文明主义救中国

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    20世纪的中国处于一个各种各样的“主义”满天飞的状况下。最著名的是有两种：三民主义（民族主义、民权主义、民生主义）和共产主义（马克思主义列宁主义）。

    在哲学派别方面，包括：唯物主义、唯心主义、辩证唯物主义、历史唯物主义、机械唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义、存在主义、结构主义，等等。

    在社会思想方面，包括：人道主义、人文主义、人本主义、爱国主义、激进主义、保守主义、犬儒主义、民族主义、极简主义、帝国主义、殖民主义、军国主义、拿来主义，等等。

    在经济领域的主义，包括：重农主义、重商主义、货币主义、凯恩斯主义，等等。

    其他比如：自由主义、浪漫主义、虚无主义、和平主义、神秘主义、现代主义、后现代主义、帝国主义、大国沙文主义、禁欲主义、加尔文主义、苏菲主义、达尔文主义、等等等等，不一而足。在2001年美国发生9•11事件后，恐怖主义和霸权主义这两个词汇的频率又非常之高。

    在社会制度方面，主要包括：资本主义和社会主义，而资本主义和社会主义又同时包括多种不同的流派。比如社会主义的各种流流派就包括：空想社会主义、科学社会主义、民主社会主义、劳动社会主义，等等。

    20世纪中国是一个各种主义的大流行以及各种主义都无一例外的大失败的百年。在权力中丧失自己以及在对西方学习中丧失自己的前途、迷失方向、我们的民族整个的失去了自我。对权力的依赖、对西方的学习，导致我们失去自我的创造精神。食古不化以及学不通本仍然是我们的缺点，说明我们在“古为今用”和“洋为中用”方面做的并不到位。

    各种主义的流行，是20世纪中国社会发展断裂所形成的意识形态现象，也是20世纪中国关于社会发展的迷茫、探索与追求的结果。

    其实，我已经不相信“只有**主义能够救中国”的命题。因为任何一个单一的力量都不可能成为一个民族国家发展与进步的唯一的因素，促进与推动发展的力量从来都是多方面的、综合性的。当然，人类社会在不同的时期中，在其社会的发展方面，存在着主要的任务，但是，贯穿人类社会历史运动的永恒不变法则的是文明程度的渐进与提高。而且，人类文明进化的规模与速度都在扩大、加快中。如果没有人类社会文明的不断提高、进步和扩散，人类也将丧失其生存的意义。只有符合人性需要的文明的、美好的、科学的、正义的力量才能够推动社会的不断进步，并且使人类生活变的幸福。因此，文明不是一个单一的因素，而是一种总和型的力量。

    人类在地球上生存，在社会文明方面从来不存在不可逾越的鸿沟，实质上，文明的本质是相通的、一致的、共同的。当然，不同民族、不同国家间的文明发展程度有差别，在世界范围内，各大洲的不同国家在发展方面仍然存在巨大的差别。但是，这不是人类文明的差距，而是社会发展间的程度上的差距。

    在20世纪里，人类在自己的意识形态方面认为资本主义和社会主义是两种截然不同的、水火不容的、相互对立的制度体系，从而形成了资本主义与社会主义两大阵营间的对抗。当这种对抗以1991年以前苏联崩溃为标志而结束后，人类也开始反思并且懂得纯粹的因意识形态不同而进行的国家间的对抗没有价值。全球一体化的进程自20世纪90年代以来迅速成为人类生活的主流。

