信使的嘱托

信使

之一：
高俅与李师师

——鲁迅托梦
师师善舞，色艺具佳，为徽宗心仪。然师师出于伎，不得以，徽宗养于别院，逐成二奶。一日，帝理政心烦累，唤高俅相伴，秘赴别院，会师师以乐。师师欲献舞，而娇于帝，命太蔚俅旁室取衣。然大出师师意外，高太蔚拒而傲立，并对帝高呼曰：吾也是被包养的。帝愕，惊而拂去。

2008年5月25日梦


（使者解：二奶与现行官员，有着完全一致的心理和行为。故，现行官员的别名，亦可称为“被包养的”。）


之二：
寓言：苍蝇与臭肉
——鲁迅托梦

古有中山国，
富饶且朴实；

人畜相安处，
虎狼亦顺良。

魔鬼心焦急，
坐卧难安寝；

蛤蟆欲出名，
急忙献阴情；

窃取国库肉，
悬于衙门口；

招来苍蝇聚，
祸乱民生安；

魔鬼坐渔利，
自此国始乱。

老伯一梦醒，
召唤儿孙郎：

赶苍蝇，埋臭肉，逮蛤蟆，还我清净堂！

起，起，起，好儿郎！

2008年6月30日梦

（使者解：苍蝇，贪官污吏。现指共产党。臭肉，现行体制制度也。蛤蟆，寡头集团。）

之三：

魔鬼与蛤蟆

——鲁迅托梦
魔鬼施蛤蟆的“苍蝇臭肉”计后，效果显著。但心总忐忑不安。盖因苍蝇天性自私，即无忠孝之心，更无信义可言，而只闻臭而动；且魔鬼自身也为食臭肉而生存之辈，身着异味，担心也会受到这些无信义的苍蝇攻击。随终日闷闷不乐。蛤蟆获知后，对魔鬼说：从地狱购买致臭剂，施于臭肉上，加重臭味；同时，走黑道，从天堂购买香水，喷于身，以减轻自身异味。魔鬼说：朕再怎么喷香水，总也难除异味。而且，香水和自身异味混合后，还会产生另一种怪味。蛤蟆欣喜地说：陛下，这就对了！这种怪味就是要让中山国民人畜追求的。魔鬼说：这怎么能让中山国人畜相信呢？蛤蟆言：尊敬的殿下，谎言千遍，也成真理啊！魔鬼特躬身说：怎么解释？蛤蟆曰：用千遍谎言塞住耳道，让真理排长队等候。等真理排到时，耳鼓已失聪了。魔鬼大喜，重赏之。

2008年6月28日梦


之四：


真理败魔鬼

——鲁迅托梦

真理知道魔鬼的行为后，一边感叹蛤蟆毒辣的诡计，一边后悔自己忙于事物，而忽略对中山国的教化，使中山国缺失教养而遍生阿Q。然而，值得真理庆幸的是，阿Q本性不毒，只是心智未开。于是，真理微微一笑，唤来阿Q。教其三字三言真诀：孝、正、议，赶苍蝇，埋臭肉，逮蛤蟆！并嘱咐阿Ｑ们日日时时颂之，以避耳道，沁心肺，入骨髓。魔随退。

2008年7月1日


（使者解：起初不理解。与后梦结合，并连贯之，方有所悟。简言之：孝，人之本，社会之序也；正，正确之行为也；议，公众监督也。三足鼎立，为万事万法之基，奠万世之根基。）


杂梦之一：

电脑之别用

——比尔•盖茨托梦


键盘作笔杆，
荧屏铺纸张
网络充砚墨，
字符当弹丸，
敲打扣弩机。

照片见真景，
文章赛图画，
真相拨心弦，
手机去感应，
儿郎被唤醒。


2008年7月1日


杂梦之二：



再造文字

——炎黄底托梦


一日，炎帝当值，造字仓颉，呈网稿，举状告曰：目下中山国，魔鬼当道，欲去本，而禁语封字。使文不文，语不语。长此，国民将语不接舌，有退化结绳之兆。炎帝曰：与黄帝商而告之。随二帝议，颁诏如下：中山国，魔已成势，急切不能除。当下，语不可断结，故以典故与之抗，以待天时。例：打酱油，做俯卧撑，赶苍蝇，埋臭肉，逮蛤蟆。对封文刮贴，封口塞喉，易创典（典故）造语（成语），浓缩精华；化整为零，（贴）入所有（窗口）。致魔不胜删刮，而开天窗，自闭幽门；致网成报，自塞其道；以使其憋郁患痈（癌），内力耗，天时到。如此。仓颉感茅塞顿开，欣然布告。

