今天仍然是革命時代

張三一言

今天仍然是革命時代

張三一言

【熱兵器時代革命沒有終結，只是改變了革命模式；改變政權的方法與時俱變，委內瑞拉出現了震撼性的人民上街革命模式。在熱兵器時代的今天，仍然是革命時代。】

[一] 革命界定

政權、社會、事物組織結構根本性改變，叫革命。政權、社會革命是由下而上，對當前制度或權力進行根本性的變革。

以上是常見的革命界定。這界定不周全；周全界定應該是：政權、社會、事物組織結構根本性改變，並代之以更優秀者；叫革命。政權、社會、事物組織結構變化後不比前優，或更劣於前，這不能叫革命；叫反革命、叫衰退還不錯。

革命必須是由下向上，不經上同意，強加給上的單方面行動；由上而下的不叫革命，叫改革。

把革命等同暴力是偏見、是惡意；革命有暴力的也有和平的。

東德由共產黨的社會主義轉為自由民主主義是和平革命；共產黨的社會主義陣營瓦解基本上是和平革命；天鵝絨革命、香港的雨傘革命(革命尚未成功)都是和平革命。

[二] 熱兵器時代革命沒有終結

有一種理論宣傳說，現在是熱兵器時代、核武器時代，不是斬木為兵時代；在這個時代，革命已經終結。

這個宣傳是擘大個口講大話。

熱兵器時代有熱兵器時代的革命模式：其中一種模式是上街革命！

今天，已經提供了人的血肉克制熱兵器實例：馬杜羅掌握的熱兵器無奈成千上萬委內瑞拉人民走上街頭抗議的血肉之軀；人民血肉之軀壓倒了統治者的熱兵器。這是熱兵器時代人民革命的實證。

16世紀已經有熱兵器戰爭，1945年美國使用了核武器；但是，這之後，和平革命、暴力革命不斷出現，有不少獲得成功。

熱兵器時代不能革命持的是見物不見人的觀點；他們認為武器決定勝負，與人無關；還認為熱兵器永遠由專制統治者控制；人民不能取得熱兵器，同情人民的熱兵器擁有者不會叛變。

以上事實和道理證明，熱兵器時代，革命沒有終結；只是改變了革命模式而已。

熱兵器時代革命終結的理論，是反革命的專制統治者為消除人民革命意志所散佈的謊言謬論。

[三] 人民上街不是改變政權的唯一方法

基於委內瑞拉人民上街引發震撼性效應，王丹說：《人民上街是改變政權的唯一方法》、“古往今來，絕大多數的政權輪替都是在人民上街的情況下發生的。”，(https://hk.aboluowang.com/2019/0126/1237569.html)；這一說法有失偏頗；正確說法是“人民上街是改變政權的方法之一”；要強調，也只能說人民上街是目前改變政權最有效的方法。不是唯一，因為除此之外還有暴力革命、軍人叛變、野心家搏懵、外國插手等等變改變政權的方法。

我認為，應該歡迎所有改變現政權的革命方法；並在改變過程中迫改變者轉向民主或堅守民主。

軍人叛變、野心家搏懵，並取得成功，人民上街既是給他們支持的動力，也是逼迫他們轉向民主的壓力。關鍵問題在於改變政權過程中，形成多元政治勢力；迫使叛變者、野心家成為政治勢力中的一元，而不是唯一。只要是唯一，即使是民主的唯一，終局都是獨裁專制。

民主是多元政治勢力爭取民意支持取得執掌政治權力的遊戲。可以這樣說，不怕魔鬼統治，只怕唯一的魔鬼統治

[四] 有專制就有革命

不論是冷兵器時代還是熱兵器時代，只要是專制時代就有革命。

所謂專制，尤其是極權，都是由上統治壓制剝奪下；上與下基本上沒有妥協點，不是上壓下，就是下反上；在上方取得優勢下才有暫時的穩定。因為下方位處被統治、被壓制、被剝奪的劣勢，為了改變命運，就要取得優勢，就得單方面採取改變現實的行動，這行動叫革命。這種革命，在專制社會，是必然的事。

革命可能是和平的，也可能是暴力的。在民主社會，革命被優化成為和平的有序的法定的程序：定期選舉更換執政者。

20190127

plkkk

【反共，不指望民运及民主人士！】30年来，民运及民主人士浸透了中宣部的和平理性非暴力下跪，包容罪恶和解血债，乞求改良，签名，填满监狱，献活体器官，无枪论，专制轮回论，渐进改良论，变革不流血论，妥协论，制度论，成为坚实的反共梗阻！谎称要求追求争取推动民主共匪永远不给！反共毫无成效！

64前，各种言论行动，都是挽救共匪，治疗共匪，改良共匪，拥护共匪，下跪乞求改良仍被坦克碾压肉饼！机枪扫射！

中共不怕全民上街抗议，正好坦克碾压肉饼！机枪扫射，复习64。别痴心妄想抗议有效。上街对中共无用！民主人士没让共匪痛痒过！舒服。匪共最怕被暗杀没命，其它都不在乎。王毅为共匪全世界疯狂撒钱，钱其琛签割让领土条约，周永康犯罪，周小川狂印钞贬值！都是只抗争不出击的民主人士及愚民纵容的！