「保共改良派」的劉曉波與「主張台灣獨立」的鄭南榕豈可相提並論
亞太政治哲學文化出版社
余杰先生說,「中國的鄭南榕」,是向臺灣人解釋「劉曉波是誰」的最佳方式。
余杰先生用「中國的鄭南榕」來形容劉曉波,在台灣,或許有人認同,但也有許多人認為相提並論並不貼切。
鄭南榕是「我是鄭南榕,我主張台灣獨立」;「爭取百分之百言論自由」;為此自焚以明志。
劉曉波是「走康有為的路,流譚嗣同的血」(王丹語),被認為是寄希望於中共改良的「保共改良派」。
2010年劉曉波獲諾貝爾獎提名時,有人認為這是「中國民運多年奮鬥和辛苦的代價」。
另一派人卻認為「中國又在重演一百年前的歷史,重現康梁的保皇與孫中山革命同樣的分水嶺。劉曉波獲獎,會使保共改良派氣勢更甚。但......一百年前,康梁也曾紅遍大江南北,但後來的歷史自有說明,劉曉波們也只會是短暫的沾沾自喜,保共改良肯定是死胡同。」
當年「推動提名劉曉波為諾貝爾和平獎候選人委員會」之一的王丹在劉曉波逝世之後,說:
「劉曉波付生命代價,說明了,所有那些寄希望於中共會主動引領政治改革的人,所有那些認為只要經濟發展到了一定階段中共就會走向民主的判斷,所有那些對習近平或許會開明專制的期待,都是完全錯誤的,極端幼稚的,甚至可以說是無知的。劉曉波之死,再次證明了這一點。」
余杰先生文中提及的最近一年「郭文貴事件如同一面照妖鏡,民運大佬紛紛被照出原形」,的確沒錯。
魏京生與郭文貴之間有什麼牽扯,有待魏京生個人的說明。
至於「而在臺灣頗具知名度的曹長青和袁紅兵都在該事件中醜態百出且互相撕咬」,有誤導讀者之虞,有待商榷。
做為知情者,同時亦為曹長青先生攻擊對象的本社,在粉專上對從曹先生開始發動攻擊到袁教授的回應,有詳盡過程的貼文,包括雙方在youtube上的語音連結、逐字稿,還有本社的回應,所有人都可很容易在本專頁上獲知,進而了解始末。。
袁紅冰是「民主革命派」,對於「保共改良派」,包括劉曉波在內,從不假辭色。
如果因為如此,用「醜態百出且互相撕咬」來形容袁紅冰教授,會讓人誤以為因為劉曉波的關係,對袁紅冰的挾怨。
余杰:以身殉道的劉曉波 是中國的鄭南榕
王丹:劉曉波是走康有為的路,流譚嗣同的血
亞太政治哲學文化出版社
二零一八年七月十三日
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