2008年6月4日

杂梦之三：
筷与杆
——毛泽东托梦

枪杆出政权，
笔杆建家园。

单杆不成筷，
无筷不夹菜；

笔杆唤枪杆，
左右端饭碗。
2008年7月1日
震梦：


自
救
——天庭会之诏


汶川巨震，瓮县冤愤，京城蒸腾，惊诧炎黄，告之玉帝。帝急会耶稣、释迦、穆罕默德，合议拟召开天庭紧急会议，商议如何拯救中华儿女。随紧急召集地球上各路先贤，他们计有：尧、舜、文王、孔、孟、旬、墨、孙、韩非、商鞅；始皇、文景武三帝、李渊祖孙，以及康、乾，毛蒋周邓。并特邀歧伯、姜尚、黄石、鬼谷、张良、诸葛、伯温、康节、淳风等。以及亚力山大、恺撒、穆罕默德•阿里、华盛顿、杰斐逊、林肯、卢梭、黑格尔、叔本华、康德、孟得斯鸠、佛洛伊德、亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、马斯洛、马克思、恩格斯、列宁、爱因斯坦、诺贝尔、牛顿、爱迪生、诺查丹玛斯等。并特传天庭各路中外神仙，菩萨待命后令。
大会先回顾了整个人类发展史，重点分析了近、现代史。随后，毛、蒋分别就各自的自私欲而导致相互间的残杀，进行了自我批评；恩来为自己未能始终坚持救国强民立场，屈从压力成为一个不甘心的妥协者，作了检讨。小平就自己的自私、无知和狭隘而导致屠戮行为，要求处分。先贤老子就魔断章取义，歪用“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知”却行欲，行愚民弱国之为，愤而要求亲临一线惩奸逐魔；列宁为自己无原则滥施专政，引咎解职。
大会肯定了毛、蒋为保子孙疆土而做的工作，谅解其特殊动荡时期产生的暴行；督促恩来闭关反省；责小平犯刑事而判终身监禁，驱除议会；接受列宁之请，同意老子之要求。
随后，大会针对当前全球形式，以及未来发展趋势，结合华夏和全球各地五千年人类发展史，进行了广泛的讨论；尤其就中外诸子千家、世界哲、政、科精英代表，对人类社会及自然的认识，进行了再分析，就中国现状及其对整个世界和平的影响，作出以下紧急速救决议和方案。
一、请淳风、康节、伯温、诺查丹玛斯等，会商地狱阎王，确诊魔之冥时；
二、着姜尚、张良、孔明等撰讨魔檄文，并颁布天下；
三、邀观音、地藏菩萨、但丁、叔本华、拂洛伊德书劝戒令；
四、请孔、孟、老子、卢梭、孟德斯鸠、华盛顿、杰弗逊等，起草新政纲要；
五、召孙子、诸葛、黄石、伯温、鬼谷、泽东等，拟驱魔之道。


天字一号令：


魔之冥时

奉天之旨，查华夏共产之寿时九十（90）年整。因魔鬼奸邪者众，阎王同意，特提前三载告之，以给无心和被迫行恶之徒，反省之时。同时，着狱吏备充分之锁链候令。


特此公告！



阎王、淳风、康节、伯温、诺查丹玛斯书

2008年7月7日

天字二号令：



讨
魔
檄
文

百年前，华夏初劫，泽东奉旨危临，借共产之主义，兴除暴之良师，解危亡于悬崖。然用武过度，伤及筋骨，遗后患于市。
魔趁隙侵入，挟天意之余威，结奸猾邪恶为帮，行欺民毁道德之政，豢养硕鼠于国库，纳奸为吏于衙门，结太子党造贵族控国，驱贤若蚁兴炼狱，视民如草乱伐戮；纵盗匪横于市，逼良善为娼妓；污善为恶，造冤狱遍地；封耳喉，断文篡史，愚民为奴；障眼目，捏事造闻，欺众为蚁；教儿孙弃史忘本、重理愚钝为工具；强独生结扎，断祖宗龙脉；诱子女唯财弃父、逐利忘母；共百姓之产，孝贵族之腹；卖疆土以为经，刮民脂称为济；操纵股市骗财，作弊彩票诓利；与民争利赛虎狼，毁耗物产如掰棒；养豺狼行于市，榨民脂敲骨吸髓；只许州官放火，不许百姓点灯；全球奥运，魔兽为众，百姓成撮；蒋台还迎新，共铲却复辟；违天理，背人伦，倒行逆施，罄竹难书。
华夏子民，惨驭统于魔兽，犯罪得倡，恭顺遭殃，脱皮折骨，水深火热；霸占土地，疯抢财产，毁屋断子；问大地，何处为我家？卖疆土讨荣光，酷百姓阻善良，献媚外升官，屠民众获利，变卫士为家丁，豢官吏蓄兽奴，视百姓为异物；敢问苍天，何处是吾国？吾即无家，也无国，何来法，何去遵？
不遵魔道，不守兽法；驱魔有功，反抗有理；不做禽兽，还我人权；争取自由，还我家园。
苍天造民，必配蓄养；魔兽执政，太子控权，借教育骗我口袋，霸岗位抢我工作；使帝之子民，生难以糊口，长不能得正，找不给工作，劳没有所获，死还要扒皮。子民悲吼：生不如死，奈何以死而惧哉？
如今，华夏之魔，肆无忌惮，养兽横行，已越表里，侵脏器，将入骨髓，非一般手术能治疗。唯起华夏每一臣民，操千万种武器，万箭齐发，奋起驱魔，弃兽还人性。
时日，炎黄之子，痛不欲生，奔走嚎冤，已出小溪，汇江湖，奔聚大海，非魔兽暴虐所可挡。独唤大海每一滴水，扬汹涌之波涛，奔腾不息，怒发赶鬼，涤邪返家园。
自古魔当道，人变兽，人间生存赛地狱；
观今日魔之道，诱民唯利，纵民声色，使民弃忠孝仁义礼智信；乱人伦，废常纲，，好为家奴。家奴立，贵族存，复辟兴；魔之子孙换马甲，涂颜面，喷香水；以假帝之身，造帝之旨，欲承万代。
人魔不同存，魔现人当驱；驱魔赶兽，人人有责，匹夫也当先；杀魔惩兽，个个奋勇，无罪反有功；忍无可忍，投笔从戎当愤起；弃针操剪，善良母亲也敢拼；起！起！起！贤良操刀，勇士当先，老弱全民各尽力；杀！杀！杀！刀刀毙命，招招不留情，强鬼猛兽也心惊；好儿郎，保家为国驱魔兽，正是时候？
生不由我，死可定夺；吾是人，不为兽；谁欲夺我人权变吾为兽，吾必灭兽还人，驱魔复人道。

