来源:大道知行
《汉书》,又称《前汉书》,由东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。读史明理,知古鉴今,今日与大家分享《汉书》20句。
1. 千人所指,无病而死。 【出处】 《汉书•王嘉传》 【释义】受到众人的指责诅咒,即使没有病也会死掉。 2. 既往不咎,来事之师也。 【出处】《汉书•李寻传》 【释义】事情过去了就别再追究了,可以作为将来事情的借鉴。 3. 不加功于亡用,不损财于亡谓。 【出处】《汉书•杨王孙传》。 【释义】不在无用的事情上花功夫,不在无意义的事情上耗费钱财。 4. 临渊羡鱼,不如退而结网。 【出处】《汉书•董仲舒传》 【释义】站在潭边羡慕别人捕到了鱼,不如自己回去编织鱼网。
5. 彼一时也,此一时也,岂可同哉? 【出处】《汉书•东方朔传》 【释义】那时是一个时候,现在又是一个时候,时间不同,情况有了变化,怎能相提并论呢? 6. 良药苦口利病,忠言逆耳利行。 【出处】《汉书•淮南衡山济北王传》 【释义】好的药虽然苦,但利于治病;忠言虽然刺耳,但有利于自己修养品行。 7. 泰山之溜穿石,单极之绠断干。 【出处】《汉书•枚乘传》 【释义】泰山之水向下流,积年累月,能够击穿石头,井上木栏因常年汲水,会被绳索磨断。 8. 遗子黄金满籝,不如一经。 【出处】《汉书•韦贤传》 【释义】留给儿子满满一筐黄金,不如教他熟读一种经书。
9、祸固多藏于隐微,而发于人之所忽。 【出处】《汉书•司马相如传下》 【释义】灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方,而在人们的轻忽中产生。 10. 款言不听,奸乃不生,贤、不肖自分,白、黑乃形。 【出处】《汉书•司马迁传》 【释义】不听假话,就不会发生邪恶的事情,贤和不肖自然界限分明,白和黑也会明显地区别开来。 11、少成若天性,习惯如自然。 【出处】《汉书•贾谊传》 【释义】少年老成好像是天性如此,实则是习惯成为自然。 12、知其一未睹其二,见其外不识其内。 【出处】《汉书•扬雄传》 【释义】你了解其一,未见其二;只见到事物的外表,不了解事物的本质。
13. 福生有基,祸生有胎,纳其基,绝其胎,祸何自来? 【出处】《汉书•枚乘传》 【释义】福祸都有其产生的根源。除去它的根源,灾祸又如何产生呢? 14. 事不当时固争,防患于未然。 【出处】《汉书•外戚传》 【释义】遇到事情不能在当时据理力争,应该在事故或灾害发生之前就采取措施加以防备。 15. 论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕。 【出处】《汉书•陈汤传》 【释义】评定人的大功劳,就不必记他的小过错;推举高才能的人,就不必挑剔他的小毛病。 16. 福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。 【出处】《汉书•东平思王刘宇传》 【释义】福分和亲善的来路没有比和睦更好,最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
17. 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。 【出处】《汉书•扬雄传》 【释义】不追逐富贵,不担忧贫贱,不故意修炼品性来在世上求取声名。 18. 过而不改,是谓过矣。 【出处】《汉书•成帝纪》 【释义】有了过错,而不悔改,这才叫过错。 19. 寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。 【出处】《汉书•食货志》 【释义】在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。 20. 先发制人,后发制于人。 【出处】《汉书•项籍传》 【释义】先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下至汉献帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,章怀太子李贤注,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷,刘昭注,与之合刊,成今天《后汉书》。 1. 今不虑前事之失,复循覆车之轨。 