关于“六四”，除了了解，还要理解

Macedon

王丹



关于1989年中国的民主运动和“六四”镇压，我经常被问到一个问题：如果我们想知道这个事件的真相，你是否有推荐的文字材料？有。我当然有推荐名单。

如果，你是想从史实出发，了解当年具体发生了什么事情？那我会推荐你去看吴仁华的三本书：《天安门血腥清场内幕》，《六四事件中的戒严部队》和《六四事件全程实录》。吴仁华考证严谨，资料详细，堪称“六四”研究的权威。他的著作会让你很好地了解“六四”。但是，了解不是理解。如果你是想更深入地对这个不仅影响了中国，而且在世界史上都具有重要意义的历史事件有更深入的认识，从理论层面上去理解事件的前因后果，去掌握围绕着这一事件出现的各种讨论的脉络，那么，我会推荐你阅读王超华集三十年思考编著的一本书《没有人是救世主——六四30周年祭》。这本书将以智库“对话中国”系列文库的第一本的形式，今年5月在台湾出版发行。我认为，在理论反思这个层次上，目前我还看不到哪一本书能够超越超华的这本着作。

这不仅仅是因为超华在寒窗多年拿到博士学位的过程中，受到过严格的学术训练；也不仅仅是因为她本人被公认治学严谨，擅长深入思辩；更不是因为她当年名列“二十一个学生通缉令”、是学生运动的主要组织者之一的身分。在我看来，本书最值得推荐的原因在于：第一，她的思考视野广阔，能够把30年前的事件，与三十年来中国的发展结合在一起，做全景式的考察，其中也不乏国际社会的大背景作为分析的依托，这在众多的回顾与反思中是罕见的；第二，我们不缺乏当事人对于八九六四的回忆与反思，但是大多难以摆脱“当事人”这个身分对于历史叙事的影响；更有甚者，有些人带着针对性成见，不是从事实出发，而是从个人好恶出发去进行所谓的历史“研究”，在很大程度上片面地展现和诠释了历史。超华是我见过的少数能够把个人经历和情感，从理论分析中抽离出来的研究者，这使得她的分析具有高度的客观性和专业性。我相信读者在阅读本书的过程中，会认同我的这个评价的。

前不久，一位从国内出来不久的著名知识分子，在一次关于六四问题的研讨会上，直言不讳地质疑当年的学运组织者，是否在30年后的今天，对于当年的那场运动有深刻的回顾与反思。我没有在现场，不过我可以在这里回答他：当然有。本书就是对他的疑问的回答，也是对很多希望理解这场运动的关心者的回答。

作为智库“对话中国”的负责人，我也要在这里谢谢王超华愿意把她的这本重要的思考成果，交由“对话中国”，授权我们作为智库出版文集的第一本出版发行。我们未来还将针对中国的过去，现在与未来，出版一系列的相关研究，算是对于30年前我们的共同理想的一种坚持，一种延续。

plkkk

【64学生已老病】这30年时间性命，大都消耗在无主权的下跪民主理念上！也即匪伪民主人士舆论上，其实中宣部主宰。民主人士在延安男抬轿女陪床，64后为中宣部鼓吹非暴力下跪包容罪恶和解血债，从不反共灭匪，已惨败惨死129年。是这星球上绝无仅有的傻子！不灭共，如后代再变成民主人士，前景只有永败！

plkkk

宣扬民主百多年没解决掉半只盗匪！匪盗一朝就可解决掉所有民主人士。民主人士对盗匪毫无办法，既不阻拦其起家，也不能阻拦其壮大娼盛。这浅薄道理，愚昧下贱民主人士惨败惨死六代人耗百多年还没明白！妄图奢谈民主来改良匪主社会，白日做梦。于匪主社会里，不干掉土匪，谈民主白费！