帝与民众同在，仙与生灵同行；道在脚下，德于心中；天已颁令，撒豆成兵。


姜尚、张良、孔明


2008年7月7日颁
天字三号令：



劝


戒


苍生悲嚎，大地震撼，地球呼啸，黄天感泣。帝顾当下魔兽人型，民迷不清；虑杀人一万，自损三千；特颁劝戒令，以清邪思，驱魔念，捋脏器，正心智。

恒星无数，独地球有生；物种千万，唯人类能悟；帝之造民，望和谐物种，和平共存。精美之作，召魔嫉妒；故频频诱惑，屡屡纵乱；否帝之存，剿信仰之悟，变民为物，好为魔驭；灭贤良之士，毁帝之信使，愚苍生，好为魔驱使；灌魔之妄语，焚帝之传承，塞喉封耳，变民为物，好奴役。
以无能之躯，借民生之由，行独生之策，强妇女于台，奸弃华夏之种，欲断我子孙龙脉。
蝼蚁尚有毫之天、厘之地，况帝之民乎？魔铲吾寸之地，掀吾尺之瓦；逆道而行，灭德之作。
封幽幽之口，割半寸之喉，塞无争之耳；蚊子尚能嗡嗡，豺狼也有嚎之自由，况人乎？
。。。。。。。。。。。
魔之行，兽之为，罄竹难书，不一一枚举。

生，不由人。故人生来无高低贵贱之别；源何要自卑而屈从于他人？源何要自贱背良心而作践吾兄？苍天允吾降临，必备有我立锥之地，留我生长空间；他人无权霸我容生之土，无理夺我发展空间；反道而行，必是背良心、弃人性，愿做奴兽，甘为魔鬼走卒之徒。

生，不由人。故天赋人权，非他人可篡取；魔驭兽，不驭人，皆因兽无人性；魔欲驭人，必先夺人权，变人为兽，故夺吾人权者必是魔鬼邪兽；

自古魔当道，贤良阴于市，避于野，蓄元气，发肺腑，启示民，抛魔幻，劝醒生，弃顾虑，待时机，举义旗，保家园，复人性。良善之人聚，邪恶之徒遁。

小平之人政：少年有志趋西学，一知半解闯江湖；五十年革命，弃志拣投机；十八载封主，私起乱国土；三起三落称英雄，易反易复小人心；借平反，捞民心；批文革，除政敌；兴越战，排异己；欺主逼耀帮，不忠不孝领头羊；奸帝赵紫阳，不仁不义占山王；摸石头显无知，自翔英明荣光；挺猫论乱思想，吹嘘以乱治帮；明修栈道四坚持，暗渡陈仓四开枪；假公之名，骗臣民入伙，挟共党为家奴，豢卫士如家丁，驱军旅屠弑百姓；纵子女敛财，请魔鬼当道；毁师主之愿，变共党为匪帮。