【出处】《后汉书•窦武列传》 【释义】今日不记得以前的失误,就会又走上翻车的旧路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。 2. 传闻之事,恒多失实。 【出处】《后汉书•臧宫传》 【释义】传闻的事情,大多数都是不真实的。这两句点明了道听途说的不可靠性。《论语》指出“道听而途说,德之弃也”,就是这个道理。 3. 以身教者从,以言教者讼。 【出处】《后汉书·第五伦传》 【释义】以自己的模范行动教导百姓,百姓就接受你的教化;若只流于言论,说一套做一套,百姓就不接受你的教化,反而会生出是非。 4. 当为秋霜,无为槛羊。 【出处】《后汉书•广陵思王荆列传》 【释义】要成为那摧毁万物的秋霜,不做那被关在木笼里待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。
5. 夫爱之则不觉其过,恶之则不知其善。 【出处】《后汉书•爰延列传》 【释义】喜欢一个人就不容易察觉他的过失,讨厌一个人就往往看不到他的长处。 6. 墙高基下,虽得必失。 【出处】《后汉书•郭太传》 【释义】高耸的大墙,其基础却十分低矮,这样的墙虽然建成了,但一定会倒塌。做什么事情,一定要打好坚实的基础,没有坚实的基础,后患无穷。 7. 涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎原。 【出处】《后汉书•周纡传》 【释义】细小的水流虽小,但汇集起来会渐渐成为江河;小火把虽微弱,最终能够形成燎原大火。 8. 传闻不如亲见,视景不如察形。 【出处】《后汉书•马援列传》 【释义】凭借传闻了解事情,不如亲眼观看;只看看影子,不如直接观察事物的形状。
9. 物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。 【出处】《后汉书•朱浮传》 【释义】物体突然猛长,必定中途夭折,成功来得突然,必然很快毁坏。 10. 反水不收,后悔无及。 【出处】《后汉书•三王世家》 【释义】泼出去的水再也无法收回来了,说错话、做错事后悔也来不及了。 11. 堤溃蚁孔,气泄针芒。 【出处】《后汉书•陈忠传》 【释义】 一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁,一个小小的针眼可以使气全部泄出。比喻忽视小处会酿成大祸。 12. 败不可悔,时不可失。 【出处】《后汉书•冯衍列传》 【释义】 既然失败了,就不必老是后悔,重要的是要抓紧时间再干一番。
13. 兵久则力屈,人愁则变生。 【出处】《后汉书•冯衍列传》 【释义】战争时间持续过长,力量就会衰弱;人过于愁闷,意外就会发生。 14. 香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。 【出处】《后汉书•耿纯传》 【释义】投放香饵,必有鱼儿上钩;重赏之下,必有敢于拼命效死的人出现。 15. 狐死首丘,代马依风。 【出处】《后汉书•班超传》 【释义】狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘,北方所产的马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。现常用“代马依风”比喻人心眷恋故土,不愿老死它乡。 16. 善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。 【出处】《后汉书•爰延列传》 【释义】 同品德高尚的人相处,就会天天得到美好的教益;和行为不轨的人鬼混,就会天天产生邪恶的思想。
17. 失之东隅,收之桑榆。 【出处】《后汉书•冯异传》 【释义】早晨受到损失,傍晚挽救回来。此句是千年流传的俗谚,它劝导人们正视变故,正视损失,以积极的态度,从眼下做起,来弥补失误,不能因过失而失去心态平衡。 18. 夫人小而聪了,大未必奇。 【出处】《后汉书•孔融列传》 【释义】小时聪明的人,长大以后不一定会出众。 19. 得失一朝,而荣辱千载。 【出处】《后汉书•荀悦列传》 【释义】得和失只是暂时的,荣和辱则是长久的。 20. 苍蝇之飞,不过十步;自托骐骥之尾,乃腾千里之路。 【出处】《后汉书•隗嚣列传》 【释义】苍蝇飞起来,不过十几步远;但如果依附在骏马的尾巴上,就能腾飞千里远的路程。现常用“托骥之蝇”喻指追随贤能之人而得以显名的人。
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