两汉民谣，言有尽意无穷

Sala88

转帖:

民谣，又称“谣谚”、 “风谣”，是以平民百姓为主体的政治参与形式，采用通俗的歌谣或简明的短句加以表达；内容上往往“直抒己志，如风行水上，自然成文，言有尽而意无穷”，表达着下层民众的感情与政治倾向。《吕氏春秋》说：“闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。”可见，民谣是了解社会政治状况的一个重要途径。

　　汉代民谣是民间百姓自己的创作，是对时政和当权者为政的褒贬好恶、善恶丑美的表达形式。它以一种朴素直白、富于俏皮韵味，智慧幽默地道出民心民意民声。民谣，怎么比喻都不过分。民谣是杆秤，它能称出民心的轻重；民谣是测量仪，它能测出民心的背向；民谣是仙人掌，它能刺得人身发痒，心发疼；民谣是一朵开在乡间牛粪上的花，给人一种黑色幽默的味道；民谣是一篇民间公论，它能指出世间的不公、不平、不正；民谣是一面哈哈镜，照见生活中种种心酸、悲愤、无奈、丑陋、庸俗、沉疴、痼疾，各种社会现象的光怪陆离的“尊容”。

　　民谣是无谱的流行曲，常在街头巷尾老百姓口耳相传中不胫而走，尽管它有时难免偏激，有时有一定的夸张性，甚至有荒诞不经的色彩，但它“事之当否，众口必公”，决非空穴来风，无稽之谈。今天我们一起欣赏两汉民谣吧……

古 歌

　　两汉

　　高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。

　观 沧 海

　　两汉·曹操

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

　凤 求 凰

　　两汉·司马相如

　　有美一人兮，见之不忘。

　　一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

明 月 何 皎 皎

　　两汉

　　明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

　古 艳 歌

　　两汉

　　茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

　生 年 不 满 百

　　两汉

　　生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

　庭 中 有 奇 树

　　两汉

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

西 北 有 高 楼

　　两汉

　　西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

临 高 台

　　两汉

　　临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。关弓射鹄，令我主寿万年。

　穆 穆 清 风 至

　　两汉

　　穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。