泽民之兽政：汉奸之父革命之叔，借尸还魂瞒武夫；行假孝于冰天，窃信义愚半斤；驱贤良乘昏君屠城，剽皇权行点头哈腰；挂羊头卖狗肉，假公产纵权贵盗国库；买文奴诓骗百姓，养奸吏酷刑民众；造自焚之假，骗良善之民；豢邪恶之吏，欺循道之苍生；用地狱之刑，施良善之民；卖国土以堵间谍之实，滥赏赐以收污秽之众；威胁利诱结死党，逼子弑父上贼车；视财为主，观民为奴；造宫殿请敛主入围城，结草芦驱良民于郊野；开党市卖党票，自由买卖国家财产；纵官宦子弟，霸国之权势岗位；驱良民之儿孙，行苦之修渠挖道；逼良为娼供家奴奸淫，再造慰安妇；养小蜜，乱我人伦；娼妓一日三尺竿，疯犬一餐成国宝。盗国库予家贼，呼之为植富能手；推匪盗为代，举酷吏为表，窃国民意，行敛私之计；纵豢奴，挟新府，垂帘听政；眷赢台，念帝位，见棺方落泪；弹丑恶琴，扬蛤蟆歌，丢祖宗丑，曰华夏雄起；三呆表，欺师灭祖，变马共为魔锹（铲），掘祖挖坟毁民巢；待善民行酷之恶劣，虽兽也目不忍睹，昭彰之恶行，虽帕瓦罗缔，也会累毙。。。。。。。。

锦涛之行为：少于田野，踌躇满志；升清华俯；为民入党，克己尽业，行孝道；遇屠城，为帮尽忠，染血撞运钦点为太子；防猜忌，孤进孤出，忍气吞声含辱耗年龄；登皇位，残遭挟持，环顾左右吞吐颁政令；染血歪根而立，犹豫不敢前进；非血脉之承，属防范对象；无基独木期盼灌木丛林，有心巧妇难为无米之炊；欲崛起有心，叹崇帧转世；假笑容以待时日，真流泪暗自泣惴；笑荧荧抛头露面，悲切切暗地讨饶；观前朝酷吏施暴，表同心雀跃欢跳；不甘心废往期之忍，患斯得哥尔摩综合之症；妄费力当朝屈尊，得最后的晚餐犹大之称；
忘草木能成林，忧独竿不成器；岂知，容太子匪为一日，添己坟虚土一锹；纵虎狼行恶事一件，赶自身近地狱一尺；媳妇雌雄泾渭分明，婆婆两性盖难料定；熬成婆，失本性，离棺木，进一步；多虑难成事，奋勇当争先；何时能怒一朝起，但看今日景涛诸阳能否生。

家宝之跄跄：家宝之悲，欲哭无泪；全球奥运，独占五环；发丝悬剑，颈项套圈，四肢扣环；陪上帝之子，躯缚于十字；酷吏行恶，鞭家宝之脊；百姓伸冤，唾总管之面；魔鬼之恶，以家宝之盾挡之；魔鬼之庆，塞骨于家宝以啃之。且悲且喜，愚乎！钝乎！花瓶乎？书呆乎？悲乎！叹乎！忍辱负重乎？
观魔鬼施法，看酷吏行凶，悲而无泪，泣如滴血；充样板盾牌，为魔鬼之用，还曰忍辱负重？视良民苦海无边，未能助？知贤良遭屠戮，徒叹息？等酷吏千刀万刮，待魔鬼腌为臭肉，不如震臂悲嚎一声，纵凄婉，也留哀怨于后世；纵悲怒，也能让魔鬼心惊。焉不知，悲世登高一呼，万野山鸣雷动，草木也博起，鸟兽亦尊崇，何况人呼？

死有轻于鸿毛，死有重于泰山；亡有跪骂万世，亡有瞻仰永生；鸿毛泰山，黎民自会选择；万世永生，百姓必能分清；魔不敬祖，兽不纪烈，奈何要为魔兽当差？卫士百姓尊，狭义民间列；英雄国祭奠，豪杰史书传；独家丁从不上祠堂，唯兽奴相处必不久长；殊不见俊臣罗织，周兴入瓮；昨日同谋于金殿，今朝相煎在宴席；

侠义之士皆为民，卫士之躯只捐国；不孝之子因谋利，背忠之臣为享乐；贤勇相聚皆为国，匪盗来汇图口腹；魔当道，好用卫士之装，裹身臭皮囊；易用护国之器，屠民填私肠；
魔之政，兽颂扬，勇士也迷茫。
帝慈心，劝勇士，塞耳道，拒魔音；闭眼睛，绝兽娆；缓伸手，迟拔枪；舍生死，站一旁；
帝柔肠，导英雄，脑读物，不受惑；心听音，难被诱；用静心，细思量；明事理，再抽刀；虽新兵，也百发百中，英明远扬；
帝善举，教赶兽胆小贪生苟且之辈，驱魔恐惧怕死之徒，举警只挥舞，发枪抬一寸，群起要溃退，放生好保位。要知天网恢恢，疏而不漏；天目之眼，穿心透肺。
帝怜悯，劝乱世被挟之徒，脱邪魔衣，现良心装；为民生计之命领，毁民口腹之令拒；使民一眼能辨之，使己一身可安之。
帝悲恤，特开惠，谅以往糊涂从魔行兽举之士，停恶就是有功；提醒其，只能悬崖勒马不作为，不可侥幸半步往前坠；若是反戈一击共擒魔，记功领赏可抵过。

