孔子《周易·系辞》上 解析 第十二章

日月同辉有其中

第十二章




《易》曰：「自天祐之，吉无不利。」子曰：
利
子曰


「祐者，助也。天之所助者，顺也；
助
天之


助
人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。
之+所左半边


助
言


言
是以『自天祐之，吉无不利』也。」
利


子曰：「书不尽言，言不尽意。」然则圣人之意，
子曰
言


言
貝


圣人
其不可见乎？子曰：「圣人立象以尽意，
其，七，7


見
子曰


圣人
设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。
言


系
辛


其，七，7
言


变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。」
之以
利


支之
之以


乾坤，其《易》之蕴邪？乾坤成列，
乞，七，7
其，七，7


乞，七，7
而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。
其，七，7


矣
乞，七，7


貝
見


《易》不可见，则乾坤或几乎息矣。
見
貝


乞，七，7
几乎


矣
是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。
形


言
形


言
器，七，7


化而裁之谓之变，推而行之谓之通，
言
言


举而错之天下之民谓之事业。
之天
民讠


是故夫象，圣人有以见天下之赜，
圣人
見


天下
赜左半边


而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。
拟
言


其，七，7
形


其，七，7
言


圣人有以见天下之动，而观其会通，
圣人
見


天下
之云


見
其，七，7


以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
以彳
其，七，7


系
辛


断左半边
其，七，7


言
之爻


极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；
极
天下


赜左半边
天下


之云
辛


神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
月之
其，七，7


言
言
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以上省略：14笔画=7笔画+7笔画=14笔画......