中华民族道德文化的始祖─舜帝

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舜帝，姓姚，名重华，号称舜，是河北省冀县人，他的父亲是非不分，顽固而不讲道理，后来双目失明，因此当时人都称他为瞽瞍。他的生母早逝；父亲再娶后妻，他的后母阴毒狠辣，口中没有忠信之言；生下一个儿子名叫象，就是舜的弟弟，性格狂傲。后母喜爱亲生的儿子，对待舜象仇敌一样，常在瞽瞍面前说舜的坏话，拨弄生非，因此这三个人都有要杀害舜的想法。但是舜天性孝顺仁厚，对父母恭顺而尽礼，不失人子之道，没有丝毫懈怠；与象相处友爱仁慈；舜没有过失，虽然想杀害舜，但找不到借口，没有办法杀害他。然而舜只想能常在身边侍奉父母，尽孝道，心里就感到满足了。在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给父母以帮助。

舜二十岁的时候，他的孝行，已传闻各地，三十岁时，尧帝正访求天下有才德可任用的人才，于是四方群臣，都推荐舜。于是尧帝访到了舜，并将两个女儿嫁给舜为妻，以便观察他内在的品德；又让九个儿子和他交往相处，以观察他的处世和才干。舜婚后住在妫汭（山西永济县首阳山下），行为非常谨慎宽厚，因此尧的两位女儿，没有因为自己是公主就瞧不起舜及他的亲戚，而是都能克尽妇人之道。舜待人谦和，做事勤勤恳恳，到处受人欢迎拥护，在历山（永济县雷首山）耕地，舜耕田把好地让人，历山居民都受他的感召互相也不争了，都能互相推让地界；在雷泽（雷首山下的雷水）捕鱼，舜把鱼多的地方让给别人，在他的带动下雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置，雷泽居民都愿让房屋给他居住；在河滨（永济县北部）烧陶器，制陶质量好，还常常讲道理解决人们的争执纠纷，陶业居民都与他合作，因此河滨出品的陶器都不粗疵而特别精细；人们都愿意同他在一起，凡是他住过的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。

见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。虽然如此，可是瞽瞍和后母还是想杀害他，有一次叫舜修理米仓，见舜上了仓顶，就从下面放火烧仓，舜赶紧用胳膊夹两个斗笠从米仓上跳下，逃脱此难。过后瞽瞍又让舜挖井，等舜深入井底时，立刻把土石往井中填，幸而舜从井底旁边洞口逃出，又逃过这次灾祸。
　　
尧见舜居家和处世一切表现确是一位有才干的贤者，深为器重；因此舜五十岁时，即让他代行天子的职权，办理国事，果然天下大治，四方拥护；到六十一岁那年正式继承尧而为天子。即位后，戴着天子旌旗回乡省亲，对父母恭敬孝顺，小心谨慎的情况，还是如同昔日为人子时一样；瞽瞍和象都被感化了。封弟弟象为诸侯。舜在位有三十九年之久，享年一百一十岁。

《论衡·逢遇篇第一》中说：“能臣禹、稷、皋陶者，必尧、舜也。”，就是说能够统御大禹、后稷、皋陶等当世圣贤者，必然是尧帝和舜帝。
舜帝是中华民族道德文化始祖，他“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子·媵文公上》）。他所倡导的伦理道德的传统文化，已成为中华民族传统文化精髓，虽历5000年沧桑岁月，特别是历经中共对传统文化的蓄意破坏，但在华夏子孙的心中依然未泯，仍然闪耀着光彩。

资料来源

《史记·五帝本纪》 原文：

虞舜者，名曰重华。冀州人。重华父曰瞽叟，舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱後妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。

父瞽瞍顽。母嚚。(口不道忠信之言为嚚)弟象傲。皆欲杀舜。舜顺适不失子道。友爱孝慈。欲杀不可得。即求常在侧。

年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者。四岳咸荐舜。尧乃以二女妻舜以观其内。九男与处以观其外。舜居妫汭。内行弥谨。尧二女不敢以贵骄舜亲戚。舜耕历山。历山之人皆让畔。渔雷泽。雷泽之人皆让居。陶河滨。河滨器皆不苦窳。(苦音古。粗也。窳音庾。)一年成聚。二年成邑。三年成都。

尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽瞍尚欲杀之。使涂廪。从下纵火焚廪。舜以两笠自捍而下。又使舜穿井。既深入。瞍与象下土实井。舜从匿空旁出。年五十。摄行天子事。六十一。代尧践位。载天子旌旗往朝父。夔夔唯谨如子道。封象为诸侯。在位三十九年。寿百有十岁。