宇宙震怒，非玉帝炎黄心慈可以僻护；苍穹发威，非耶酥善良能够劝解；时辰到，天兵至。善为善，恶为恶，泾渭分明难逃遁；侥幸隐匿一时，终难逃全球搜寻；转移罪恶利益，贻害子孙共陪。

帝慈悲，特谕劝戒！



观音、地藏菩萨、但丁、叔本华、拂洛伊德书


2008年7月7日颁


天字四号令：


新
政
纲
要

毛归三载，邓起乱12支，江魔奸道失位于前年，胡温覆水难收于今日。镰刀锤子过渡，冥寿不超九旬。观之今下，魔兽无道已极，冤魂也要发飚，苍生呼救已应。魔去已屈指可数，新政必要提前到来；否则，应接不暇，民自乱，当天之过。
故承天之意，领帝之旨，集全球人类之智，尊华夏龙脉之道，接未来世界之轨，应当下民生之急，重目下百姓之生。特紧急颁布新政纲要核心如下：
一、总则

孝、正、议。


二、核心内容

孝，尊人伦，理纲常，正秩序。为德。
无孝，难以言忠，不能立信，更会背义；无孝，礼成假意，仁变虚情，智走歪斜；
无孝，道遭弃，德被埋；留魔缝隙，为鬼铺路；
人伦，父母子女、祖孙儿郎；
纲常，师徒，左右、上下，为职业道德；
人伦与纲常，为法理之根，秩序之本。秩序是干，法理为支，条文是叶；有秩有序，法理生焉，叶乃茂盛，民方可依靠，而避风纳凉。
小孝，敬父母，爱妻女；中孝，尊师长，敬邻里，信朋友，关爱同事，守职业；大孝，尊国家，敬民族，重人权，爱世界。
小孝为核，中孝是壳，大孝为树。核心不在，壳树不存。小孝可自为，中大孝必要教养；故，小孝易，大孝难。
今之人伦与纲常，非往昔之摸棱两可或机械之死教条。孝非盾，忠也不是矛。忠孝不两全，乃是独裁帝王封建玩弄手法私心现。孝遵人伦，忠献正义。借孝之名，背行忠之意，或以忠之由，弃行孝之责，均是欺上瞒下，诓骗牟利之私。故，必以正并列之。

正，乃指正确之事。是符合自然和社会规律的科学之行为，是为道。起私心缺德，纵私妄为失道。故，正，非一人定义，当举证为众所推服。
正，必封邪魔之隙，断独裁之根，绝张恶之环境，抑非分之思，制妄为之念；
正，必清本正源，健心益智，去病强身，思茶饭饮，一梦到天明。
正，必去恐惧，强信心，清心肺，长志气，增胆略；虽襁褓也敢驱魔，是螳臂也不畏挡车。
然日有起落，月有盈亏，早晚还有别。社会虽由人，智愚却不等；为防一人窃孝偷正，故必立议而监督之。

议，为公议。乃今日之新闻自由。是为督。

议，重事实，讲根据；索道卫德护良心。
议，必公而开之，使事明而清之；

议，使孝归孝，正归正，不为邪用之；
议，护卫孝、正，而不歪、不失之。
无议，耳喉自闭，摧残自己聋哑失人性；
盲议，出租器官，贱卖自己数钱卖人性；
无议，孝不孝，正非正；魔篡用，塞败絮，充良绵；污忠良为邪恶，荐匪盗为贤勇，
颠倒黑白，指鹿为马有机会；


