认知（十）土地公有制的不义与极权谋利者的隐患

身在古拉格群岛

「认知（十）」土地公有制的不义与极权谋利者的隐患



   作者：身在古拉格群岛

  

  极权制度之于我们除了无尽的苦难，我们还能拥有什么？我们既不能掌控子女的安全，也无法获得社会为他们提供的公平环境。也不能将自己的财富转交他们传承，我们牺牲的青春，一生的辛劳换来的只有土地的使用权，与连蜗牛都不如的房屋七十年产权。恶棍们这种损害我们利益的制度设计，将我们置于奴役的悲惨境遇。华丽的辞藻，编织的谎言并不能使他们获得合法性，也无法掩盖罪行昭彰的邪恶，更难以掩饰窃取权力居于庙堂之上的心虚。恶棍们形同抢劫的土地国有简直就是强盗逻辑的加强版，它经不起丝毫的推敲，也无法找到合理的依据。土地如果不属于个人所有，那全体国民的境遇跟养猪场的畜生将无二致，区别只不过是范围大小不同而已。

  土地是人类最原始的生存资源，而对土地的拥有权，最初也是先于群体，更早于政府。但因为生产力的落后，石器时代的人们为了自己的生存与幸福，以群体生产的方式劳作以维持自身的生活。群体的生产方式她不是目的，而是为达到自身幸福的手段。随着铁器时代（注：铜器时代根本就不存在，铜做为贵重的稀有金属，在古代只应用于货币与礼器。没有那个土豪会用来做生产的器具）的来临，这种生产方式自然的走向了消亡。这绝对不是来自于恶棍商鞅，暴君赢政的贡献与赐予，而是来自生产力进步自然选择的实践。这不是一蹴而就的，而是一个循序渐进实践演化的过程。我们没有必要对残民以逞的暴君充满感激，反而应该深切反醒扼杀自由的秦政传统。


  但是极权制度连帝制时代残留的土地私有权也要剥夺，这不但有违于最原始的自然权力，也与我们土地私有的传统相悖。继承祖辈土地、房屋的合法所有权，并做为世代传承的财产，里面包含了劳动者的成果，而累积的成果个人有权将它做为遗产留给儿孙以改善他们的生活。儿孙继承遗产的权力不但是合法的，也是合理的，除了自己的至亲，还有谁更配享有这前人的财富？除非财产拥有者明确指定继承人，要不然谁都无权剥夺这自然所赋予的个人权力。＃作者：身在古拉格群岛#

  并没有为前人的劳动成果做出任何贡献的政府，他既没有染指的合理性，也没有继承的合法性。以虚幻的国家或群体的名义剥夺个体的财产，其行为与盗贼并无二致。因为政府的统治权并没有被赋予继承他人财产的合法权力，他也不具备更改前人意志的能力。他人物品个人有自由的处置权，这是不言而喻的公理，除了禽兽与执念宗教的异教观，没有人会对此提出质疑。如果有组织形式的国家有剥夺他人合法财产的权力，那盗贼有组织的群体犯罪行为将具有同等的合理性。

  如果土地不属于个人所有，那耕种的劳作者就不是农民，因为农民拥有土地的所有权，并且身份因职业的变更而自动转换。他也不符合等而下之租地种的佃农，虽然佃农只有土地的使用权，但他并不依附于拥有土地的所有人，他们是基于契约的对等关系。两者之间也许存在地租问题的分歧，但仍有协商妥协的余地供其选择，而佃农的身份也是可以转换的，因为他的身份源于租赁土地的关系，这跟租赁房屋被称为租客一般的正常，只不过租赁房屋本身并不能像土地一样创造价值。农民与佃农都不是烙印般的阶级定位，而是从事工作的职业称谓。


极权制度的土地国有化实际上是用非法的手段，剥夺了个人对土地财富的所有权。抽象化的国家不过是野心家为实现自身肮脏目的，并无高明可言的政治托词。他既不神圣也不崇高，充其量不过是使用过的手纸。国家是保障个人自由权力的组织形式，如果没有外敌入侵急迫性的危险，任何人或任何政治团体使用国家的名义让个人做出牺牲，都是极为可疑的行为，我们必须对此慎之又慎。“国家”（极权政府的自称）如果渎职违背了自身的责任，以至于得寸进尺的侵害我们作为公民的个人权力，人们就有责任改变非自由被压迫的奴役状态。


  被极权剥夺得一干二净的我们，除了无尊严的生命与制度不公暗淡的未来以外，我们还有什么好失去的？在朝不保夕的奴役状态，我们到底还有什么可担忧的？即便他们武装到了牙齿，相差的实力十分悬殊，我们也不应自暴自弃的怨天尤人，自由从来不会从天而降，更不会是来自暴君的赐予，而是前人不断进取，后人接力巩固的结果。当暴政侵害我们的自由时，推翻他将是我们的义务。从道义立场出发国家不能躲在主权后面迫害人权。而法律的立足点证明这属于有组织的群体犯罪。他们施加的不义只要没有停止，人们就不应选择妥协，更不应该选择忍受。＃作者：身在古拉格群岛#

虽然我们的处境不容乐观，但我坚信自由一旦扎根，它就一定能破土而出。但我不相信所有出自我们中间的党卫军，都是甘心为犬的禽兽。我更不相信匡扶家国的军人热血，在他们中间没有一丝的残存。铁石心肠以镇压父兄为荣的禽兽能有几人？试问谁愿像螺丝钉一样被人使用，乃至报废？退伍军人被强拆、被打压的残酷现实，可以很好的说明为此付出所得的回报是什么。献了青春，显子孙的愚蠢，真正的军人应深以为耻。