    目前，起自2007年2月的美国次贷危机以及演变成21世纪初的一场全球金融危机和经济危机。对这场危机，不同的国家有着不同的理解和认识。我是这样看的，本次全球金融危机既不是资本主义的，也不是社会主义的，而是全人类面临的共同的由货币发行与流通引发的经济社会危机。它的发生，是由于人类社会中货币的发行与汇兑同整个实体经济系统之间的矛盾所形成的。因此，人类要想找到从根本上解决问题的方法，就需要改变货币的发行与纯粹货币市场的组织方式。一方面，让货币回归它的基本职能——价值尺度与流与通手段；另一方面，为世界统一货币的诞生做必要的准备。实质的问题就在于：人类不应受自己发明物的支配和折磨。危机过后，人类将重新认识货币在经济生活的作用。中国经济已经深受这场危机的侵害，而且，中国国内存在着的严重的社会问题，涉及到经济、政治、文化的方方面面。结果必将是：促成中国社会在价值观念、政治制度以及经济增长方式方面的根本转变。可以肯定，目前中国正面临着政治改革的最为惊险的一跳。这一跳，必须让中华民族跳向光明。20世纪初的以辛亥革命为标志的那一跳，却导致我们的民族跳入了一次次暴力革命、军事战争与政治运动的火坑。显然，我们必须接受历史的教训，中华民族要想使得自己的21世纪成为文明世纪，首先需要树立起符合人类文明生活的价值标准，并且以此为依据设计出一种符合发展规律的制度体系。中华民族不缺乏发展的智慧，缺乏的是文明的权力。 21世纪是中华民族自主创新的世纪。首先需要完成在政治体制上的创新。

    劳动文明、环境文明、权力文明、价值文明是人类社会文明的四种基本形态。文明主义的基本理念：劳动至上、人间互爱、社会公平。人类进步的起点是劳动，在相互关爱中的劳动是人性中一切美好品质的发扬的首要前提。而且，只有因个人能力不同而形成的差别才能够算合理的差别。教育、文化、科技、医疗卫生、体育是社会文明的最重要的促进与推动力量。

    一个一再依靠改革修复社会失缺的国家，在文化上以及实践上肯定是幼稚的国家。中国还仍然是一个不能够正视自己历史错误和现实错误的国家。统治者仍然试图运用落后的方式治理我们的社会，仍然以控制宣传工具的手段接受歌颂而不接受哪怕是温和的、善意的批评，对权力者在历史上所犯下的罪行从来不敢于公示于天下。就像毛泽东这样的一个对中华民族和中国人民犯下如此滔天大罪的人，在如此长的时间里仍然得不到应有的清算，以至于到现在为止，许多成年人和正在成长中的年轻人仍然认为毛泽东伟大，这已经严重颠倒了我们社会的正常的价值观，也是对人类文明的公然挑衅和蔑视。

    中华民族国家在政治上的专制所造成的文化上的单一性，一方面使得整个社会缺少多样化生活方式平等共荣的心理前提；另一方面使得社会失去衡量是非正误的正确的价值标准。

    任何单一的因素都救不了中国。这是20世纪百年历史给予我们的经验教训。单一的实业、教育科技救不了中国，“政治挂帅”以及“经济中心”同样也救不了中国，资本主义与社会主义单一的制度体系也救不了中国。能够救中国的是我们自己的实实在在的劳动创造以及基于人性中美好的心灵。因此，中国发展必须克服狭隘的民族观念，摆脱鼠目寸光的视线、抛弃自私自利的作为。

    文明是人类社会活动中的综合素质。当中华民族的文化心理转向共同面向自然界并且以认识自然界运动规律为目标的时候，中华民族文明即会发生根本性的转型。一种不同于以往伦理型的、官本位的新文明也就形成好确立了起来。

    中国社会的民主化肯定尚需要时日，我们社会的许多民众还缺乏起码的民主意识与修养，这不能怪怨人民群众，因为中国的统治者历来都没有向着民主的方向引导过人民，也从来没有制定过以选举权力、限制权力、监督权力的政治体制。把中国的权力与民众的关系彻底翻新，的确需要几代人的奋斗。但是，无论如何，在中国民主化的道路上，必须杜绝暴力、流血和骚乱。中国社会实现民主化的过程应该有条不紊、井然有序，应该首先以设计良好的制度体系为起点、然后按部就班的组织落实。

    中国发展不缺乏人才、也不是缺乏资金，我们缺乏的仅仅是能够保证社会公平以及能够保证我们的智慧都用在正道上的制度。

    一个拥有13亿人口的民族，焕发出的创造力会让世人为之震惊。21世纪初的中国，文明的力量在生长、壮大、成熟，并且正在凝结成中华民族的新的价值标准和实践力。

    如果说中国仍然需要被救助的话，那么，只有文明主义才能够救中国。

    徐国进

    2009-1-6