孝、正、议，德、道、督，三权独立互帮扶。

三、新政之制


查古今中外千朝万代管理之机制，汇万载成功兴旺失败丧国之缘由，循现今社会发展之轨迹，望未来世界之趋势，合目下中华国民之认知，特订取国民总统立宪制。主要内容如下：
1．
新政目标：建立以孝、正、议为核心的教养社会，建立职业化的管理体系。
2．
国家设一国民直选总统。
要件：总统，乃是孝、正、议之典范，教养之尊，国民之魂，百姓之精神。
责要：国之荣誉，民之象征，礼尚往来于世界；国危时之总裁，行最高使命，拥绝对之权威。在任职周期年内，如行政、司法与国家议会发生严重冲突，以致影响国体之运行时，应民众或地方议会（众议院）之请，总统有权要求总理辞职或解散议会重选。
主理：教育、卫生、民情、史官。
任期：倍于总理；理由：以保稳定。
来源：国民普选，德、道高者获取。
类比：今日中华之总统，是效英日之君，但无英日世袭之福。
3．
列省、全国两极议会为地方和国家最高权利机构
总要，华夏儿女多，人多矛盾多，公平简要为核；少变动，多办事，不添乱为旨。故现行行政划分机制不变，议员产生新立。
议员产生区域：全国列省，省列区域，区域辖县。以人口、便于管理之地形为依据，聚县为区，多县共出区议员，汇省内区议员建省议会。各省议会再选举全国议员，汇全国议员为国家议会。
责要：立法，订国策，拟预算。
特别：考虑到转型和文化差异，另设行业群体议会，其最高代表为国家议会参议，列席国家议会。
类比：美国参众两院。
不同：设行业、群体议会。待国家完成转型，全体国民适应新机制，并融汇一体时，可并入两会。
4．
立法、司法、行政，三权独立。
国家议会立国法，总统签署生效；省议会立地方特点法，由国家议会审议签署生效，报总统监审。
全国大法官，由全国法学会或总统提名，国家议会审议，通过后，由总统签署生效。
全国最高行政长官为总理，主掌外交、国防、金融、税收、财政、安全等一切与民生关联之紧要部门的执行；故华夏之总理必是实干的能力者，必能紧随时代的发展者；故宜从议员中再普选推出；且每届任职四年，不得超过两届。
三权从中央到地方，垂直管理，横向监督。
5．
增设史官部，直属总统俯。举中正之史学家任之。总史官由史学会或总统提名，报国家议会审批。国、省、市、县设史官。
6．
军队国家化
军人以保护疆土和国家安全为首要职责，军队效忠国家，不得干政。在国家议会不能行使正常职责时，效忠总统。
7．
开放党禁，以法律保护民生进出各类党派之自由；凡胁迫，要狭，用武之党派均视为非法，必遭取缔。
8．
新闻出版自由，立新闻出版法，核心是说慌者必罚。
9．
选举要则：华夏国，有五千年文明史，出千万个圣贤，当以文明立国。今下魔来混世，急切难以治；欲立新政，非用重典无以纠邪。故凡买卖选票者，废选举权两届；幕后操纵者判监两年起，废选举权16年以上。屡犯者，可判终生监禁，废选举权永世。无论后选人或议员，凡竞选辩论时，出言秽语，动武放粗，漫骂失德，不用文而以武夺人者，立即罢免，并罚两年之内不得参选；凡胁从者，视买卖选票之行为，与买卖选票者同罪。
⒑ 暴政初除，国尚未立；孝刘邦入咸阳，约法三章：杀人者死，伤人抢劫行盗者抵罪，维护公产、维持正常民生者有赏；魔鬼初遁，国待有主，地方必当先自治；自治是过渡，是捋顺；非拥兵自重，封门自立；否则，是前门驱狼，后门迎虎；自治之核心是政治自治，治安自治；否则，经济流通乱，致使全民遭殃。

自古，人立法，法约人，人法对立又统一。封建，法约百姓，不束立法之人，故周期翻覆。而今，法起于民，定于民，约束于所有人。故华夏之黎民谨记，新政之核心目标是：使人只知有法，而不知有人；只尊法，而不崇人。





孔、孟、老子、卢梭、孟德斯鸠、华盛顿、杰弗逊等泣草


2008年7月7日颁


《新政纲要》附则
一、理与法
理为道之用，法为理之文；法理互相补益，不相违。背理之法，不曰法；违法之理，不成理。理有序，法有层。
理是道，天生在；法为表，依于民。故法起于民，立于众，订成条，增删修补改进于时。故法之行，必设陪审团以督之，以防法过时迁，以杜人为之垄，以绝个体之武，以阻佞人惑，以止条文之死。
立法，是为解决问题，调和矛盾，界定行为，避免冲突，保障和平；违此原则之法曰非法。故执法者，必以解决问题为首，调和为辅。解决为尊道，尊道则比守，守则相安，讼不起；调和为妥协，妥协受之于势，而非心服，为不得已而为之策，故为辅而慎用。
法于人，警其醒，督其过，和其众，遵守道，顺乎理。故，法不可过。过则反；法不可漫，漫则死；法不可违，违则乱；法不可纵，纵则歪。
民之法，法于人人，去予人人。故，法不能曰护众；护众之法为帝王独裁之法，非民之法；帝王独裁之法，专施于民，而刑不上大夫；则四海不平，冤魂陡生；故，护众之法，违天道，背地理，为假法之法，为助魔邪之法。

二、天、神、仙、魔、鬼、人，与人心之主宰
有生灵，附灵魂，神仙起，魔鬼行。灵魂为物，自然存在，可曰波，曰辐射。神法无边，魔法乘隙。存魔示神，显魔警人。神不伤人，魔专害吾身；神愉人于悦，魔加害众生。诸神合体，万法归一。
天之造人，予神呵护，使魔警人；故神不违人道，魔不护人伦；神出世，源于人性升级助苍生，好比女娲举臂补天；仙下凡，起自人间醒悟开聋聩；魔下界，来自众生自毁人道，宛如夏娃偷食禁果；鬼行乱，皆因黎民纵欲忘根本。故，神仙魔鬼不自来，皆由百姓行为请。天派神仙度人，乃天之用顺道而为之略，以使民自尊道理，安享幸福；天使魔折人，乃天之行物极必反之策，以使民自辩魔神，升级教养，以使圣园长久；故，天助人不救人，神引人不缚人，仙悟人不强人；魔惩人不恤人，鬼罚人不饶人。故天予世之道，乃螺旋上升之轨；始起蒙昧，步于加法，醒而乘数，悟起幂指。加乘幂指，升级点悟；减除开方，培土固秧；神魔交替，寒来暑往；人间修炼，春夏秋冬；

