最后的审判 (144) 古兰经 第五八章 辩诉者(姆查衣赖) 解读

日月同辉有其中

古兰经 第五八章 辩诉者(姆查衣赖)
奉至仁至慈的真主之名




1.真主确已听取为丈夫而向你辩诉，并向真主诉苦者的陈述了。真主听著你们俩的辩论；真主确是全聪的，确是全明的。


2.你们中把妻室当母亲的人们，她们不是他们的母亲；除他们的生身之母外，没有任何人，可以称为他们的母亲；他们的确说出恶言和谎话；真主确是至宥的，确是至赦的。


3.把妻子当做母亲然后悔其所言者，在交接之前，应该释放一个奴隶。那是用来劝告你们的，真主是彻知你们的行为的。4.没有奴隶者，在交接之前，应该连续斋戒两月。不能斋戒者，应该供给六十个贫民一日的口粮。这因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们，将受痛苦的刑罚。5.违抗真主和使者的人，必遭折磨，犹如他们以前的人曾遭折磨一样。我确已降示许多明证，不信者，将受凌辱的刑罚。


6.在那日，真主将使他们统统都复活，而将他们生前的行为告诉他们。真主曾记录那些行为，他们却忘了它。真主是见证万物的。


7.难道你不知道真主是全知天地万物的？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。


8.难道你没有看见不许密谈而违禁密谈的人吗？他们密谈的，是关於罪恶、侵害和违抗使者的事。他们来见你的时侯，用真主所未用的祝辞祝贺你，他们自言自语地说：“真主何不因我们所说的话而惩罚我们呢！”火狱是能使他们满足的！他们将入其中，那归宿真恶劣！


9.信道的人们啊！当你们密谈的时侯，不要密谈关於罪恶、侵害和违抗使者的事，你们应当密谈关於正义和敬畏的事，你们应当敬畏真主，你们将被集合到他那里。


10.关於罪恶的密谈，只是由於恶魔的诱惑，他欲使信道者忧愁，不得真主的许可，他绝不能伤害他们一丝毫；教信士们只信托真主吧。


11.信道的人们啊！有人在会场中对你们说：“请你们退让一点吧！”你们就应当退让些，真主将使你们宽裕。有人对你们说：“你们起来吧！”你们就应当起来，真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。


12.信道的人们啊！你们应当先有所施舍，然后才与使者密谈，这对於你们是更高尚的，是更纯洁的。如果你们无物可施，那麽，不施舍也无罪，因为真主确是至赦的，确是至慈的。


13.难道你们怕在密谈之前有所施舍吗？你们没有施舍，而真主已赦宥你们，故你们应当谨守拜功、完纳天课、服从真主和使者。真主是全知你们的行为的。


14.难道你没有看见与真主所遣怒的民众结交的人们吗？他们不属於你们，也不属於那些民众；他们明知故犯地以谎言盟誓。


15.真主已为他们准备严厉的刑罚。他们的行为真恶劣。


16.他们以自己的盟誓为护符，因而妨碍主道，故他们将受凌辱的刑罚。


17.他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。


18.在那日，真主将使他们统统复活。他们对他盟誓，犹如现在对你们盟誓一样；他们以为自己是获得效果的。真的，他们确是说谎的。


19.恶魔已经制服了他们，因而使他们忘却真主的教训；这等人，是恶魔的党羽。真的，恶魔的党羽确是亏折的。


20.违抗真主和使者的人，必居於最卑贱的民众之列。


21.真主已经制定：我和我的众使者，必定胜利。真主确是至刚的，确是万能的。


22.你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽，真的，真主的党羽确是成功的。




原载

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古兰经 第五八章 辩诉者(姆查衣赖【含中】)

奉（过，国）至仁至慈的真主之名

1.真主确已听取为丈夫而向你辩诉，并（含廾，共）向真主诉苦者的陈述了。真主听著你们俩（长【取chan，产】长的）的辩论；真主确是全聪的，确是全明的。

2.你们中（中）把妻室当（党）（过，国）母亲的人们，她们不是他们的母亲；除（截取工，共）他们的生（产）身之母外，没有任何人，可以（当，党）称为他们的母亲；他们的确说出恶言和谎话；真主确是至宥的，确是至赦的。


3.把妻子当（党）做母亲然后（常，取chan，产）悔其（含共）所言者，在交接之前，应该释放一个奴隶。那是用（含中）来劝告你们的，真主是彻知你们的行为（过【国】错）的。

4.没有奴隶者，在交接之前，应该连（連含中）续斋戒（过，国）两月。不能斋戒者，应该供（共）给六十个贫民一日的口粮。这因为要你们表示（常，取chan，产）信仰真主和使者。这些是真主的法度。不信的人们，将受（降下【down，党】的）痛苦的刑罚。


5.违抗真主和使者的人，必遭折磨，犹（截取嫁接：九）如他们以前（千）的人曾遭折磨一（one，万）样。我确已降（down，党）示许多明证，不（愿，员）信者，将受凌辱的刑罚。


6.在那日，真主（就，九）将使他们统统都复活，而将他们生前（千）的行为告诉他们。真主曾记录那些行为，他们却忘了它。真主是见证万（万）物的。

7.难（nine，九）道你不知道真主是全知天地（ten thousands【千】）万（万）物的？凡有三个人（隐蔽下【down，党】）密谈，他就是（愿【员】意加入的）第四个参与者；凡有五个人（隐蔽下【down，党】）密谈，他就是（愿【员】意加入的）第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。


