|
楼主 |
发表于 2005-12-26 13:51:40
|
显示全部楼层
话长今(二)
郭梵清:话长今(二)
【看中国】这个世界上其实只有两种人。第一种人明明白白为自己而活;而第二种人永远活在别人的世界里。前一种人是游戏规则的制订者和忠实维护者,后一种人仅仅是被动的服从者。前者一旦认准了什么,便会义无返顾的走下去,没有任何人或势力能够改变他们心中的信念;而后一种人则见风使舵,毫无主见。
长今便是第一种人中的精英。笔者以前写过一篇短文《给加西亚送信》,如果亚洲也有一个给加西亚的话,那么长今是当之无愧的了。
对于很多人来讲,当初对于真理的向往因为现实社会的阻碍而变淡或放弃了。人类对于“永恒”的追求似乎也变成了神话。尤其是一牵扯到自己的性命,人的尊严可以变得一钱不值。长今的伟大在于她永远站在正义的一面,她的做人原则一旦定了就不会改变,并且她真的是用生命来维护对正义的坚持。从一个小故事中就可见一般。
皇后娘娘虽知书达理,聪明贤惠,但却心机颇深。她曾几度救过长今,以为凭此长今就会对自己死心塌地,一旦需要,就会成为她最好的一颗棋子。皇后所生的大君不是太子,一旦中宗驾崩,当今世子(太子)即位,她不但皇后的地位不保,连人头都不一定会不会在自己的肩膀上,大君也会处在危险的境地。苦思冥想后她招长今进宫。长今看出她的气色不大好,便上前询问。皇后深深叹了口气,表示近来心情很低落,所以导致身体不适,接着便说:“宫廷是可怕的地方,你看过皇室的历史便知道, 在宫中无法存活 ,就必须死亡 .” 然后表示希望长今做世子的主治医师。
长今不解其意,皇后的一位心腹宫女把她招到一个隐秘的地点告诉她世子天生身体虚弱并患有严重的厥心病,点明了皇后娘娘的意图是要长今凭借高超的医术使世子神不知、鬼不觉的悄然离开人世。长今当时惊得脸色煞白,面部抽搐。
随便夺人性命是伤天害理的事啊!在这个当头,如果看官您是长今,您该如何抉择?如果长今敢说“不”,那么面临她的就会是死亡。多少人在死亡面前退缩了?有人会想:“反正世子也活不了多久,早走晚走不都是一样吗!长今不如就按皇后的意思做算了,她的医术那么高超,谁也不会发现的,这样一来岂不是顺便还了她欠的人情债?”
长今默默的安排好一些重要的事情后,来到皇后宫里,含泪跪下诚恳的说:“:娘娘曾经救了小的一命,现在小的将性命还给娘娘。小的绝不能做那样的事情!是小的太过愚昩,自找麻烦,一心要恢复韩尚宫娘娘及我母亲的身份(韩尚宫和长今的母亲都因遭人陷害而过早辞世,长今为证明她们二位的清白吃了无数的苦,几次差点搭上性命,多亏皇后出手相救),明明知道不能让韩尚宫娘娘和母亲死而复生,小的却不顾性命向前冲,这只是因为想要实现她们两位的心愿,他们两位都告诫小的,食物是绝对不可以沾染任何权力和手段的。我只是一心一意要遵从她们两位的遗志。现在小的施行医术,就是一心以救人为目的,一定要救人,这才是正确的道理。不管任何理由、任何人都不可违背这个道理,这是小的所坚持的!”
皇后震惊的发问:“难道连我都不可以吗?”“是的,娘娘,谁都不可以!”长今语气低沉却坚定的回答。
万万没有料到长今的回答竟是如此,皇后恼怒的质问:“我救过你的命,你的命还在我的手中呢!”
“娘娘您可以夺取我的性命,但是小的信念不会改变。就让小的以命来还债吧!”……
后面的故事在这里就不再多叙,这部戏有看头就在于情节经常峰回路转,让人意想不到。 不过长今既没有违背良心,也没有丢了性命。
对与长今来讲,做人的原则是不能因为任何外来的压力而改变的,自己正念正信值得也是必须用生命来维护的。这句话说说好象很轻松,在现实生活中尤其是当今的社会,我看能做到的寥寥无几。
诗仙李白诗曰:“世人皆醉我独醒。”长今就是那个清清楚楚,明明白白为正义和良知而活的人。她为什么能够成为朝鲜历史上前无古人后无来者的唯一一位官及三品的女性?因为她配!她的那句:“一定要救人,这才是正确的道理。不管任何理由、任何人都不可违背这个道理,”一直给我以很大的震撼。长今为什么能够担当起那么重大的历史使命?因为她首先达到了对那个位置的道德要求。她深知自己一旦做了违背原则的事,她将永远不配再做济世救人之事了。
可以说这部韩剧对于“救人”的诠释达到了炉火纯青的地步。不象中国或美国的片子惯于用大手笔、大场面来烘托主题。韩剧往往通过极其微小的细节,也许就是人物的一个眼神或简短的一句话来点名主题、发人深省。这种表达手法不经意的就给观众留下了难以磨灭的印象。
回到我们开篇的话题,第一种人明白却活得辛苦;第二种人糊涂却活得悠闲。在这两种人之间,您的选择将是哪一个? |
|