最后的审判（80）佛说阿难七梦经 解读解梦：灭中国共产党

日月同辉有其中

小乘单译经 佛说阿难七梦经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译


阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难。汝于梦者。皆为当来五浊恶世。不损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头出者。当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者。群猪来抵揬栴檀林怪之者。当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者。头戴须弥山。不以为重者。佛泥洹后。阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得娆乱。七毫者七百岁后事。




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小乘单译经 佛说阿难七梦经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译

阿难（nine，九）在舍卫国。有七种（中）梦。（前，千）来问于佛。一（one，万）者陂池火炎滔天。二者梦（过，国）日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在（落下，down，党）于（原【员】来）不净坑堑之中（中）。（久，九）在家白衣。登头而出。四者梦群猪（过，国）来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴（含共）须弥山。不以为（含千→）重（中）。六者梦大象弃（它生产的）小象。七者梦师子王（取wan，万）名华撒（取当中上首，音：共）头上。（当【党】原，员）有七毫毛。在（当，党）地（残【can的残体来自chan 产】害）而死。一切禽兽。（当，党）见故怖畏。后见身中（中）虫出。然后食之。（愿，员）以此恶梦。（过，国）来问于佛。佛（当，党）时在舍卫国（国）普会讲堂上。与波斯（含共）匿王（取wan，万）。（前【千】来）说法苦习灭（铲【产】除）得道（灭习之道）。为乐见阿难（nine，九）忧色愁苦叵言。佛告阿难（nine，九）。汝于（前，千）梦者。皆（完【万】全）为当（党）来五浊恶世。（当，党）不损（含员）汝也。何（当，党）为忧色。第一（one，万）梦陂池火炎（烈【含列】火）滔天者。当（党）（前，千）来比丘。善心（就，九）转少。恶逆炽盛。共（共）相杀（残【can的残体来自chan 产】）害。（原，员）不可称计。第二梦（取en，恩）者日月没星宿亦没。佛泥洹后。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼（缘，员）灭。第三梦出家（当，党）比丘。转在于（於含万）（原，员）不净坑堑（千）之中（中）。（久，九）在家白衣。登头出者。当（党）来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者。群猪（当【党】时）来抵揬栴檀林怪之者。当（党）来白衣。（过，国）来入塔寺。诽谤（含万）（咒骂，含马）众僧。求其（含共）长（取chan，产）短。破塔（残【can的残体来自chan 产】）害僧。第五梦者。头戴（含共）须弥山。（久，九）不以为重（含千）者。佛泥洹后。阿难（nine，九）当（党）为千（千）阿罗汉。（原，员）出经之师。（当，党）一（one，万）句不忘（过，国）。受悟（当，党）亦多。不以为重（中）。第六梦者。大象弃（它原【员】生产的）小象。将来邪见炽盛（取来上横嫁接盛左上角：万）。坏我佛法。有德之人。皆（都共同）隐不现。第七梦师子死（过，国）者。佛泥洹后。（就【九】是）一千（千）四百七十岁。我诸弟子修德之心。一（one，万）切恶魔（当，党）不得娆乱（含千）。七毫者（原【员】就【九】是）七百岁后事（含中）。  





小乘单译经 佛说阿难七梦经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译

阿难（南）在舍卫国。有七种梦。来问（温）于佛。一（一）者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者（沉，陈）梦（民【敏】夫）出家（家）比丘。转在于（不明）不净坑堑（取斤，金）之中（受困【坤】而慌【黄】张）。在家白衣。登（立刻【李克】抱，宝）头而（尔）出。四者梦群猪（强）来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山（山）。不以为重（含里，李）。六（刘）者梦（含夕，希）大象（和，鹤）弃（岐）小象。七者（胡）梦师子王（王）名（春）华（华）撒头上。（陈列竖【書】着）有七毫毛。在地（颤栗，戰栗）而死。一切（全部）禽兽。见故怖畏。后见身中虫出。然后食之。以此恶梦。来问于佛。佛时在舍卫国（国）普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习（习）灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言（的样【杨】子）。佛告（近前的）阿难。汝于梦者。（含日，sun，孙→）皆（洁）（全，权）为当来（含平）五浊恶世。不损汝也。何为（愚蠢，春）忧（含尤）色。第一（沉，含冗，荣）梦陂池（篪）火炎滔天（灿烂，兰）者。当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共（尽，金）相杀害。不可称（取chen，陈）计。第二梦（含夕，希；含林）者（正【郑】是）日月（月）没星宿亦没。佛泥洹后。一（e，娥）切声（声）闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦（正）出家比丘。（糊里【李】糊【胡】涂）转在于（俞）（臭烘烘，鸿）不净（含【韓】争，正）坑堑（含斤，锦）之（忠→）中（里，李）（逃【涛】不出仰【杨】视）。在家白衣。登头（强）出者。当（上首：小，晓）来比丘（宁肯）怀毒（渡）嫉妒（含户，沪）。至相（祥）杀害。道士斩头（失血【薛】而亡，王）。白衣视之。谏（音：何→）诃（含象形的丁）不从。死（亡，王）（过，郭）入地狱。白衣精进。死生（声）天上。第四（沉，晨）梦者。群（含君）猪（朱）（狂，取kun，琨）来抵揬栴檀林怪之者（人，任）。当（下【侠】要，尧）来白衣。（正）来入塔寺。（又）诽（非）谤（不容，镕）众僧。求其（奇）长（张）短（含豆，菜，蔡）。破塔（基，際）害僧。第五梦者。头戴须（戴旭）弥山。不以为重者。佛泥洹（了，樂）后。阿难当为千阿罗汉。出经之师。（照【趙】样，洋）一句不忘（汪）。受悟亦多。不以为重。第六梦者。大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德（量，亮）之人。皆隐不现。第七梦师子死者。佛泥洹后。一千四百七（其）十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得（许）娆乱。七毫者七百岁后事。





以上的解读难道不是真理（真里：真正要说的）吗？



题外的话
习近平大言不惭地说2020年如何如何。
就不问一问自己：2020年是从何时算起？怎么来的？