有灵魂，才为生；无心之主宰，必乱我之人伦，必毁吾之正身；
非尊一而融众神之中华大地，重道德，尊贤良，守法纪；行善良之炎黄儿女，心必要有所归。归神归仙，归魔归鬼，终归天；旧时归天子，魔鬼常乘隙；周期虐百姓，众生当惊醒；今时归天，书道于碑，告示于民；天之意，着民选总统作代表，接天道旨；使总统督行道，要百姓监代表。毁此法，魔将再临，鬼又出笼。百姓时时当警之。
故，神，皆为我神，来去自由，不应强求；仙，均为我仙，一桌共餐都是朋友。
故，各路神仙来中华，不会相侵，不应相斥；反之，乃假神仙之魔鬼也。

三、正思点悟
悟道者高，迷道者低；尊道者贵，背道者贱；
守道者忠，违道者逆；用道者安，弃道者乱；
循道者正，假道者邪；正道者昌，曲道者寡；

自立者强，自卑者弱；自信者立，自轻者附；
自知者明，自是者迷；自学者觉，随吆者寐；
自思者悟，自闭者停；求教者追，鄙师者退；
读书者厚，妄学者薄；议学者醒，武学者图；

非武不立，无文不昌；无信无友，不尊不帮；
无德不正，无法不治；无道乱行，无理遭殃；
畅言能清，无法自律；封口会浊，有法也乱；

造之者富，从之者贫；创新者久，重复者限；
互惠互利，无争不斗；优势互助，补弱成强；
循道得利，明而无抢；诡道获财，虽秘也张；
劳之所获，用之心安；妄为所得，使之心跳；
无赏不勇，无罚不制；无利不往，无难不求；
帮而不图，必有后福；难中伸手，定会厚报。

口腹为饥，打扮随心；物生自然，万事由心；
光身而来，空手而去；目睹万物，过眼烟云；



孔、孟、老子、卢梭、孟德斯鸠、华盛顿、杰弗逊等草


2008年7月7日颁






天字五号令：


驱


魔

之

道

邪魔施暴政，国民成小撮；自我避地震，让百姓断子孙；二八少女冤比窦娥，浪荡公子逍遥法外；持善者遭诛，举邪者掌道；太阳西升东下，宇宙乾坤颠倒；虽禽兽也不忍目睹，纵毒蛊也不愿下手；窥见魔当道，鬼也心惊肉跳；民已无家国，何以要政府？民举为死，民不举也亡；慢痛不如阵痛，赖活不如好死；不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
驱魔三阶段，一识魔；二乱魔；三赶魔；三管齐下；条件允许，快上；背景不足，慢来；保存有生力量，打击要害敌人；
敌强我弱：你明来，我掩旗息鼓，养精蓄锐，备战备荒；
敌驻我扰：你坐镇监控，我声东击西，暗渡陈仓，开辟新战场；
敌疲我打：你哈欠喷嚏，我乘机出击，攻城掠地，动摇你根基；
敌退我追：你逃我追，乘胜出击，宜将神勇追穷寇，不驱邪魔不还巢。
赶魔三台阶，一阶积累；二阶出击；三阶总攻歼灭。边积累边进击，一阶二阶是兄弟；边出击边扩展，二阶之内要把阵地占；一声号令谓总攻，一次赶魔下囚笼。一阶要耐心，二阶不急燥，三阶到来时，迅猛不要饶。
战术之法
一、正法：
天赋人权，顺之则昌，逆之则亡。大道至简，大巧若拙；
驱魔赶鬼，首用阳光；魔鬼心邪，以孝正之；不孝，子不认父，下可反上；
父要子，孝为上；子不孝，孙模仿；今种不孝果，明发不孝芽；一行还一报，让子早知道；师要徒，行孝道；不信邪，徒孙也反徒。
我心正，诸物皆可为器；他心邪，处处疑有伏兵；正人抛媚眼，恶鬼也心惊；
二、辩证法
量变质变，水漫崩堤；喊口号，不要停，变声调，真恶搞；顺水推舟唱高调，一声更比一声高；
三、声东击西
你断文封字，我典故招摇；上门打酱油，眼下俯卧撑；扇动手掌赶苍蝇，拍拍屁股埋臭肉；苍蝇为酷吏，臭肉是痔疮（制度）；一个哈欠是蛤蟆，两个喷嚏曰永康；哈欠蛤蟆，喷嚏永康；

