你们这群“衣冠禽兽”！

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送交者: pchome

“衣冠禽兽”这个词语的词义变化很大，它最初是用来形容官服上绣绘有飞禽走兽的明代官员，原本是一个光宗耀祖的褒义词。喜欢看明清两代为时代背景影视剧的读者肯定不会陌生，历史剧里服装上绣的各种飞禽走兽，代表着皇室成员和官员的品级，是非常具有时代特色的礼仪性装饰。

看完文章可知这是个几品官

可惜在电视剧上，这些图案往往一闪而过。那么明清的这些衣冠禽兽穿的禽兽，都是些什么呢？

大明衣冠禽兽

官员的补子最早出现在明代初年，由朱元璋指定，大小在40厘米见方，根据不同的品级和身份，绣有不同寓意的禽兽。

下面我们来一一看一下：

王爷、伯爵、驸马等皇室宗亲的官服上绣的是麒麟和白泽。两者都是战斗力强大但不伤无辜的神兽，其寓意不言而喻。

麒麟和白泽

（虽然麒麟长得有点像龙

但人家是有蹄子的）

一品文官补子上绣的是仙鹤，这是仅次于凤凰的鸟，正所谓“一鸟之下，万鸟之上”，而且皮毛纯白，象征清正廉洁。

二品文官的是锦鸡。古人认为锦鸡有文武勇仁信“五德”，是君子的楷模。

三品文官的孔雀颜色丰富，雍容华贵，尤其是雄孔雀开屏，绝对是圣王降世时才会出现的吉兆。

四品文官的代表物是云雁，也就是飞得很高的大雁，它志存高远的寓意就不用多说了吧。

跟鸿鹄的寓意差不多

五品文官的代表动物是白鹇，这是一种毛色华丽，通体洁白的鸟，走路的姿势四平八稳，不急不躁。

六品官服绣的是鹭鸶，能在惊涛拍岸中稳坐钓鱼台，在浊乱的时事中保持自身的品格。

七品文官的代表鸟是鸂鶒[xī chì] ，是一种紫色的鸳鸯，象征着忠贞不二。

清朝的鸂鶒补子

（明朝遗失）

八品文官的鸟是黄鹂，特色是身披黄色的羽衣，又能叫出美妙的声音，也被认为是吉祥富贵的象征。

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九品文官的补子上印的则是鹌鹑，“鹌”同“安”，寓意这些基层官员能够让国家长治久安、国泰民安。

清朝的鹌鹑补子

（明朝遗失）

文官的补子上绣的都是鸟类，是因为鸟类看上去比较无害，没有战斗力。而到了武官身上，各种战斗力爆表的猛兽就要出来了。

一品二品武将的猛兽是狮子，也就是龙子之一的狻猊，能食其他猛兽，极其威猛。

三品武将是老虎，也是强大的猛兽，比狮子稍弱一些。

这老虎看起来不猛

倒是很萌

四品的是豹子，是矫健威猛的野兽，而且还有“君子豹变”之说，君子应当不断改正自己的错误，成为一个完人。

老虎还是豹子

傻傻分不清楚

五品的是熊，力大无穷，诗经所谓“唯熊唯罴，男子之样”，是个男子汉该有的样子。

六七品的是彪，威力介于虎豹之间，性情更为残暴，代表着上阵杀敌的能力。

八品的是犀牛，这种生物皮糙肉厚，角可以制作武器，皮可以制作铠甲，军事能力满分。

这咋还长了个角

九品是海马，不过不是你想的海马，而真的是能在海里跑的马，矫健英俊，并寄托了皇帝对武官海陆兼备的期望。

真·海中神兽

承前启后的历史纹样

虽然这些衣冠上的禽兽在中国官场礼仪系统中定型得比较晚，但它却并非由朱元璋突发奇想首创。根据《旧唐书·舆服志》记载，武则天就曾给得力官员们赏赐绣花背衫，武官的装饰是狮子、麒麟、虎豹等猛兽，文官的装饰是凤、大雁这类祥鸟，王爷的则是鹿。

文官清一色飞禽

虽然学界仍然怀疑武则天和后世的补子是不是有明确的关系，但巧合的是，到了明代补子制度正式定型的时候，文官以鸟装饰，武官以兽装饰，和当年武则天的选择正好是匹配的。

除了根据品级授予的禽兽以外，明代皇帝还为检查风纪的官员额外设计了獬豸的图样。这是一种有一根尖角，能明辨善恶，专门攻击坏人的神兽。今天中国的人民法院和检察院门口，还很常见这种神兽的雕像。

清代獬豸补子

由于一直以来清宫戏都比较多，所以中国观众主要是在清代背景的历史电视剧里第一次认识这些“衣冠禽兽”的。其实在明代的基础上，清朝还是做了一些修改的，使其更适应其实际情况。

比如清代的四品文官补子从云雀变成了鸳鸯，其实和七品用的鸂鶒有点重复，但更强调其忠心耿耿。而八九品的补子也从黄鹂和鹌鹑改为了鹌鹑和蓝鹊。

而在武官方面，清朝则做了更多调整。他们让一品武官穿上了麒麟的补子，在三四品武官的虎豹纹饰对调，最终形成了清朝特色的补子系统。

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意义都在细节里

在各种飞禽补子上，可以很明显地看到大气而动感的祥云纹。这种纹样出现，当然和鸟类有关系，但更重要的是，它自己在传统文化中也有很明确的象征意义——祥瑞高升。

故宫丹陛石上的祥云纹饰，

九条龙就沿着它们飞腾。

故宫里最出名的祥云纹出现在前三殿中的保和殿北。那里有一座著名的丹陛，其上浮雕有九条龙，沿着层层叠叠的祥云纹饰逐渐飞腾，是中国古代石雕工艺的巅峰之作。龙，代表的自然是皇帝，而云，则是龙得以成型的吉祥背景。所谓“云从龙，风从虎”，是极为高贵美好的寄托。

除此之外，在明清武官的补子纹样中，你也经常能找到海水江崖纹，也就是几条斜杠的堆叠。

几何上很简单，寓意上却很复杂。海水江崖纹上的斜杠模拟的是山岳的形象，而山丘在传统文化里寓意稳固与恒久。官员会将其绣在补子和朝服边缘，皇帝也会在龙袍上应用这个设计元素，象征君子沉稳、国土安宁。

在很多水禽和水兽图案的补子上，为了表现其在水中的行动，古人还应用了特殊的水纹。除了增加画面的表现力，用水也和中国文人信奉“水乐于处低，善利万物而不争”的君子心态有关。

北京故宫养心殿中的藻井，藻井也代表着水

而在故宫里，你也总能在宫殿上方的结构——藻井里看到水纹。从寓意上看，它象征着木结构的宫殿由水保护，不容易失火；从建筑美学上看，它用繁复的同心结构塑造了顶部的空间纵深，让宫殿更显深邃高大。

君子理容，是修养的一部分；君子研习传统文化，也是修养的一部分。明清故宫和“衣冠禽兽”们，将美好的纹饰放入了建筑装饰和服装之中，是为了让文化内涵与日常生活相结合，更是为了时时提醒自己君子之道。

衣冠上的纹饰，承袭着传统文化的内涵。“衣冠禽兽”这个词语，在历史的洪流中被时代赋予了新的释义，可当我们追溯到几百年前的明清，得以发现它更多故事性的缤纷呈现，或许这也正是中华文化耐人寻味之处吧。