前来投奔自由世界的东德人。柏林墙的倒塌标志着东西德统一，也是共产主义势力在东欧分崩瓦解的里程碑事件。

今年的6月17日，是德国东柏林人民起义反抗共产党暴政64周年的纪念日。每一年的这一天，柏林都会举行多种纪念活动，悼念那些为争取自由、民主的受难者。同时，“617”事件也备受德国社会的高度评价。那么，“617”人民起义反抗共产党暴政有何历史和现实意义？就此，记者专访了旅居德国的著名政治学家仲维光先生。

仲维光先生，1988年来到德国，后在波鸿鲁尔大学研究当代中国知识份子和思想问题。90年代中期，开始研究当代极权主义思想问题等。

1953年6月17日，在苏联支持及操控建立的东德共产党政权里，当时因建筑工人对政府工资政策的不满，以及涨价和民众生活的恶化，爆发了第一次大规模的反抗共产党专制的民众起义。东德700多个地区、超过50万的民众走上街头游行示威，但遭到了东德政府的血腥镇压。据公开资料，在这次事件中至少有上百人丧生，几万人被逮捕关押。

记者：您认为德国东柏林“617”人民起义反抗共产党暴政这一事件的历史意义是什么？

仲维光：我觉得，当年这个抗暴活动，每一个在共产党国家生活的人，都可以看到共产党的惊人的类似性。

在共产党国家、这个一党专制国家，它的一些政策民众始终是不满的，一旦有一个机会爆发的时候，就会一下子燃烧起来。

当年在“617”的时候，因为建筑工人对延长他们的工作不加薪，而且对当时的物价上涨非常的不满，因此很迅速地在两三天之内就发展成在东德700个地方、几十万人的上街抗议。

而当年这个历史事件，共产党出动军队、坦克来镇压，后来的人也能够看到它不是偶然的。也就是说，共产党对于任何危及到它的权力的民众反抗活动，都会毫不留情地用枪炮、坦克来镇压。

所以，实际上到1989年，以及后来中国所发生的一系列的镇压，应该所有的人都不感到奇怪，因为从1953年开始到1956年的匈牙利事件、到1959年中国的西藏拉萨事件，这一系列的事件都说明了共产党它是手握屠刀，而且是非常残暴的。

历史告诉我们，在今天的中国依然是如此，也就是说，这个共产党政权，如果民众真的有声音反对它，它们会非常残酷、残暴、毫不留情、没有人性地给予镇压，包括今天大陆和台湾的关系、大陆和香港的关系，也就是说，民众只要对共产党政权有威胁的时候，它就会不顾法治、不顾人间道义地血腥镇压，这是“617”的历史意义。

记者：每一年的6月17日，德国都要举行隆重的纪念活动，今年柏林市长亲临向为自由而献身的勇士们敬献了花圈，德国商务部长说，他们的遗产就是我们的责任。您认为对“617”的纪念有什么现实意义？

仲维光：今天纪念的现实意义，大家知道，尤其来到德国的人都可以看到，每一年，德国人在这一天都要隆重纪念，而且从1954年开始，德国人就把这一天做成一个非常重要的纪念日，甚至有人提出把这一天做成统一日，因此，这一天的意义是巨大的。

它的意义就在于，89年柏林墙倒塌以后，德国人清楚地认识到，柏林墙的倒塌就始于53年“617”民众的反抗。也就是说，民众“617”的反抗，显示的是民众对于自由、对于民主的追求。而且，显示出所有的民众对这种追求的勇气，这样最后一定会导致专制倒台。

在德国进行这种历史性纪念的时候，今天生活在海外的华人、各国政府和民众都要看到，中国民众向往自由、向往民主的希望和勇气。

所以，今年这个纪念活动跟往年一样，这一切再次被强调。而且，无论是德国政府的领导人，还是民间人士，都再次强调，不要忘记那些牺牲的人，并更具体地提出对那些牺牲者的救助和赔偿，以及其他问题。

所以，对这个事件的纪念又告诉人们，任何一个历史性的事件都会被人们记录在纸上。因此，每个人、每天，我们做事的时候都要记住，人在做，天在看。

记者：纪念“617”对中国人有哪些意义？

仲维光：对于中国人来说，第一，“617”就是1959年镇压藏族民族起义、文化大革命中的一系列对民众的镇压，以及80年代多次在拉萨镇压藏族民众的反抗、89年天安门大屠杀的先声。