四、投桃报李
你声声蒙我，句句瞒我，字字欺我；你逼吾为兽，我遵从断字封文你的教导，我要
感谢，我要回报，我必声声变调，字字恶稿；你借用人语欺我，我以“兽”话回报。
五、化整为零
你删贴，我上窗；大部队，不让上；我精兵简政，化整为零，武工队出击，你如何防；

六、以假乱真
说到真时真也假，论到假处假还真；真真假假，假假真真，魔鬼筋斗头也晕；头晕又颠倒，造假反说真；颠倒再颠倒，自我乱阵脚；阵脚始乱，方寸皆无；怒从心起，恶走胆生；魔刀向鬼，鬼叉刺魔；自相屠戮，不战而屈人之兵，上之上策也。
七、卸磨杀驴
魔鬼暴政，恐怖民生；免费乘车曰反恐，我自尊从响号召；反魔恐，不交费，不上税；

八、打草惊蛇
独生政策，强行结扎；断我龙脉，毁我家；反人类，背民族，判国家，处死强制者，只尊天，不违法。

九、借尸还魂，顺水推舟；偷梁换柱，指桑骂槐
喊共铲党万税，唱国妓歌何罪；以其人之道，还制其人之身；三个呆表，河蟹社会；假磬淋备输，洗金瓶抱腿；。。。。。。。

十、见缝插针，防不胜防
心邪术难正，举行必怪异，漏洞不用找，自动送上门。见缝插针，魔鬼也腰疼；请魔鬼搬砖，拆东墙补西墙；屋漏还遇连阴雨，泥墙偏逢池塘水；防不胜防，忙不胜忙，累死郊荒；
十一、围追堵截，关门捉贼，逼尔生变
邪不压正，魔鬼也有界；封魔鬼于界，变出界之鬼为过街老鼠，人人喊打；烦魔鬼郁闷生癌，憋魔鬼焦躁发疯；
十二、假痴不癫

邪事临头环顾左右而言它，辟邪趋吉敢当先；你说东，我道西；你唱南，我歌北；
我穷鬼，智商低；你高贵，偶难攀；你要我骑马扬鞭去作恶，偶自是蠢驴上磨原地转。
十三、打太极，踢皮球
恶为提条件，坏事不争先；若是必须去，腿慢好溜边，不合作；
十四、健忘

坏事放一放，好事勤一勤；魔问咋回事，眯眼迷惑想；若是紧追问，拍脑刚知道；
十五、反客为主，真假难辩

凡事参与，我自作主；你中有我，乘机崛起；
十六、遍地狼烟及时通

万里长城，万千垛；千军来袭，遍地起狼烟；纵是兵强马壮，也惧声声汇海；

邪魔势大，民冤厚积。帝特谕旨：按阳历计，每月将日月同之日，定为百姓伸冤维权之日。名伸冤日。
各蒙冤苍生，以及善良同情者，可以用各种方式表达自己的冤情和同情。如：上访，集会，游行，绝食，不购物，不开张，不买卖，请病假，鸣笛，降半旗，贴同一个典故，拎酱油瓶，集体做俯卧撑，个个拿苍蝇拍，同时拍屁股，集体打哈欠，同时发喷嚏，挂黄丝带。。。。。。。。。。。。。
帝相信中华儿女的聪慧，相信华夏苍生的睿智，定会在天兵到来之前，结束驱魔荡鬼之战役，定能让父老儿孙，平安渡过劫难。

孙子、诸葛、黄石、伯温、鬼谷、泽东等

2007年7月7日颁



杂梦：


没有人权的保障，就没有政治上的独立；没有政治上的独立。就没有真正的自由。

邪帮邪，邪助邪，邪也灭邪；独邪不压正，邪服于正，邪灭于正。
邪起源于私，行为是斗，结果是离；而正起源于公，行为是容，结果为聚。

非武不立，无文不昌；
诗书下厨，草包登堂；
匪帮执政，百姓遭殃；
家国山寨，不如宋江。

奥运举山寨，遍请皇帝来；
大王起宫崛，蝼蚁迁徙外；
心腹悬彩带，黎民关门窗；
喽喽列队迎，百姓隔海望；
徒众翩跹舞，国民小撮观；

宋江刺字违王法，蛤蟆贴金攀神仙；
吴用献计惩酷吏，心腹悬彩要表功；
李逵挥斧是斩兽，苍蝇乱舞只为臭；
好汉开仓济苍生，喽喽拆房比打嗝；
萧让草书为百姓，徒众歌舞好诓人。

苦、苦、苦，
人世已成兽道，苍生正在煎熬；
悲、悲、悲，
百姓渐为家奴，黎民侥幸祷告。




少女二八好年华，莫名惨遭兽奸杀；俯卧撑语露真相，凶手幕后就是他。

仁义礼智信，道德忠孝义，一被嘲笑，一遭遗弃；不问来处，不管去处；要何父母，养何子孙，惟我独尊？

无人伦秩序，要何帝王将相；无人伦秩序，就无独党的合法权力。

无根之萍不可依，不孝之人不可信。

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谢谢。需要些时间，太长了。