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| 《出世必要》 
 斷疑惑第六
 
 修行之人,全憑信心,信心堅固,功果有成。佛不度無緣之人,因不信故也。不信,則多生疑惑。
 
 這個大道,效法天地之全功,包含陰陽之妙理,三教經典都是印證斯道,萬事萬物,皆合道機,毫無可疑。讀書之人生疑惑,乃是為文字遮蔽,所謂聰明反被聰明誤也。下愚之人生疑惑,乃是為孽障沉埋,根淺而福薄。有些已進道者,起初信奉大道,及久在佛門,反生疑惑。疑甚麼?一疑一世難成。 二疑工夫難做。三疑普度是假,收圓無期。四疑考魔利害,佛不顯露。五疑辦這要錢,前賢靠不住。六疑上堂變動,祖根不真。七疑敗壞者多,心灰意懶。有了這幾層疑惑,恍恍忽忽,就要退悔了,加以耳根不硬,聽那些旁門左道,說多少 奇怪術法,又想學習神通,或那些假祖魔師,扯出來別生枝葉,又想更求玄妙,這都是吃虧上當,失誤修行。
 
 真原人要斷去一切疑惑,比如做功夫,無論有效無效,總是依法行持,猛勇前進,不問成與不成,總是一心不變,死而後己。果能用誠心,下苦功,斷無有不成不效之理。古來單傳,正法難遇,當此普度,咸沾佛光,正是千劫修一劫成,肯於這一劫發心者,即一世成矣!
 
 至於收圓大事,乃一元十二萬年中一大事,斷斷不假。但天機莫測,有早有遲,上天慈悲,等候原人,一時難齊矣!收圓一時不應,不必問收圓明道之期,只需各人明各人自己之道,收各人身上之圓,自己孽冤消清,功德有餘,便更明道,身上陰陽會合,大丹結就,便是收圓。
 
 苦魔者乃上天好意,受一層魔,消了一層冤孽,一半是前劫帶來的,久債還錢,難逃定業;一半是自己招來的,由於少培善功,又不依法,不小心,假人考退了,不必說,真人考明了,正好辦事;是真是假,非考不能; 分清別濁,非考不能;定人果位,非考不能。
 
 講到捐功要錢,並非是前賢肥己,無水不能行舟,無財難以開道,要錢印書,替你行功,要錢辦事,替你廣結諸佛緣,湊助普渡收圓之事,一文也不落虛空。
 
 那道場祖根,誰真誰假,自有上天掌 持,而做前賢的也自然查得明細,聽聽前賢交代,合道理的,一心跟隨;不合理的,你自穩住工夫,自修自得。亦不壞事。
 
 能開荒的,苦心接引,寸步有功,只 是要小心注意,莫生疑惑,雖惡世難行,但至誠感格,天必佑之。能結緣的,和氣耐煩,眾人沾光,上天歡喜,切莫疑惑妄費銀錢,一本萬利,明去暗來,是沒疑惑,佛法是無形的,超昇墮落,眼前是看不見,豈知道看得見時,想行善改過就遲了。
 
 修行人,是好是歹,絲絲毫毫,護法神都鑒察明白,記錄在冊簿之上,他日三曹對案,抵賴不得。吾人在道場中,閱歷未深,智慧尚淺,看見幾多違規破戒,一切敗壞之事,難保無疑,豈知各修各得,各人生死各人了,眾人不信我要信,始終不二,撐起一團剛氣,拿定一個雄心,斷無有不到西方,所以多疑多惑者,皆是根基淺薄,冤孽迷心之人也。
 
 
 
  
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