中共玄孙习近平的权力观

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博讯：金王时评
     
     中共政权最高领导人虽然没有象朝鲜一样实行赤裸裸的父业子承，但是邓小平仍然按照中国封建皇帝太祖世宗这样的排序把中共领导人依次呼为第n代领导核心。毛泽东被称为第一代，即为父皇，邓小平第二代为子代，江泽民为第三代孙辈，胡锦涛为第四代曾孙辈，那么习近平就是第五代，中共的玄孙了。

     毛由于是国家政权的缔造者，具有叛逆和霸道的特征。邓不仅是继承者但同时又是改革开放路线的开创者，因此既不敢突破四项基本原则，又要从毛泽东思想解放出来。江泽民则是彻底的投机分子。在江作为接班人出现在新闻发布会的时候，给人的第一印象是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但事实是癞蛤蟆不仅吃到了天鹅肉，而且是小宋这样嫩的天鹅。胡则象穆斯林女郎把面纱一直戴到荣登大宝。在作为新君赴美朝圣的时候，美国政府居然还要忙着翻胡的简历。江本来是要培养曾庆红的，无奈其太盛气凌人，无法服众，况且胡有邓的传国谕旨，只得照办。
     江于是炮制了邓的隔代指定法，把习近平立为储君。习近平立储消息传出后，人们的第一反应是惊呼共产党要把江山交给花花公子了。因为很多人都是从他的歌星老婆认识他的。我们发现中共领导人的底气已经越来越不足。走的路线是：创业-守业-保权-保命。胡还大喊要学习朝鲜的政治，对人民反抗杀无赦。出发点就是保权。习则表示要用平常心来办奥运。终于认识到了人心不可违，世界不可逆，中共要为保命考虑了。这次习的香港行，媒体称有拙有巧，并为拍其马屁挖出了习任浙江省委书记时以“哲欣”为笔名在《浙江日报》上发表系列政论的“美谈”。动手搜一下，终于牵出了国内拍马者为其串联起来文章。网友“海中静舟”称其为“现代行为艺术之拍马屁”注曰:哲欣是谁？习副也！又曰媳妇，媳妇熬啊熬也能成婆。他妈的，还没有成婆就有人赶紧贴脸了。谄文如下：

   
     好想“哲欣”，想读他的“之江新语”。
   
     已经三个月多没有读到“哲欣”的“之江新语”了。
   
     之前，当《浙江日报》送来的时候，第一反应就是查看一下有没有“哲欣”的“之江新语”。看到“之江新语”，首先是把与自已学习和思想教育有关的文章剪下来，夹在笔记本中，有空的时候再拿出来学习，并把它贴在学习笔记本上，边上还写上学习笔记。现在，已好久没有读到哲欣的“之江新语”了，没有了“哲欣”，看报都觉得无味。
   
     前天，翻开笔记本，对这些剪报又重新读了一遍，觉得这些评论很有思想，文笔细腻，百学不厌。现将部份篇章串连粗粗整理如下：
   
     在思想上，要《用思想武器管理自己》，《树立和谐社会的理念》，理解《平安和谐是落实科学发展观题中之义》。开展《批评与自我批评要动真格》，不要空闲谈。《做人做事要力戒浮躁》，要《做人民群众的贴心人》，要《善于同群众说话》，敢于《激浊扬清，正字当头》《讲党性、强责任、树正气、守纪律》，《生活情趣非小事》要懂得《乐在人和》，要以《敬业乐业为美德》，《在学习中深化认识，在实践中提升境界》，《追求“慎独”的高境界》。
   
     在政治上，《为政者需要学与思》，《不兴伪事兴务实》，要《正确处理新形势下的人民内部矛盾》，《防止不稳定因素成为“慢性病”》。《群众呼声是作风建设的第一信号》，作为《领导干部要放下“架子”、做好“样子”》，当《权力是个神圣的东西》。
   
     在工作上，要《掌握正确的工作方法》，《抓落实如敲钉子》，《坚持法治与德治并举》。《越是艰苦环境越能磨练干部品质》，要在《困境之中见精神》。在《破解经济发展与环境保护的“两难”悖论》中，《“书呆子”现象要不得》，要《既重务实又善务虚》，《正确理解“好”与“快”》，让《“文化经济”点亮浙江经济》。
   
     纵观习的“美文”不外是党八股再唠叨一遍，了无新意。但有一篇无形中可以透露出他的权力观。那就是《权力是个神圣的东西》。习在文中说：中国古代有一种哲理：国家之权乃是“神器”，是个神圣的东西，非“凡夫俗子”所能用。党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。这说明习仍然把中共高高凌驾于人民群众之上，把中共干部视为“特殊材料”，把权力独占视为理所当然。必然会继续推行独裁路线。习又说：要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题。习的这个问题并不难回答。中共的权力当然是来源于上级和前辈，而其源头又是来源于暴力和谎言。因此习仍然可以作为令中共放心的接班人，一如既往地维护中共的专制统治体系，对胆敢挑战中共权力的行为进行坚决镇压。只是，中共日薄西山，强弩之末，已力弹压全国性的反抗了。保命将成为中共残朝的主旋律！

[ 本帖最后由 Sword 于 2008-7-10 03:00 编辑 ]