北京籠罩「不祥之兆」 古代帝王皆畏懼

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近年中國大陸霧霾連連，尤以北京城為甚。據史料記載，古代「霾」和「埋」互通，故每當霧霾發作，皆主大凶不利，古代帝王皆畏懼。皇帝要齋戒，廢樂，祭天，退避正殿進行自省，來化解這一「蔽賢絕道」的天象示警。



霾最早出現在《詩經．邶風．終風》篇，有「終風且霾」的詩句。歷代《五行志》，以及一些占卜書中對霧霾都有記載。「霾」字出現很晚，大約在《新唐史》中才見到。在《五行志》中常見有：久陰不雨、常陰、蒙、霧、夜妖、恆陰、晦暝等詞彙，都等同或類似於今日之霧霾。

晉朝的《晉書．天文志》曾說過：「凡天地四方昏濛若下塵，十日、五日以上，或一日或一時，雨不沾衣而身有土，名霾，故曰天地霾，君臣乖」。

大意是說，只要天地之間、東南西北四方出現很大範圍的昏黃渾濁不清的天氣，像黃土一樣瀰漫著，有時持續五到十天以上，有時只出現一天或一個時辰，有時看似有雨降落下來，卻不會弄濕衣物，但衣物上卻沾滿灰塵，這種天象都叫做「霾」，說明君臣之道出現了大問題。

古人不但將「非正常霧天」列入「霾」的範疇，還將黃霧黑氣、飛沙走石甚至被現代人稱為「沙塵暴」的極端天氣，也都歸入「霾」的範疇，都屬於「不祥之兆」。

《後漢書》裡有「時氣錯逆，霾霧蔽日」的記載，當「正氣」錯逆，上天就以霧霾天象示警。

總而言之，在古人心目中，霧霾不是好東西，歷代帝王都很畏懼。《後漢書•五行志》記載有：「自從光武帝中興漢室之後，就沒有久陰不雨的記載了。」其實不然，漢順帝時，郎顗上書說：「正月以來，陰闇連日。久陰不雨，亂氣也。得賢不用，猶久陰不雨也。」

據《漢書•五行志》記載，漢宣帝劉賀即位不久，天陰，晝夜不見日月。劉賀要出行，大臣夏侯勝攔住車勸道：「天久陰而不雨，是有大臣謀反。陛下不能外出。」劉賀不聽勸告，還把夏侯勝關起來。

大將軍霍光、車騎將軍張安世將要反叛，霍聽聞此事嚇一跳，以為是張安世走漏風聲，便來問夏侯勝，何以有此判斷?

夏說：「《洪範五行傳》說：皇道有變，就會出現常陰天氣，預示著此時有下人討伐上人。我不敢明言，所以說有大臣謀反。」霍光聽後大驚，愈發看重術士。幾天之後他們廢掉劉賀，應驗了「常陰」預示。

在中國古代「霾」和「埋」互通，故每當霧霾發作，皆主大凶不利，所以皇帝要齋戒，廢樂，祭天，退避正殿進行自省，來化解這一「蔽賢絕道」的天象示警。

漢成帝建始元年（公元前32年）天象異常，黃霧四塞，遮天蔽日。皇帝為之心驚膽戰，緊急召見各行政部門高級官員，要求他們不要有顧忌的暢所直言，徵詢治國之策。

有的朝臣進諫直言，批評當朝外戚專權獨攬大政，導致「陰盛侵陽之氣」。太后的兄長，大司馬大將軍王鳳聽後恐懼不安，於是上書謝罪辭職。

按照五行占卜原理，金木水火土都發生變異時，會引起天象劇變，出現「日月亂行，星辰逆行」等怪象，霧霾也是其中之一。它基本表現為「久陰不雨」，預示著「王者失中，臣下強盛而蔽君明，則雲陰」。

唐天寶年間，虢州閺鄉大雨後發生晦冥，類似濃霧或霾，天晴後人們發現，此處女媧墓竟然失其所在。七年後瀕河人夜晚聽到風雷聲，早晨看到女媧墓平地湧出，當時稱風陵堆。發生如此神秘現象，不知真偽，也不知原因何在。術士卻說：「塚墓自移，天下破。」

金朝還有一則故事寫道，哀宗剛即位時，封太后、太妃為皇太后。當即大風驟起，吹落房瓦，緊接著出現昏霾，不見太陽，還有黃氣衝天。太后做夢，見到數萬乞丐跟在她後面。她很厭惡，占卜者說：「太后是天下之母，百姓貧窮，當然要向你述說。」聞此言，太后趕緊在京城擺設粥與冰藥，告慰天下。

而在明清兩代，帝王遇有「霾災」出現時，下令禁天下屠宰，督遣文武群臣齋戒三日，並率文武官員到天壇祭天，以求天神驅散風霾，降灑甘霖。

其他歷代也大都如此，一旦出現霧霾異象時，朝廷以大赦，懲戒貪腐、謝罪辭職、祭天反省、廣納直言等方式，處理異象之徵。

如今，霧霾異象再度在中原大地出現，警示世人。中共自奪取政權以來，歷次政治運動鬥爭屠殺了八千萬中國同胞，加之迫害法輪功，活摘法輪功學員身體器官，製造了這個星球上從未有過的罪惡。

中共宣揚無神論，全面摧毀中華傳統文化，導致中原大地道德淪喪，社會風氣敗壞，假冒偽劣遍地，毒奶粉，假疫苗猖獗，中華的血脈幾被斷絕，民眾苦不堪言。

時下又逢中美貿易戰開打，中共在國際社會成孤立之勢，而中共內部政變傳聞不絕於耳，暗潮洶湧，當局內憂外患，正應了「蔽賢絕道」這一天象示警。