我记得一个澳大利亚记者在89年发生了天安门大屠杀以后说过，任何一个人都不应该对共产党在天安门用枪炮来镇压学生感到惊奇，因为它历来如此。

第二，这个“617”的教训，告诉共产党那些现任的领导人，不管你怎样负隅顽抗、不管采取什么样的欺骗手段，东德历史和未来的发展都是你以后的榜样。也就是说，任何一党专制的领导者一定会失败，而且那些在台上的人要记住，放下屠刀才能立地成佛，不然，你就会被永远钉在历史的耻辱柱上，你就是民族的罪人。

第三，民众要有勇气来反抗这个暴政，而且，这个纪念说明，民众的反抗是人生来具有的权利。这个纪念还说明对于西方各国的那些人，如果你今天对中国的这种镇压采取绥靖，同样明天会被钉在历史的耻辱柱上。

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当年大饥荒，广东出现大规模逃港潮时，许世友掌管广州军区，对于逃港的老百姓，许世友命令士兵当场射杀，由于逃港的人太多，杀不过来，还曾打算用大炮来轰。

逃港的老百姓没有向共产党示威，没有向共产党要政权，只是迫于无奈逃亡而已，惹不起还躲不起吗 ? 但共产党就是如此残暴和丧尽天良，惹不起也躲不起，对于逃亡的民众也照样大肆屠杀。

马克思主义是蔑视生命、否定生命的尊严、否定人权价值的，所以世界上任何一国的共产党，都视人命如草芥、大规模屠杀民众。

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将来一定要彻底清算共产党的罪行。就算他们逃到海外去了，也要向以色列追杀纳粹那样追究他们到底

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六四血腥清场内幕之 红十字车被中共军人乱枪扫射

1989年〝六四事件〞已经过去近28年，由于中共长期严厉的信息封锁，当年天安门广场及附近的街道上发生的屠杀事实至今仍然被掩盖。在〝六四事件〞18周年纪念前夕，从这场大屠杀中侥幸逃生的中国政法大学法律古籍整理研究所前研究室主任吴仁华，出版了《1989年天安门广场血腥清场内幕》，为这段被重重掩盖的历史提供了亲历者的见证。我们将陆续为读者介绍这部书中讲述的历史真相。

作者简介：吴仁华，一九八九年天安门民主运动组织者之一。一九九零年七月流亡美国。现任《新闻自由导报》总编辑、中国宪政协进会秘书长。他在书中郑重承诺：〝我谨以人格和良知起誓，此书所记叙的一切，都是历史的真实，绝无丝毫的虚妄，无论何时何地，我都愿意并完全能够承担一切责任。〞

正当医务人员和志愿救护者在天安门城楼东侧的 中共公安部北门前，紧急为一些受伤的学生和市民处理伤口时，从东面沿着东长安街开来了一辆大通道式公共汽车，这是一辆插有红十字旗帜，临时用来运送伤者的车辆，车上约有十几名见义勇为的志愿救护者，一些伤者迅速被抬上车去。

司机大概想再救载更多的伤者，继续向西行驶，也就是向第38军挺进过来的方向开去，尚未接近天安门城楼前的金水桥，就被密集的枪弹包围，车子前后的窗玻璃都被打碎了。

枪声暂停之际，车内一个年轻人爬到车厢前面，奋不顾身地取下插在车头、印有红十字的白旗，使劲摇晃着，向戒严部队军人说明救死护伤的目的。当时在车上的志愿救护者史鉴的白上衣上绣有红十字的标记，他冒险从车窗探出身子，向不远处的戒严部队军人大声呼喊：〝请你们不要开枪，我们是救护受伤者的！〞并且向他们示意车上的红十字标记。

在史鉴向戒严部队军人喊话表明志愿救护者的身份和救人目的后，车上的志愿救护者继续抢救伤者，汽车也重新启动。〝突然间，猛烈的枪声再次笼罩了车子，车厢前部分有人中弹倒下了。车子里的志愿救护者震惊了！谁也没有想到在表明救护者的身份后，竟然会再次遭到戒严部队军人的开枪射击，他们是抢救受伤者的志愿救护者，而且还打着红十字的旗帜啊！〞