陸東：邪惡帝國殷商是祖宗崇拜，只敬鬼但不敬天！

基督徒陸東

今見網文言，商朝族人敬天，有三句14147號甲骨文為證：“乙未帝其令雨。”“來乙未帝不令雨。”“王占曰：帝其令[雨] 。”這是商王親自卜問天氣，一件問題正反兩面，「帝令雨」或者「帝不令雨」，商王占得的結果是：天帝會命令下雨的。

以上是《大紀元》網文對甲骨文之「帝」的解釋，但理解錯誤！殷商王朝是祖先崇拜，并不敬天。商王占文「帝令雨」和「帝不令雨」中的「帝」，不是天帝或上帝的意思，而是殷商祖宗宣靈的含意。商代宗廟之主曰「帝」，指的就是先王神主牌位。《禮記。曲禮》言：「天子崩，告殤曰：天子等假，措之廟，立之主曰帝。」甲骨文有言：「乙卯卜，帝取婦好？」那是給先王之靈辦冥婚禮。商王武丁有64個妻，統稱為「婦」，殷代各王皆有「婦好」。河南博物館稱其門前女雕塑是殷商女將，名叫「婦好」，其實大繆不然。另有編號《庫》1772甲骨文言：「貞其先帝甲告，其引二牛。」意思是用二牛向殷商先王上甲微之靈位求告。甲骨文編號《合》35356：「＃子卜，貞王其又，升于文武帝斗，」此卜文中的「又」乃是佑，保佑。商王貞卜是為了祈福。而「文」是指商王文武丁，又稱文或文武。「武」是指商王武乙，又稱武或武祖乙。「斗」是專用名詞，此處指先王武丁和武乙廟里的牌位，不是北斗的斗。（詳見香港學者 連 召力 名《商代的神主》）

《帛書易經﹣既済卦》九五爻言：「東鄰殺牛以祭，不若西鄰之灈祭，實受其福，吉。」周文王用《既済卦》九五爻之評語，痛斥殷商只知崇拜殷商祖宗亡靈，敬鬼而不敬天。《帛書易經》中，乾卦（即鍵卦）和陽爻九是抨擊的對象。

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【中國歷史正述】商之十二：虔敬的殷商人
神傳文化之中國歷史正述（大紀元）
人氣: 563  更新: 2017-07-10 5:31 AM           標籤: 中國歷史正述, 商朝, 甲骨文

商代人的生活是抬頭處處有神明的，生老病死、出入征伐、風雨氣象、婚姻嫁娶，甚至祀神祭祖，商朝人都徵詢上神的意見。
甲骨文的出土令後世窺見先人與神明交接、領受天意的一種方式：占卜。
連接：
http://www.epochtimes.com/b5/17/7/4/n9354615.htm

基督徒陸東

邪惡帝國的通病是：有眼若瞎看不見天道，敬鬼不敬天；迷戀祖師爺崇拜，把死尸當宗廟牌位供著。法老死后做成木乃伊，埋在埃及金字塔；毛賊東的臘肉至今挺尸于天安門廣場，成為某黨「道路自信」的壯陽藥；列寧梅毒病死后，棺材板停在紅場多年，胡志明的尸體越共至今當寶貝。千言萬語歸為一句，皆鬼迷心竅！

kaiziwang

嘿嘿，天是俺的小名也。不敬天就是不敬俺呀。他们反了这么打的罪行，俺当然不会保佑他们了呀。

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回覆給 @lixiandaren
1. 馬王堆《帛書易經》揭露漢儒篡改卦名！《蠱卦》原名是《箇卦》gu，意為竹釘。《说文解字 • 竹部》曰：「箇，竹枚也，從竹，固聲。」 《释名》曰：「竹曰箇，木曰枚。」古代用竹釘「箇」來固定木結構，引伸出「固」「固定」和「固執」。《箇卦》爻意一目了然:糾父母固執之過，要巧妙用與給面子。
2.《箇卦》與《隨卦》數學上互為反元素，卦意相反。如《同人卦》和《師卦》講事物一體兩面。「先甲三日」天干序數是「辛」，指帝辛紂王；「后甲三日」是「丁」喻商王武丁，廟號「高宗」伐鬼方。陽爻九是商紂代碼，陰爻六是文王代碼。故初六「有子巧」六五「父之箇用譽。」但九三對祖輩的罪惡卻是「少有悔」，尚九也是「不事王候，高尚其德兇。」
3.另外，《巽卦》九五爻言：「先庚三日，后庚三日。」先庚三日的天干序數是「丁」指武丁；「后庚三日」是「癸」，喻武丁正妻「妣癸」。祖庚作王后「祀高宗武丁，以母癸配。」殷墟70％活人殉葬發生在武丁最野蠻59年統治期。可帝辛紂王不思反悔照樣殘暴。故《箇卦》九三爻言：「父之箇，少有悔，無大咎。」

基督徒陸東

轉帖：叶利钦在沙皇葬礼上的忏悔
2013-09-21 笔架城 + 关注献花(19)
　　1998年7月17日，叶利钦于圣彼得堡举行的沙皇葬礼上为暴力革命给前苏联人民带来的世纪伤痛公开忏悔。忏悔书很短，但字字千钧，对人类反思暴政极具借鉴意义，故一并引述：
亲爱的公民们：这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家族的事件已经过去几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必须说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，为前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。因为不能为这样的犯罪辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺骗。处决罗曼诺夫皇族的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。安葬叶卡捷林堡牺牲者的遗骸，是人类正义的审判，是民族团结的象征，也是为很多人共同参与暴行的赎罪，我们所有的人都要为民族的历史承担责任，这是我作为总统和个人今天必须在这里的原因。我在被残酷杀害的牺牲者的灵前鞠躬致敬。
建设新的俄国，我们必须依靠她的历史传统，俄国历史的许多辉煌篇章，与罗曼诺夫王朝密切相关，但是和尼古拉二世名字相联系的，也有惨痛的教训——企图仅仅依靠暴力和毁灭去改变人们的生活方式。
我们必须终结这个世纪，对俄罗斯来说，这是一个血腥的世纪，俄国失去和谐的世纪。伴随这个终结的是不分种族、宗教和政治信仰的忏悔，这是我们的历史机会。在这二十一世纪的前夜，必须为我们的后代著想。让我们悼念死于暴行和仇恨的无辜牺牲者，愿他们的灵魂安息。

基督徒陸東

中共體制內，會出如此的懺悔者嗎? 答案是不可能，因為沒有俄羅斯那樣的傳統﹣東正教文化。