《靈山求道記》 ◎懿旨-瑤池駕前麻姑降

simon441027

《靈山求道記》

◎懿旨-瑤池駕前麻姑降 　　　　　
詩曰：
佛在靈山莫遠求  祖居玄竅悟能修
原靈九六先天性  無極同根溯本流

聖示：今夜吾奉無極瑤池金母懿命，帶懿旨傳宣，神人俯伏，靜聽宣旨。

欽奉無極瑤池金母懿旨曰：

母居無極瑤池宮中，心念天下芸芸蒼生。溯自鴻蒙，天地未闢，眾生原靈逍遙於無極靈山，純真靈性，無所罣礙；迨至原靈下凡，分散各地，私慾遂生，忘本逐末，情慾愛河，流浪生死，名淵利海，沉浮難脫。尚知覺醒一二者，雖歸聖門名教，卻多偏見我執太深，斷喪道源，母娘不忍靈山骨肉，靈明昏暗，步入歧途，故今選擇無極道場；台中聖德寶宮，頒著天書一部！

書名曰靈山求道記，命由濟佛帶領聖筆楊生，親來無極靈山，佛源聖地，仙家真居，訪問原靈故宅，探求祖脈，尋根思源，以得真道。楊生著書無數，隨濟佛暢遊三界，已能駕輕就熟！母娘將此天書降著於此，放懷可慰。聖德寶宮諸子，辛勤弘道，新建聖廟於甲子年安座啟用，任重道遠，希本此初衷，接旨之後，神人用命，協著聖典，不限期日，著成為止。書成眾生踴躍助印流傳，廣化世人，各朝靈山，悟知祖竅；向道而修，必能恢復本來面目，同返無極靈山聖地，享天性自在之樂，解人煙煩悶之苦。

佳緣難求，惜陰自勵，書成功就，參著助印，流傳宣化者，玄祖同沾法益，各得無量妙功，諸子勉哉！旨畢。欽哉勿忽，叩首謝恩。

（民國七十四年）歲次甲子年十一月廿二日【 12日1月1985 】


◎鴻鈞老祖降序 　　　　　
詩曰 ：
道德良心值萬金  靈山求道遇知音
新書問世開新運  救度蒼生賜福臨

人生於世，酒色財氣，名利恩愛圍繞於身，鮮有人能夠脫身長享自由。困頓其中之人，雖得有部份逍遙時刻；但其最後所帶來之苦痛，則又不堪言之。由此可以了悟短暫樂趣，本如夢幻泡影！虛浮不實，故覺者智士在體悟此種心境痛苦之餘，頓發向道之心，追求未來長遠道路，而宗教之理想法門，正是拯救人類靈性昇華之最佳去處。聖德寶宮設宮宏教，傳播善書福音，數年來成績斐然，受感化向善修道者無以計數，尤以聖德雜誌發行海內外，弘揚中華文化，勸化世道人心建功甚深，三曹無不嘉許。

今又奉旨著作靈山求道記一書，即將完成；吾觀此書闡述道義真詮，內容豐富，凡有志於道者，當細心精研，必能了悟大道真諦，不致步入歧途。書中每有突出新論，糾正時弊，引導學道者棄偏見，私心，以證無極大道，得返靈山朝見祖源無極聖母，同享天倫無窮之樂。書成祥光普現，吾特降筆以祝，並賜言為序。

鴻鈞老祖降筆謹序於台中聖德寶宮

（民國七十五年）歲次丙寅年正月二十日【 28日2月1986 】


◎南海古佛降序 　　　　　
詩曰 ：
靈山問道佛心求  世事紛紛放下修
古法今傳參一字  無為上乘步高樓

靈山是萬靈祖居源頭，修道者發心追根究底，窮理盡性之目的，即在重返人類原始純真之本來淨域；靈山聖地，以期脫離六道輪迴之苦，永證菩提。求道有多門，主要在問心，台中聖德寶宮開壇宏教，以揮鸞通靈傳真著書勸世，已具輝煌成果，今再由聖筆楊生擔任此一天人溝通聖職，由濟佛導遊，帶楊生暢遊三界；訪道著書，闡明修道學佛之真諦，作世人參修之指引，歷經一年時光，神人用命；聖書著成，天音法語賴以廣傳，眾生獲福不淺。

聖書既成，必藉廣印流傳，始能收普化人心之效，吾深願世人皆能深體上天，降筆著書之苦心，發善願廣為助印宣化，協助上天度回原靈以返靈山聖域，必得無量功德，同證菩提。值此聖書出版前夕，吾特降筆以贊，並為序。

南海觀音古佛降筆於謹序於台中聖德寶宮

（民國七十五年）歲次丙寅年正月二十日

◎金闕主秘駱降-例 　　　　　
歲次丙寅年正月十五日【 23日2月1986 】

凡例
1 靈山即萬物原靈本來地，萬靈之祖居，故云：佛在靈山莫遠求，而人之向靈山求道，首重孝道，因父母為人之根源，故人能守住人倫根源，再求返天上靈山之道，則甚容易。

2 靈山為萬靈根源，眾生同為靈山骨肉，修道者不論身居何種宗派，宜互為尊重。靈山撒下萬教宗門，同為度眾而努力，各當分工合作，發心度人，如起攻訐，毀謗他教者，已失其慈悲本來心，終必毀人而自毀道果，切宜慎之。

3 本書著作不易，磨沙琢字，由濟佛帶聖筆楊生歷經一年之訪遊方著成書，內容深入淺出，三乘皆備，為度人學道，參修真理之良書，凡有心世道或修行學道者；各宜發善願助印流傳，以利聖德雜誌社廣印宣化，使世人皆知求道修德，增進人間和樂，共促世界大同，善莫大焉！

4凡發心助印此書，若有祈願，可焚香於灶君前禱告或神佛面前禀明，灶君或日夜游神當即上奏天庭，上天必按情賜世人添福延壽或消災改厄或除病化劫，幫助道業修持，普獲禎祥。

▲《靈山求道記》 仙佛聖真 著



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