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我们更应该怎么做呢

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发表于 2017-9-6 05:18:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
习共以来,就没有怕过人民起来反对它,所以他们继续强奸人民。任何独裁者,都是这种德性,仿佛刀枪可以控制一切,忘记了,一旦人民起来反抗了,不管他们再凶残,最后还是会被人民推翻。因为,中共与历代皇朝一样,都是以剥夺群体利益、维护极少数人利益存在的、完全背离了普世价值的独裁模式的政治怪胎,那些“信仰”共产主义的人,也变成了完全背叛公有制理论、堕落成了撒谎者,流氓者,亵渎者。这种人,虽然不害怕民众起来推翻,但他们知道一旦利益集团里有人牵头来做推翻他们的事情,他们的灭亡时期就更近了。
现在街面上的特警开着装甲车张牙舞爪、荷枪实弹地在街面上虎视眈眈,已经显示出匪民关系紧张的状况,但这离群体爆发事件还有一定距离,只要街道上布满了铁丝网,有沙袋堵路,就证明会在不远的将来,外科手术似的暴动革命时期已经到来。也是共产党暴政走不下去的一种提示。
    到了今天,习近平执政以来,除了排除异议、安插同伙以外,越加把国家利益朝着党家利益倾斜,这也是势力人几乎不支持中国政治改革的基本原因,别说是变革的事了。那么他们真的能用贿赂利益集团的方法而不会引发政治革命吗?我看未必。因为利益集团普遍有分赃不均、害怕被杀被抓的恐惧,这也是近来利益集团能产生内部分化或反水的主因。
特别是隐形富豪们被暴露于有形的时候,对这种群体的抓捕、惩罚也会接踵而至了,于是乎,束手待毙的虽然是多数人,但极少数人如同郭文贵般地不得不叛逃出境,加上习共的穷追猛打,总是要使一批有点经济势力的群体站在了反独裁的行列里来。因为他们已能悟出,只有铲除独裁统治,才能让他们过上安宁的日子。
    现在之所以不会产生利益集团的内讧,那是因为习王的抓捕基本成功,加上任何时代的发展都须有个演变的过程,利益集团内部分赃不均所演化的过程也不例外。我们反对利益集团独裁执政,真的是与某些人没有多少私仇家恨,只是利益的丧失和人权的被亵渎,才导致了我们不得不走到铲除他们的道路上来。
   
    但是,我们却又都是手无缚鸡之人,所以,北戴河那伙群魔为代表的独裁流氓群并不在乎我们,不把我们当着他们等量级的对手,反而藐视我们,杀戮我们,作践我们,但这都不足怪。即使这样,我们的内部再不团结,再不目标一致,不知道重点转移到何方,还谈什么够量级的做对手?


    战胜习家帮不是语言和张贴几张标语、涂几块流氓牌子就能够的,还需要更加准确的政治路数作为大的环境,然后注入具体的政治谋略,产生出立足之地,方能具备最起码的条件来完成需要完成的历史使命。
在国内,一系列的促发事件,最让他们恐慌,特别是在北戴河瓜分利益的群魔们,更需要稳定阵营,只不过,所采用的手段不是与民休息,而是杀戮的手段丝毫没有改变,街面上的装甲车是对付人民的,印度的侵略者,都没有享受这样的待遇,人民无不在恐怖之下。
一旦形成人民群起而攻之的大潮,这是北戴河那伙流氓最害怕的事。从中,使我们不难想到,对付我们的共同敌人,没有起码的势力对抗真的不见成效,已经是我们民运系统的最难堪的事了——我们都是没有势力的弱者,无法在现有的条件下,与习共对抗获胜。如果各式各样的有势力的人也站在我们的队列里来,我们的民运速度就会逐渐加快。
也就是说,只有各色各样的人一起来了,习共这伙盗国贼也就到了退出历史舞台的时刻了。
    接着,使我联想起秦朝的吕不韦,他先生一个普通商人,能够知道投入到政治领域里后所获取的经济利益大于经济领域,是因为他十分清楚王权下,只有这样的投入最有暴利,他做了,而且非常成功,才使他成为历史中的名人,而那些不少的商人,早就被我们后人遗忘了。在今天的大中国,为什么就没有商人这样的起点呢?这样的视角转向难道是错的吗?不错,风险很大,可没有风险的投入,能有大的收获吗?
虽说不少拥有天文数字财富的经济大鳄也与习共捣乱、做坏,但是他们并没有政治上的嗅觉,仅仅是依附于江家帮做个白手套也就不错了,哪里有什么胸怀做什么总理宰相什么的?而且更不具备拓展土地雄心壮志,仅仅是为一时的成就沾沾自喜,耀武扬威,碰上习共的“清理党羽”也就干巴巴地做囚徒去了。
而且,习共搞了个什么制度,令私藏财富的赵家人暴露出来,使更多的赵家人因为与习家人尿不到一个壶里,随时有被倾家荡产或者家破人亡的可能,无形中,加剧了赵家内部的分裂,使那些闷声大发财、唯利是图的小群体却具备大势力的也不得不走向了铲除习家党的队伍。
    中共国里,能够这样想的人很多了,就是不能从我做起,具体从哪里下手,使我们的视角直接转向国内角逐上,才使习家独裁者不得不接受着并没有系统的攻击——只是普通的抗争。这个政治基础,我们应该利用起来,不要再奢谈什么大智慧,能脚踏实地地做一些力所能及的事情,就是国家民族的贡献。
    法兰科(Viktor E. Frankl)所著的《活出意义来》(Man's Search for Meaning)。平克引用法兰科的话:“人生在世主要目的不是获取感官欢娱或避免痛苦,而是找到生命存在着的意义。”那么我们就不是这样吗?我们客居海外不感到耻辱吗?我们的生命实际意义不是推翻独裁统治吗?那么,我们怎么行使呢?
是的,每一个时代总要有一些人牺牲快乐,用他们的智慧和另类的爱心去唤醒人们,引导群体朝着更美好的航向行驶。我们应该是这样的牺牲者,哪怕没有了自己的生命,又有什么紧?而能开拓出确实可行的道路来,才是我们走向成功的开始。
    我们清楚,现在的我们,并没有多少能量给予独裁当局震慑,那是因为我们所在的位置不正确的影响,如果我们的能量加大了,还会是这样吗?我们人本身,在现实里,不过就是普通的人,甚至一个小狗子都可以致于我们死地,如果我们身份大变,这些狗子还不是有很多也自动变成了保护我们的屏障?一个体重150斤的人到月球上的重量是25斤,而在太阳上的重量则有两吨多重。这种变化不能不给我们一些深思,也太显得我们愚昧了啊!我们需要更换环境,更需要更换位置,利用好我们的意思形态,这是中华民族的需要!
我们的未来一定捆绑在国家民族的战车上,才能给予国家民族最大的福祉。

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