神话预言（5）大禹治水

日月同辉有其中

大禹治水


相传帝尧时，中原洪水泛滥造成水患成灾，百姓愁苦不堪。[1]帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，希望筑造高坝，防堵洪流，一味地防堵却使得水位越漫越高，历时九年未能平息洪水灾祸，鲧终因治水不利而被治罪处死[2]。后帝尧诏令鲧的儿子禹继任治水之事。禹立即与益和后稷一起，召集各部落诸侯前来协助，他视察河道，并检讨其父治水失败的原因。禹总结了鲧治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，用水利向低处流的自然趋势，疏通河渠。禹亲自率领四方民众，风餐露宿，为治水大业三过家门而不入，把平地的积水导入江河，再疏通河道，开凿沟渠，将洪流引入海洋。[3]禹坚韧不拔，勇于开拓的精神，经过了十三年治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。





来源：维基百科
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大禹治水


相传帝尧时（谐音：是），中原洪水泛滥造成水患成灾，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，希望筑造高坝，防堵洪流，一味地防堵却使得水位越漫越高，历时九年未能平息洪（中含共）水灾祸，（中共治水办法就如鲧）鲧终因治水不利而被治罪处死。后帝尧诏令鲧的儿子禹继任治水之事。禹立即与益和后稷一起，召集各部落诸侯前来协助，他视察河道，并检讨其父治水失败（地贝，土贝，坝）的原因。禹总结了鲧治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，用水利向低处流的自然趋势，疏通河渠。禹亲自率领四方民众，风餐露宿，为治水大业三过家（音：夹。当夹，彐夹，峡）门而不入，把平地的积水导入江河，再疏通河道，开凿沟渠，将洪流引入海洋。禹坚韧不拔，勇于开拓的精神，经过了十三年（长的）治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。


1. 《山海经·海内篇》：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。” 《孟子·滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”
2. 《史记·夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛。”
3. 《华阳国志·巴志》：“禹娶于涂，辛壬癸（谐音：溃）甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江（将）州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”

日月同辉有其中

撒奇萊雅族－洪水傳奇



幾千年前神明曾經告訴人們，所有的重要活動，如狩獵、初耕、收成、出草、婚喪喜慶等，都必須虔誠的祭拜，以表示對神明的尊敬及感謝之意。但由於連年豐收，Sakizaya人開始好逸惡勞，並認為所有的收穫都是理所當然的，因此逐漸荒廢了對祖先神明的祭祀。神明於是（決）決定懲罰Sa(kizaya人re)n 【三】，天上開始不斷的下雨（下狱），河水暴漲（含长），沖垮了村莊，淹沒了土地，無數的人們也因此死亡。


一位機警的頭目帶著族中的幾百人逃到奇萊雅山（Kilaya）的峰頂而倖免於難，但雨仍不停的下，幾個星期後，眼看著洪水就要淹過奇萊雅山，Sakizaya還是（土是，堤）（溃）逃不過滅種的命運。


恐怖的氣氛蔓延了整個村莊，頭目宣布放棄一切掙扎，帶領全族向上天虔誠祈禱懺悔，祈求神明赦免。祈禱了一天一夜後，祭司告訴群眾他得到了神的啟示，只要用最好的祭品和一對男女來（山來，峽）祭貢（土貢，坝），洪水就會退去。


頭目於是請族人準備了最好的祭品，並徵求自願犧牲的一對男女，將（江）他們放在大型米篩中，由祭司推入洪水，不料他們和貢（地貢，坝）品又被洪水沖了回來，令眾人不知如何是好。


祭司搖搖頭說，「神明認為他們年紀太大了！無法接受。」於是又換了一對年輕男女，還是被沖回，眾人不禁束手無策，此時水位又升高，許多人因此慘遭滅頂。


頭目百般不解，祭司面帶惶恐，無奈的告訴頭目，神要的是一位年輕貌美的女孩和壯碩英俊的男孩，部落中最美的就是頭目的小女兒，只有犧牲她，才能解救族人，消退洪水。


頭目的小女兒不僅清麗絕俗，家世顯赫，而且聰明伶俐，善解人意，是部落中人共同的寶貝， 正當大家猶豫時，頭目的小女兒和一位面龐俊秀的男孩不聲不響走上了米篩，兩人相視堅定的握住雙手，微笑向族人揮手告別。族人還不及反應，米篩竟自動向洪（中含共）水深處流去，隨著兩人漸行漸遠，雨真的停了，眾人悲喜交集，在深沈的悲痛中，見到了雨後的第一線陽光，也看到Sakizaya的未來與重生。


苦難的日子結束了，劫後餘生的Sakizaya人離開奇萊雅山 （Kilaya），重新回到故鄉，開墾耕種，繁衍子孫， 開始 Sakizaya的新生活。



来源：原住民族委員會—兒童網—神話傳說－撒奇萊雅族－洪水傳奇