不畏强权 不负民主同路人

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李平





今年的六四烛光集会，令人担心，因为天时、地利、人和似乎都有欠缺，出席人数大有可能再创近年新低。但是，今年的六四烛光集会，又毋须担心，总有一群择善固执的香港人，不计名利、不畏强权、不惧风雨，不负29年前的六四死难者，不负争取香港民主的使命。他们不会背弃中港民主同路人，最终也不会被中港民主同路人背弃。真正的港人可以选择不同的爱港方式、不同的民主路径，但只要相互尊重、相互策应，总有殊途同归、实现民主梦的一日。

争拗渐渐趋理性  同仇敌忾

下周一是六四事件29周年，维园的烛光集会将一如既往举行。多间大学的学生会预告将继续缺席烛光集会，甚至搁置六四纪念活动，警方则预告至少有两个不同意见的团体有意在维园外集会，加上天文台预测当晚有几阵骤雨，今年的六四烛光集会似乎又不乐观，与会人数可能少过去年的11万。

香港新一代从六四烛光集会退场的趋势不是三五年内可再逆转的，但是，烛光集会的支持者与退场者的争拗渐渐趋于理性，基本上未再见到有人身攻击。香港大学民研计划的最新民调也显示，市民给支联会的评分为47.0分，与去年46.9分相若，反对解散支联会的比率为45%，继续高于支持解散的20.8%。去年反对、支持解散支联会的比率分别为45.7%和24.8%。

把近两三年杯葛六四烛光集会的大专学生会、青年、学生称为退场者，是要区别于反对悼念六四的亲共政客，区别于梁振英、梁美芬、何君尧等变色龙。退场者的心态，一是无用论，认为香港20多年的悼念活动行礼如仪，无助平反六四，无助中港民主发展；二是切割论，认为建设民主中国、结束一党专政与我城何干。

这两种心态的是是非非近两年已广为讨论，毋庸赘言，但中港政治的发展正在改变这两种心态。无用论、切割论都是缘于中共收紧对港人治港、高度自治的限制，限制越严厉，无用论、切割论就越受支持。但物极必反，当中共着手夺取香港全面管治权，甚至发出喊结束一党专政口号是违宪的恐吓后，中国民主与香港何干的心态受到了极限的挑战，其中不只涉及一些退场者已不屑一顾的一国两制问题，更涉及言论自由、学术自由等香港核心价值，因此激发同仇敌忾。

中港宜相互声援  勿做鸵鸟

在维护香港核心价值问题上，悼念六四的退场者与支持者有相近的价值观和民主目标，迥异于为虎作伥的反对者。梁振英之流声称邓小平应获诺贝尔和平奖，罔顾邓小平是六四屠杀的罪人。而坚持悼念六四的团体和市民则一直声援诺贝尔和平奖得主、被中共指为“六四黑手”的刘晓波，至于退场者，哪怕认为声援刘晓波、悼念刘晓波对香港民主没有帮助，但也不会侮辱刘晓波对中国民主的贡献。

尤值得退场者深思的是，在中国人权恶化、香港核心价值备受侵害之际，切割中港民主其实是越来越要不得的鸵鸟心态。回避中共统治中港的现实，无助于思考有效抗争和争取民主的策略；放弃令中共恐惧、严厉封锁的悼念六四集会，无异于纵容中共打压民主、纵容特区政府媚共。反之，香港悼念六四集会的支持者与退场者的重新集结，香港民主运动和中国民主运动的相互声援，是对抗中共强权、走向民主的必由之路。