港人分离意识迎中共建政70年

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刘细良






星期日全球反极权游行，港警一反常态，人群未集结已经在铜锣湾放催泪弹，上空直升机低飞监视，相信这次为了中共面子，警察暴力又升级。这次游行原本叫“抗赤纳粹（anti-Chiniza）”，是首次打正反共旗号的游行，而赤纳粹这名号已经在多次游行的涂鸦出现。中共建政70年，香港人在全球发起抗赤纳粹作“献礼”，加上在美国国会外交事务委员会通过的《香港人权及民主法案》，相信中共也意想不到，反送中修例群众不单没有被警暴压垮，也没有被中共拖死，反而火势不断扩大，由“反送中”，变成“反中”。

自1984年《中英联合声明》签署以来，香港人一直回避对共产政权的核心问题，就是我们是否接受一个列宁式独裁体制政权，大家深信只要划分楚河汉界，井水河水互不犯，就可以维持文明、自由的英治体系，永续发展。这种心态支配香港人35年，香港人对中共建政70年的历史毫无兴趣去认识。其实，当中关键是中共活用“民族主义”魔笛，令大家即使认识中共过去的重大错误，甚至身受其害，也会选择忘记。改革开放前30年历次政治运动中被打成黑五类的人，这些“国家敌人”用各种方式偷渡来港，1957、1962、1972及1979四次逃亡潮人数达几十万。这些新香港人本身是存在“反共”意识，但同时亦有民族主义思想，这形成了九七前香港对主权移交的矛盾心态，既对中共不信任，但又支持结束殖民地，因民族主义又不认同争取独立。九七至今30年，中共的极端政策在2019年终于逼出了“香港反共及分离运动”来。

港人曾是丁蟹逻辑信徒

中共建政至今，本身犯下弥天大罪，残害人民数千万，国民经济一度长期陷入崩溃边缘，但今天仍然能够大大声宣称自己带领伟大民族复兴，将独裁者极左空想导致的人祸，篡改为“艰难的探索”，然后逼香港人接受中共的落后野蛮政权的管治方式，这不就是神剧《大时代》丁蟹翻版。丁蟹打死好友方进新，逼死玲姐，最后在法庭中发表了他的人生伟论：“呢件案嘅重点唔系我有冇杀人，而系浪子回头金不换。”这不就是共党宣传的主旋律吗，死千万人唔重要，重要系中共已经洗心革面，改邪归正。在无私的中共带领下，出现经济奇迹，强国崛起，震撼全球。曾几何时，不少香港人都是这种丁蟹逻辑的信徒。

直至今天，警察暴力通过直播媒体在眼前出现，铁路公司变成政治工具参与维稳，7.21白衣恐怖分子逍遥法外，选择性执法，国泰航空白色恐怖迫害员工，大家才惊觉已经不是河水井水不犯、高度自治，而是内地一套维稳模式，不知不觉间已经全面入侵香港，百多年英治留下的文明不堪一击。“光复香港，时代革命”，既有争取民主自由，维护香港核心价值一面，也有反对独裁统治，香港族群意识抬头的一面。梁天琦、梁继平、孙晓楠等港大学生当年提倡的本土意识及香港民族认同，在这百多日街头抗争中，不知不觉间已经走入了群众，遍地开花。

这种香港人族群认同及分离意识，在警暴持续肆虐下，将得到更大发展空间，因为，独裁政权管治手段，从来没有近距离出现在香港人的日常生活中，这非中共官员始料所及，他们从来没有在国际城市处理抗争的经验，而香港，也不是新疆。