从欧洲前鉴到担忧穆斯林 中国为何恐惧难民(图)

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近日，中国大陆舆论场内的话题热点之一是——“中国是否接受难民？”在大陆民众几乎是压倒性的选择“不接受难民”的背后，“究竟是什么让中国恐惧难民”的话题也接踵而至。

　

　6月20日是世界难民日，中国大陆的互联网自媒体平台上，官方和私人账号在当天都发布了关于“中东难民”的信息。其中，一条关于“中国已经安置了不少中东穆斯林难民”的讯息，让中国大陆舆论场瞬间变得不平静了。

　　就在中国大陆舆论讨论“难民”话题期间，一个中国大陆社交媒体用户发起相关投票活动“你是否愿意中国接受难民？”短时间内收获15万人投票，表态支持接受难民比例仅占2.5%，而表态不接受难民比例则高达97.5%；6月22日，广东共青团官方自媒体也发起一个类似的投票活动“中东难民持续增多，中国政府是否有责任接收难民？”在一万名投票中，选择“应当接收中东难民，他们很可怜”一项的仅有51人，占有0.4%的比例，另外两项都表示不应接收。

　　是什么让中国大陆民众如此恐惧难民？

　“难民”似乎成为了一个世界性的问题（图源：VCG）

　　

欧洲的前鉴

　　在欧洲持续的难民潮给欧洲各国领导人提出了艰巨的挑战后，已经接受难民的国家也遭遇到难民在接受国犯罪的各种困扰。

　　2017年1月22日，瑞典发生的一个强奸案震惊全国。三名中东阿拉伯人长相的男子，在网上直播强奸一名醉得不省人事的女子，三名男子随后被警方控制。这三名男子据称是中东到瑞典的难民。

　　欧洲观察人士称，近年来，大量难民涌入欧洲各国，引发社会治安趋于恶化。在瑞典，强奸案频发现象尤其突出，它吞噬着积极良好的社会氛围，也撕裂着原本并不和谐的瑞典族群生态。并且，这已经不只是发生在瑞典的单一、偶尔性事件了。“中东难民在欧洲国家的接受国犯罪已是普遍现象。”

　　有媒体报道称，“难民性侵案已经让欧洲各国愁得吃不下饭了”。

　　德国是在最近一波移民潮中，接受难民最多的欧洲国家。据媒体报道，难民的高犯罪率为德国社会带来动荡，加剧社会不安。舆论普遍认为，恐袭、性侵、暴力，中东难民问题已让德国变得焦头烂额。2016年12月19日，德国首都柏林的圣诞市场发生恐怖袭击，造成12人死亡，49人受伤。尽管没有直接证据表明凶手是谁，但各种信息都将嫌疑者指向了近年来涌入进德国的难民。

　　而在上述这些明显的犯罪行为之外，中东难民与欧洲接受国之间存在的矛盾和问题亦是日积月累式地被激化。

　　媒体提供的资料称，除了占用欧洲各国政府资源之外，难民聚居地的社会融合进展十分缓慢。在瑞典，大多数难民的安置点都是移民聚居的地区，失业率和学生退学率均属于全国最高水平，在这样的社区内犯罪率往往较高，并会因团伙犯罪对年轻人的影响产生恶性循环。欧洲接受难民的国家里，很多对在异国他乡的生活越来越不满的难民年轻人，感到受主流社会的排挤，自身又无力摆脱困境，容易被极端伊斯兰“圣战主义”的招募者劝诱。

　　分析指，借助于发达的资讯传播方式，以及中国大陆党宣系统习惯性对信息地选择标准——尽可能多地暴露欧洲各国存在的社会问题，以让中国民众自行感悟“中国人的生活幸福指数”之高。欧洲各国在接受难民后遭遇的难题和困境实际上已经被中国大陆民众所“熟知”——前车之鉴，中国人的恐惧感并非毫无缘由。

　　来自“中国历史”的警示

　　中国历史上就是一个多民族融合的国家，这意味着，战争史是中国5,000多年文明史的另一面。

　　传统意义上的中国，在儒家文化的影响下，与外来者和少数民族的族群，彼此都抱有“天然的敌意”——在游牧文明和农业文明相互对撞冲击时，战争是唯一不曾缺席的。这也让当下中国人在考量“中东难民是否可以接收到中国”时，不自觉地对照几千年的历史，而答案是显而易见的——“不接受”。

