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作者: 钱志健
中国二十岁以下(U20)国家足球队在德国进行友谊赛,其间有观众展示代表藏独的雪山狮子旗而球队罢踢25分钟,直至示威者收起旗帜,赛事才得以继续进行。成了国际焦点,而最终中国以0比3输波。
多年前,我曾是国际人道救援组织Mercy Corps的亚洲区总干事,了解到大小型球赛的“互动”是用来缓和紧张气氛,不同形式的球赛未必能修补社会撕裂,但至少令参与者增加沟通机会。在非洲有不少国家内战及周边战争频密,足球友谊赛是共通语言。
入场球赛观众高举一些旗帜,是无权者吸睛的有效方法之一。德国场地的负责人表示,他们没有对举西藏旗的行为施加压力,因为“西藏人和中国人同样有悬挂自己旗帜的权力”。看到中国国家队U20罢踢,凸显我国的“体育精神”成为多少人的反面教材。我不同意罢踢的做法。还有,U20的年轻球员,中国现在虽然是“强国”懂得印银纸,但我们不可能不审视中共自家对别人造成的历史创伤,是施暴者的角色。罢踢维护中国,其实是否在国内读不到中共接近60年前对西藏的残暴历史?
在德国,最重要的基本权利包含了言论自由(Meinungsfreiheit)及集会自由(Versammlungsfreiheit),中国国家队U20的罢踢行动,笔者相信是更高领导指示才作出此举动。但年轻中国球员又是否会知道,德国经历了悲痛的历史才争取到民主,而德国公民可以在公开场所,用“引人注目的方式”表达诉求。这种诉求,就算一撮人感到不快也应体谅。无权者资源不足,他们处于某种状况下能够表达诉求从而得到关注。
新闻图片令世界看到,高举西藏雪山狮子旗的几名示威者包括了西藏人及白人。1959年西藏被中共的血腥镇压,迫使10多万藏人穿越喜马拉雅山脉,追随达赖喇嘛流亡国外,暂居印度山上的达兰萨拉至今。这个位于印度北部的小山城,令西藏民族及文化得以重生。亦有不少藏人流亡国外,部份也成为了德国公民。这段西藏的悲痛历史,年轻的中国球员有多少人会知道?在开放的社会,德国人会知得更多。
我认识的西藏,并非中国一部份,2019年便是“西藏抗暴”60周年。流亡藏人希望回家,现时中国四分一的版图在笔者认知的西方历史描述当中是属于西藏国领土,这是中共的“真占领”。
西藏流亡政府希望和中共达致“中间路线”多年来没有进展;另一边厢看现在习近平的强硬路线:对信仰的打压,挂上习主席的肖像“有饭开”,一手硬一手软威逼利诱策略。香港人对于这个西藏小民族的不屈挣扎,以及审视现在中共对香港的强硬路线,更需要关注自家日后的处境。《经济学人》在2017年6月说到“香港将会是下一个西藏”,其实距离不远。
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