布尔什维克禁用卍字符的恶果

dandenong

在古老的斯拉夫文化体系中，有一个重要的符号“卍”（读万）字符。据俄国学者所说，卍字符是“光明之神”的象征，他能“能改变人的思想，净化心灵，使人从私欲中获得解脱。”（出自 Символы-обереги славян）




卍字符作为俄罗斯民族文化的重要图案，在上千年的历程中，曾被广泛的绘制在基督神像、建筑、文学创作、服饰首饰、日常用品等上面，也曾出现在俄国末代沙皇尼古拉二世的专车上，以及俄国卢布大面额的纸币上。在苏共统治俄国以前，卍字符一直作为传统文化中的主要图案出现在社会各阶层。

但是，后来这一现象发生很大变化。自从列宁将暴力革命引入俄国后，逐渐的卍字符被禁止使用。
布尔什维克声明禁用卍字符1917年-1923年，列宁主导的布尔什维克对俄国展开大规模的镇压恐怖活动，这段时间是俄学界公认的“红色恐怖”时期。如果有人使用卍字符，或者研究卍字符，会被当成共产党的公敌受到打压，或被流放，或被枪毙。这在俄罗斯历史和民族学研究中是一段很惨烈的经历。
1922年11月，俄罗斯苏维埃喉舌报纸《新闻报》刊登了一份声明《警告》。在这份声明中，布尔什维克第一任教育委员卢那查尔斯基（A.V. Lunacharsky）公开声明禁止使用“拐角的十字符号”，即卍字符。 （Луначарский А., 1922, с. 5）这份声明虽然没有经过立法，却在全俄产生了犹如“立法”一样的效应。于是，俄国社会各阶层和卍字符的久远关系，就被这份说明生生割断了。卍字符也渐渐从俄罗斯的日常生活中消失了。
随着时间的流逝，人们早已忘记了此事，但这份带有“禁令”色彩的声明产生的影响，依然留在人们的心中，没有自动消去，反而成为苏共的无形的监督机制，深深刻在人的脑海里。
俄国学者为了自保，会想尽一切办法避开这个符号。如果真的万不得已，学者就以“弯角的十字”、“钩状图”、“旋转的玫瑰”、“旋转的插座”或“太阳的符号”等来代称。因而1930年以后，在学术作品中已经很少再看到卍字符。（出自：Ярга-свастика – знак русской народной культуры. Часть 1）
布尔什维克禁穿民族服饰苏共意识形态的根扎在无神论和斗争哲学上，而民间传统的风俗习惯都带有强烈的有神色彩，这一点也表现在他们的服饰上。德罗诺娃（T.I. Dronova Т.И. Дронова）回忆到，1950年左右，苏共当局加大力度清除民族风俗传统，和民俗有关的一切被清理后，民族服饰也被列为禁项。苏共地方党组织全面实施禁止穿戴民族服装，禁止在服装上绣制卍字符。在农村，穿着民族服装的乡民会被赶出家园。
在实地调查布尔什维克摧毁俄国文化的研究中，库金科夫（P.I. Kutenkov П.И. Кутенков ）讲到一些实例。彭扎州有位历史见证人戈拉辛娜（A.S. Gerasina А.С. Герасинa），她亲眼目睹了上个世纪30年代，苏共共青团以暴力手段销毁民族服饰的过程。这些共青团员先是围攻一座教堂，当时人们正在教堂内举行新年庆祝活动。传统的民族服装上都绣著很多的卍字符，当穿戴着传统服装的妇人走出教堂后，这些共青团员就在街上调戏非礼她们，强拉硬扯她们的衣服，并当场烧毁。苏共党员到基层，在村民家里吃饭，因为看到一块毛巾上绣著卍字符，立刻勃然大怒，咬定这家人是德国特务。一位邮递员穿的鞋和衣服上都有卍字符，被人强行脱下来。
相同的一幕也曾在中国上演过。十年文革时，共产党借口破四旧，即破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，引爆了一场巨大的浩劫。虽然小到停止出售“资产阶级生活方式”的生活用品，比如香水、口红、香皂等，但是大规模在全国展开，就成为极其恐怖的活动。红卫兵手拿剪刀、铁钳等工具，占据大街小巷，专门去剪人们身上的漂亮衣服，专门去砍人们脚上的高跟鞋。
在上个世纪30年代，俄国加里宁州的共产党政权要求居民拆掉雕刻在房屋、门上、窗户和其他一些器具上的卍字符。对一些穿着民族长袍的妇人，苏共以流放的名义威胁她们脱下长袍，改穿其他服装。
红色恐怖后效应 迫使学者修改卍字符列宁发动“红色恐怖”时，如果有人使用或采用卍字符，会被流放或枪毙，这些残酷的经历带给俄学界难以泯灭的恐怖印象。
