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《出世必要》 立外功第十三

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发表于 2018-11-28 12:00:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
《出世必要》

立外功第十三


這回萬佛出世,末後一著,人神同忙,三曹會議,全靠功德為念,無外功內果難修,功多果自強。

單傳之時,先把內果修成,再立外功滿願。如今普渡之時,辦功在先,修果在次。第一奇功,替  老
接引原人,盡心竭力,不辭勞苦,時時刻刻,以救渡為念,五濁世界,惡人眾多,總是誹佛謗道,功最難辦,難辦的辦得下來,纔算奇功。若得大道,只圖清閒自在,顧自己不顧他人,便是私心,非上天所願,何能成道?再者各人身上,帶有累劫之冤孽,不辦苦功,如何消得清? 若僅是自守,不可謂辦功,若稍有一點機會,就要立功即時,再遲就無功可辦, 但要照規矩辦,不可以亂辦。

這回普渡,都是在天宮立下誓願來的,許多前賢, 受盡千磨萬難,縱使家眷誤會,或遇危險之時,了結生命,決無一點埋怨,只要一息尚存,總是照前辦,道場中即使道親稀少,也極力重新整頓,慈舟重新收拾 ,皆因當初誓願在先,不辦,了不得誓願,就回不得家鄉,見不得老


辦大功者,永不退縮,沒有說什麼歸隱修己之事,莫疑惑內功未成,盡在外功上行走, 恐怕自己無憑證,豈知辦功滿了,孽盡冤消,神來湊助;但是不能把「無暇」二字害了自身。即使終日奔忙,不能內修,亦要在天明或晚間抽暇靜養,否則誤到三吋氣斷之時,悔難證果。況動需度人,靜則度己,偷閒時,即可做內功,尤其平日先要做好自己的榜樣,誠敬穩當,謙和小心,不貪財,不動氣,又要有內德 ,臉上常帶幾分道氣,這纔辦得了道。真原人一進道就會想要外建功內修德,若不想進功修德者,就算是真原人,亦不過小因小果,兩旁伺候而已!

開堂結緣,是必不可少,佛堂是一座天橋,原人歸西必由之路,上接下引,要緊之關,地下一間佛堂,天下一朵蓮花,辦出一間佛堂,一千三百善,所有修行者,均在這佛堂法船上,來日修成正果,也將報答引度之功,其次若拿銀錢助道者,皆是給人天之福緣,一本萬利之事,所謂拿東方無法帶走之錢,存在西方之功德,這個算盤要會打,因為縱留下黃金千萬兩,也難買生死的。至於貧苦的,多做一點無畏施,當事情到來不可推張托李,能吃得虧,能受得苦,能久磨不退,自然辦功功成。同樣也是打幫助道,其功德更大。吾人應慶幸根源深厚,才有機會辦道,所以只要盡心,自然有其功德在裡面。

然而功中有罪,又不可不知,比如開荒是功 ,而不照規矩,胡亂拉扯,又是罪。設壇是功,而不知機密,膽大招風,又是罪 。其在道場中,或妄費銀錢,貪圖供養,喜穿華美,又或待人刻薄,不存厚道, 私心嫉妒,強奪為能,又或借道為名,扯用功德,肥潤身家,如此都是功中之罪 ,有了一罪,就折了一功。

時下男女有煙賭不能戒盡的,有不講規矩,行動輕狂的,有性情高傲,動火生氣的;有播是弄非,張口扯謊的;有懶惰放蕩,毫不行持的;有五戒不清,口硬心虛的;有偏好奸詐,心思不正的;有亂扯劫數,說糊塗大話的;有心神恍惚,怕受魔考的;有與師作魔,忘恩負義的;有不認根本,自立門戶的;有說顛倒魔話,惑亂人心的;有討好現成,兩邊搶綴的;有吝嗇不捨,視錢如命的;有脾氣凶暴,同人爭鬧的;有做壞榜樣,招下敗路的,一切等項,雖在道中,也是個罪人。

即使勉強引一、二人,燒幾柱香,唸幾句經,也還功不抵罪,總是要改毛病,培心德,遵規矩,聽交代,常思自己盡道犯甚麼罪, 思盡無知,知罪必改,自然無罪,則辦一功,算一功矣!此時還不見高下,日後龍華會上,功罪分明,絲毫不能抵賴,那時想懺悔,就不能了。

如今各人撫心自問,有那些過錯,尚由你懺悔,切不可說沒有罪,莫以為不要緊;且把金爐誓願,口中唸唸,心中想想,不要自己哄自己,哄下地獄去了。像我們自辦道以來,功卻不少,罪亦甚多。一是妄開匪人之罪,二是不依機密之罪,三是誤人功果之 罪,四是嫌疑未避,規矩未遵之罪,所以招出重考,若因辦道失敗,從此不辦, 帶罪更深,豈不是終歸地獄;故而不敢歇手,任他狂風大浪,依然拿舵撐篙;全望乾坤二道,一心一德,盡力湊助,有財者助財,有力者助力,能說者助言,把這無邊苦海,渡將過去,永享逍遙,同歸極樂,豈不快哉!






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