　　在中国历史上，曾有外来少数民族进入中国后，对应的是血与火的结果。

　　有观点人士，援引马基雅维利（Machiavelli）的观点认为，“盲目的慈悲是危险的，肤浅的爱足以灭国。”并举例称，“中原帝王将匈奴、氐族难民安置在中原腹地，引发了五胡乱华；唐太宗将突厥难民迁入幽冀等地，成为安史之乱的祸根；而唐末朝廷迁移置庆州（今甘肃庆阳）地区、逃避吐蕃压迫的难民——党项人，仅仅播下了日后河西动荡（西夏独立）的种子。”特别强调，“作为人类，我们不仅仅要追求人性的美好，更要克制危险的道德冲动，须知，很多真正的灾难往往源于一个天真的理想国。”

　　分析称，中国当下的民众沿袭了传统文化中“非我族类，其心必异”的观点。中共在建政时将几百个民族统一划归到“56个民族”的框架中，并用近70年的时间完成了民族的融合任务——用“中华民族”的概念将民众同一化。这样既能规避历史上民族争端引发的战争，亦能形成更为温和的政党执政环境。事实上，中国的执政党也基本达到了目的，不过，一旦谈及将要大批量地接受难民——将外族真正“引进到中国”，很多中国人内心的“历史痛点”就会被唤醒，内心天然地防御机制也会迅速形式。

　　这个被称为世界四大文明古国之一的国家，其骄傲资本来自于历史不曾被割裂和中断，这也意味着历史的伤疤会累积成为今天“恐惧”难民的理由。

　　无法回避的“穆斯林”话题

　　美国“9·11事件”后，激进的穆斯林和穆斯林中原教旨主义们的恐怖主义行径成为美国政府的打击对象，而作为政治盟友，欧洲各国亦对穆斯林中潜在的恐怖主义倾向人士采取更为严厉的限制和打击措施。

　　这些行动当然也遭到了来自穆斯林世界的对抗。而在中国官方眼中，恐怖主义以及途径中亚蔓延到了中国新疆等地。

　　毫无疑问，中东被认为是“激进穆斯林”的集中地之一，西方各国与中国在反恐层面上有着相当程度上的共识。中国官方在对“东突势力”的定义以及打击的态度上，直接影响着民间对“激进穆斯林”的看法。而这些在涉及到接受“中东难民”的话题时，无可避免地也要面对如何分辨难民中的“激进穆斯林”或“恐怖分子”的话题。在坊间的话语体系中，显然内心的恐怖感要压倒“对中东难民的关爱”。

　中国对于难民问题应该视国情而定（图源：VCG）

　　

中国的扶贫攻坚战

　　在中国大陆，当下的中西部地方官员还在为完成最高领导人下达的“2020年消灭中国贫困人口”工作目标而拼命工作，而中国民众也习惯于在政府发布的新闻中听到“中国政府向某国捐赠了钱或物质”来替代自己完成内心的国际慈善行为。

　　以大陆民众的视角看，政府捐赠的钱和物资并不是从自己腰包里拿出去的，而如果真的让难民到中国来分享现实中的大陆民众生活资源时，那些还生活在贫困边缘和贫困线以下的民众是很难接受这个现实的。

　　分析指，中国虽然在官方和坊间都以“经济体量已位居世界第二”而骄傲，但他们也承认现实层面上，中国依然是个发展中国家。特别是帮助中国贫困线以下的人口翻转成为“脱贫人口”（2016年中国官方指定的贫困线约为3,000元人民币，实际上这个政党和国家的双重目标实现起来并非易事。

　　而身处现实中的中国大陆民众很清楚，一旦中东难民进入中国，将会影响中国很多贫困人口的脱贫目标。

　　有相当一部观点人士认为，“谁把中东搞乱的，谁就有责任接受中东难民。”这样的观点也得到了相当多中国大陆网民的支持。

　　观察人士认为，目前讨论“中国是否应该接收中东难民”是个伪命题，还有些操之过急，中国大陆网民的恐惧感从现实意义上说无可厚非，或许这些信息也有助于中国政府在面对“难民是否要进入中国”的必要时刻，能够做出正确地选择。