在一些地方艺术博物馆，通常会收藏大量的民间图饰，比如屋檐、建筑上雕刻的图案，或者其他的艺术形式。在讲解具体的制作时，需要讲到这些图案的名称，但是工作人员一次都不敢说那是卍字符。在别剌乌瑟娃（E. Belousova）的文章中提到，对于一些重要的具有历史价值的卍字符，当时确实不敢公开的说出它的名称。
雷巴科夫（Rybakov）有一部出色的学术著作，讲到古代斯拉夫和古罗斯的文化，里面搜集了很多的史料。雷巴科夫讲到古代的世界观，需要深刻剖析世界观对古文字形成体现的本质意义，这时需要配以大量图解加以说明，其中就包括卍字符。
雷巴科夫收集史料过程中，采用了Gorodtsov的拍摄作品，表现的是20年代俄民间传统的刺绣图案。刺绣图上有两个清晰的卍字符。这个图案在1981年出版时，上面的两个卍字符就被改成了十字架。没有接触过原始文献的读者，是很难看出在“科学”的外衣下，原始的摄影作品就被改动了。雷巴科夫的著作出版了上百万册，就要面对上百万的读者，于是上百万人就这样被歪曲的史实蒙蔽了。另一位学者安布洛斯（Ambrose）也同样采用了这幅图，但在1966年出版时，上面的卍字符被改成了波浪形。
1984年，由联合国教科文组织赞助，在莫斯科出版的外文国际学术研究汇编。其中，收藏了俄国民族学家扎尔尼科娃（S.V. Zharnikovoy Zharnikova С.В. Жарниковa）对俄罗斯民间和印欧模式的研究文章。在她的学术研究中引用了61个图案，其中包括卍字符。
由于文章内容很吸引人，很多读者就到出版社要求刊印俄文版本。令人讶异的是，一部分插图消失的无影无踪，另一部分插图被别的图案所取代。书中本该出现的20个卍字符也全都消失了。经过许多年后，研究员通过原著作者获悉其中的原因。扎尔尼科娃说已经准备好印刷，但是苏共中央看到里面出现的卍字符，就强行让出版社取消了。作者也被迫修改文中的图案，就以倾斜的十字架来代替卍字符，这才得以出版。
俄国著名历史学家古赛娃（N.R. Guseva Н.Р. Гусева）回忆苏联时期，整体的社会学术思想对卍字符的态度，她说到：“在出版物，特别是战后出版物，卍字符被从书中全部删除。对这一做法虽然可以理解，但是很难原谅。一些装饰图样是严格的按照历史原图绘制下来，但在传达这些史料时，要对卍字符做一些改动，这就意味着在歪曲历史原图。而且，经过改动后的图样出版后，会影响学者做出正确的应有的结论。”
她认为，苏共当局禁止卍字符的行为，很像著名讽刺艺术家萨尔蒂科夫. 谢德林（Saltykova.Shchedrina М.Е. Салтыкова-Щедрина）笔下描写的格鲁波夫镇镇长的行为。她说，格鲁波夫镇镇长焚烧体育馆，禁止科学。作为一个无知的人，或许可以写禁止太阳的法令，但是你无法禁止太阳每天升起照射地球放出的光芒。
参考资料：
帕维尔·库亭科夫（Pavel Kutenkov）《Yarga-卍字符——俄罗斯民族文化的图案》第一部；2008年出版（Павел Кутенков《Ярга-свастика – знак русской народной культуры.Часть 1 》，2008г. ）
Yarga：俄文中是指对所有旋转图案的总称。

雨夜

布尔什维克革命必须首先消灭俄罗斯人的宗教信仰（列宁下令枪毙所有的东正教神父），不然不足以建立专制。卍字是东正教符号，也是雅利安人古老宗教（吠陀教）的符号，这个符号是被希特勒设计成纳粹党标志的，虽然方向相反并呈45度角，但它仍然还属于古老宗教的符号，希特勒也是受了这个宗教符号的启发。因为俄罗斯以致东欧国家特别是犹太人深受纳粹荼毒，对这种符号深恶痛绝，结果连东方佛教符号也见之色变，这也是正卍反卐被混淆的主要原因，中国佛教的说法是，正卐发音万，据说是武则天一锤定音的，反卐发音FU（福），正卐是吉祥如意的意思，反卐则是否极泰来的意思，都是福，也即中国礼节中互道万福的由来。对这个符号，中国人没欧美人那么敏感，也不在意书写的正反方向，因为在精美的佛家图案织品中，正面和反面方向本来就不一样，传说在某次招待欧洲外宾的宴席上有道菜是被厨师摆成卐字的，让客人大惊失色，周恩来察觉到不妙，灵机一动把菜摊开，说，让我们打乱它，吃光！这才消除了误会。