  枪口对准同胞的冷血是需要付出代价的，万世流芳还是遗臭万年，正是军人要做的决择。枪在手剑在腰，当不令为贼服也，怎能甘为鹰犬而不知耻！为虎作伥，爪牙、部曲的屈辱岂能配的上守土卫民的职责。民众无助的悲惨，祖国危难中殷切的召唤，正是军人济则为国争光，不济以死济之之时。检验军人，体现价值正在斯时，你们的倒戈对极权的打击将是致命的，也将是成本最低最行之有效的。而保障个人权力民主化的中国，军人尽到自己的职责后，不管他是现役或退役，他都会享有自己的荣耀，与人们发自内心由衷的尊重。望我军人体念国民之艰辛，终结民族之危难，父兄姊妹引颈长盼久已！

  有尊严的官佐建功立业，名耀青史就在当下，身不由己的污点并不重要，你们的功勋足够弥补这份缺憾，宪政民主的新政府定会通过法律程序特赦这不光彩的过往，并既往不咎曾经所犯下的罪行。享受着极权时代的非法所得，受到宪政民主社会的赞誉，你们只会有所得，将不会有所失。极权制度下你们虽有贪腐的便利，但绝无保有你们所得的安全状态。极权制度能给予的，它随时都能收回。

  林彪、彭德怀不可谓不位高权重，但为虎作伥的结果虽不能令人同情，但却也不免让人唏嘘。周永康、郭伯雄更是殷鉴不远，他们那个也非等闲之辈，论智力更非白痴。在极权运作中即便是位高权重，你也很难找到一个保全自我的平衡点。北京副市长吴晗在文革中可以算相当识实务了，但拍马屁拍到了驴蹄上照样被驴踢死，落的个遗笑后人的可耻下场。郭沫若即使如此作贱自己，将尊严良知尽数抛弃，装疯卖傻的结果竟是爱子郭世英、郭民英横死的悲痛。身陷囹圄的令计划，及其儿子令谷扑朔迷离的车祸身亡，都印证了极权无常与绝对权力双刃的可怕。

  今天还是语录不离手，万岁不离口的亲密战友，谁也不敢担保明天就不会被污为当面说好话，背后下毒手的叛徒公贼。奴才们的荣辱存亡从来就与忠诚无关，它更多的取决于独裁者心理变态的疑神疑鬼。极权制度虽让你们居于庙堂之上，但却让你们活的连狗都不如。没有人比你们更清楚它的邪恶本质，也没有人像你们一样活的如此下贱。你们不要以为狡兔三窟的海外后路就一定安全，即便不会有摩萨德般的暗杀，文明国家对你们的罪行昭彰，也不可能视而不见。当然你们也可以选择逃亡到流氓国家，但恩威并施的政治交换足够将你们置于死地。不要忘记，当年查理一世可是通过利益交换被送上断头台的。是名利双收的拥抱自由，还是冥顽不化的给极权做陪葬，这完全取决于你们最终的选择。＃作者：身在古拉格群岛#

  极权体制不但不会使任何人获益，反而使用它的人也有被反噬的危险。将其覆亡如同切除身体上不断蔓延的毒疮，出现阵痛的短期纷乱在所难免。但这不是制度变更所引起的，而是极权制度所导致的。这好比是毒疮的病灶危害健康，而祛除的疼痛是为病疼付出的必要代价，目的是为获得健康一般。如果剜肉之痛不愿接受，那就等毒疮恶化壮士断腕好了。明智的选择是根治的时间越早，为疼痛付出的代价就越小。

  侥幸心理换来的是权力掠夺的制度腐败，早已走入歧途的经济畸形，国民财富被恶意加印钞票的稀释蒸发。权势者敛财的苛税搜刮将人民置于贫困的悲惨，而宁予友邦不与家奴的大撒币，却将人民所累积的财富以外交的行式浪费殆尽，后果却要庶民勒紧裤腰带。金融黑洞伴随着资产外逃如毒疮腐烂一般不断的恶化，灾难正在这一阶段不断发酵。他像悬在每个人头上的定时炸弹，没有人知道他何时会被引爆，时间已经越来越近确是无疑的残酷现实。

  无责任心的极权制度为我们埋下的灾难伏笔，恶棍们没有解除的对策，反而愚蠢的不断为其添加炸药。越早解除这颗践踏个人权力，戕害民族健康的极权炸弹，我们为此付出的伤痛代价就越小，想完全规避由极权体制所带来的伤痛是极不现实的。无论是一厢情愿的改良，还是变革天命的唯一途径，都无法逃避极权体制遗留下的经济与社会的整体危机，这不是变革天命所导致的结果，而是极权体制所引发的必然。

  没有人愿意为纷乱付出自身的代价，但极权体制却让所有的人为其付出代价。它不以任何人的意志为转移，却因恶棍们的态度正不断在恶化。与国民的准战争状态，使他们与执念宗教反自由得心态有着微妙的相似性，如果没有外部压力，他是绝对不可能舍弃自己的利益，做出任何的妥协。土鳖的遗传基因与贪婪的极权主义，可以说是垃圾的完美结合，除了反文明的执念宗教能与其媲美，再无与其匹敌者。


  我始终坚信只要我们坚守不侵害他人自由权力的自由原则，不犯政治正确敌友不分的愚蠢，民主制度就一定能让我们再次伟大。保障个人自由权力的民主制度虽不能使人变的富有，但却能为获取财富创造平等机会与不受侵害的安全保障。这种自由的状态不会自动增加个人的财富数量，却可以为所有人提供相同的平等机会。无论人们财富数量几何都能得到绝对的保障，没有被无故侵害之虞的丧失危险。我们的积蓄也能以自己的方式传承下去，而不会被巧立名目的恶棍所吞噬。

作者：身在古拉格群岛

2017.10.17

拙文《认知》将不定期改新下篇