一国两制被拒，地动山摇将临?

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德国之声





有舆论认为，台湾从来没有独立的问题，只有被统一的问题（路透社）

有舆论认为，台湾从来没有独立的问题，只有被统一的问题；中国政府只能是共产党的执行机构，并不具实质决策权力，两岸的谈判根本不可能对等；与此同时，美国将继续和北京维持一种务实的关系。

就在习近平发表《告台湾同胞书》40周年纪念会谈话一周前，中国天津第二中级人民法院终于开始审理王全璋案。台湾《上报》发表社评《拒统才是台湾共识》，文章认为，王全璋的境遇对照起习近平最新的对台谈话，实在有种无限荒谬的反差。

文章问道：真的有“一国两制”吗？如果一个国家可以无视自己的《宪法》及法律、践踏自己的司法制度，在没有任何人身安全保护的情况下，让任何人被失踪、被关押，甚而同一时间逮捕数百名律师、维权人士；那凭什么让人相信“和平统一后，台湾同胞的社会制度和生活方式等将得到充分尊重，台湾同胞的私人财产、宗教信仰、合法权益将得到充分保障”，被视为样板的香港连选上的区议员都被取消资格，中共凭什么让台湾人相信“一国两制”？

文章说，台湾早已是独立的国家，不管名字叫什么，台湾从来没有独立的问题，只有被统一的问题；对于一群独立的自由人而言，没有“不排斥统一”这件事，只有拒统才是台湾共识。习近平将一套已证明失败的制度想套用到台湾身上，是自己吹哨子壮胆？还是台湾的政情变化给了他如此错误的讯息，当然值得台湾人自己好好想一想。

且待习近平地动山摇？

台湾《风传媒》发表文章《小英悍拒“九二共识”，习近平被迫地动山摇》，作者陈昭南认为，所谓“九二共识”的长远统战意图，不外乎就是“台湾内政化”的统战进程，用套语来说，不就是“温水煮青蛙”。只要把台海两岸问题套进到“中国内政问题”的牢笼里，中共就可以堂而皇之地拒绝再让国际势力来插手干预，说穿了就是不要再让美国来干扰两岸这件好事。

文章认为，中共领导阶层施政唯一考量的只会是“如何保住共产党的政权”，而不是政府是不是会被轮替。只要中共被推翻被颠覆就是亡国，也就是古时候历朝历代被改朝换代的亡国意义--“中共国”被灭亡，即是换了另一个“王朝”的认知。在现实意义下，中国政府只能是共产党的执行机构，并不具实质决策权力。也因此，两岸的谈判根本不可能对等。

美中关系会彻底决裂吗？

台湾《自由时报》发表文章《台湾在美中关系里的利害得失》，作者罗曼认为，华府坚定支持台湾，而且力道愈来愈强。美国此刻对台湾议题的积极，甚于1990年代以来的任何时候。班班明证见诸过去几年国会通过的许多措施，包括年度国防授权法案中的友台条款、支持台湾参与国际组织的立法、《台湾旅行法》，以及最近通过的《亚洲再保证倡议法》，一再强调美国对台湾的支持，乃其印太战略的核心。

文章说，美国将继续和北京维持一种务实的关系。要是台湾有某些人期盼美中关系彻底决裂，以为如此可以从中获利，他们将会大失所望。毫无疑问，美中关系正进入一个新的竞争时代，但双方也都关切如何约束这场竞赛不至于失控。美中两国将持续化解彼此的分歧—以一种不会导致关系全面破裂，或降低其冲击的方式加以管理，而非寻求彻底解决。光是涉及经济利益的风险，就必须以此方式因应。

独裁者喜欢听独裁语言？

《纽约时报》发表文章《穆斯林世界为何对中国的“古拉格”保持沉默》，作者作者穆斯塔法•阿克约尔说，中国的“再教育”政策是对穆斯林群体及其伊斯兰信仰的重大攻击，但穆斯林世界却基本上保持着沉默。尽管这一政策已受到人权团体、西方自由新闻媒体，以及维族组织的谴责，但只有少数几位穆斯林领导人，如马拉西亚政治人物安瓦尔•易卜拉欣（Anwar Ibrahim）及巴基斯坦宗教事务部长及巴基斯坦宗教事务部长努鲁尔•哈克•卡德里（Noorul Haq Qadri）公开表达了担忧。

为何会这样？作者认为，答案有三个。其一，与世界第二大经济体中国友好相处是值得的，中国也并不怯于提供经济援助作为封口费。其二，中国政府对维吾尔人的镇压是基于这样一个前提：法律和秩序可以通过根除政府的敌人和社会中的叛徒来恢复。这是大多数穆斯林领导人都理解的独裁语言。这是他们自己的语言。第三个原因是，大多数可能与受压迫的教众团结一心的穆斯林认为，压迫者是“西方”，即由大撒旦领导的资本主义、享乐主义和犹太复国主义文明。

作者认为，对于穆斯林社会来说，在自由和独裁之间做出选择应该不难。“在自由之中，你可以作为穆斯林安全而有尊严地生活。在独裁统治下，正如中国向我们展示的那样，你最终可能会被送进再教育营”。