8.难道你没有看见不许密谈而违禁密谈的人吗？他们密谈的，是关於罪恶、侵害和违抗使者的事。他们来见你的时侯，用真主所未用的祝辞祝贺你，他们自言自语地说：“真主何不因我们所说的话而惩罚我们呢！”火狱是能使他们满足的！他们将入其中，那归宿真恶劣！


9.信道的人们啊！当你们密谈的时侯，不要密谈关於罪恶、侵害和违抗使者的事，你们应当密谈关於正义和敬畏的事，你们应当敬畏真主，你们将被集合到他那里。


10.关於罪恶的密谈，只是由於恶魔的诱惑，他欲使信道者忧愁，不得真主的许可，他绝不能伤害他们一丝毫；教信士们只信托真主吧。


11.信道的人们啊！有人在会场中对你们说：“请你们退让一点吧！”你们就应当退让些，真主将使你们宽裕。有人对你们说：“你们起来吧！”你们就应当起来，真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。


12.信道的人们啊！你们应当先有所施舍，然后才与使者密谈，这对於你们是更高尚的，是更纯洁的。如果你们无物可施，那麽，不施舍也无罪，因为真主确是至赦的，确是至慈的。


13.难（nine，九）道你们怕在密谈之前（千）有所施（含万）舍吗？你们没有施舍，而真主已赦宥你们，故你们应当（党）谨守拜功、完纳天课、服从真主和使者。真主（原，员）是全知你们的行为的。


14.难道（nine，九）你没有看见与真主所遣（千）怒的民众结交的人们吗？他们不属於（含万）你们，也不属於那些民众（当【党】中）；他们明知故犯地（愿，员）以谎言盟誓。


15.真主已为他们准备严厉的刑罚。他们的行为真恶劣。


16.他们以自己的盟誓为护符，因而妨碍主道，故他们将受凌辱的刑罚。


17.他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。


18.在那日，真主将使他们统统复活。他们对他盟誓，犹如现在对你们盟誓一样；他们以为自己是获得效果的。真的，他们确（含中）是说（过，国）谎的。


19.恶魔已经（含工，共）制服了他们，因而使他们忘却（掉了，down，党）真主（常【取chan，产】常，取chan，产）的教训；这等人，是恶魔的党（党）羽。真的，恶（截取工，共）魔的党（党）羽确是亏折的。


20.（常，取chan，产）违抗真主和使者（截取工，共）的人，必居於最卑贱（国）的民众（中）之列。


21.真主已经制定（过，国）：我和我的众（中）使者，必定胜利。真主确是至刚的，确是万能的。


22.你不会发现确信真主和末日的民众（中），会与违抗真主和使（含中）者的人相亲相爱（过，国），即使那等（截取工，共）人（常，取chan，产）是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上（过，国），并（含廾，共）且以从他降下（down，党）的精神（含中）（常，取chan，产）援助（过，国）他们。他将使（含中）他们入下（down，党）临诸（截取工，共）河的乐园（含囗，古同：国），而永居其（含共）中。真主（常，取chan，产）喜悦他们，他们也（常，取chan，产）喜悦他。这等人是真主的党（党）羽，真的，真主的党（党）羽确是成功的。









古兰经 第五八章 辩诉者(姆查衣赖)
奉至仁至慈的真主之名




1.真主确（截取横折钩，放入点提：习）已听（含斤，近）取为（截取横折钩，放入点提：习）丈夫而向你辩（取十重合到去掉上点的立：平）诉，并向真主诉（含斤，近）苦者的陈述了。真主听著你们俩的辩（取十重合到去掉上点的立：平）论；真主确是全聪的，确是全明的（截取勺的撇作提放入：习）。

2.你们中（竟，取jin，近）把妻室当母亲的人们，她们不是他们的母亲（截取十放入不：平）；除他们的生身之母外，没有任（截取士倒置，放入点撇：平）何人，（竟，取jin，近）可以称为他们的母亲；他们的（截取勺的撇作提放入：习）确说出恶言和谎话；真主确是至宥的，确是至赦的。


3.把妻子当做母亲然后悔（截取横折钩，放入点提：习）其所言者，在（近）交接之前，应该释放一个（取横、竖放入前上首：平）奴隶。那是用来（含平）劝告你们的，真主是彻（尽，近）知你们的行为的（截取勺的撇作提放入：习）。



4.没有（截取横折钩，放入点提：习）奴隶者，在（近）交接之前，应该连续斋戒两月。不能斋戒者，应该供给六十（截取十放入去掉点的六：平）个贫民一日的口粮。这因为要你们表示信仰真主和使者。这些是真主的法度。不（截取十放入：平）信的人们，将（取jin，近）受痛苦的（截取勺的撇作提放入：习）刑罚。



5.违抗真主和使者的（截取勺的撇作提放入：习）人，必遭折（含斤，近）磨，犹如他们以前的（截取勺的撇作提放入：习）人曾遭折（含斤，近）磨一样（取中横重合到下横，放入点撇：平）。我确已降示许多明证，不（截取十放入：平）信者，将受凌辱的刑罚。


6.在那日，真主将（截取横折钩，放入点提：习）使他们统统（尽【近】数）都复活，而将他们生前的（平日的）行为告诉他们。真主曾记录那些（平日的）行为，他们却忘了它。真主是见（取jin，近）证万物的（截取勺的撇作提放入：习）。


7.难道你不知道真主是全知天地（截取十放入不：平）万物的？凡有三个人（凑近）密谈，他就是第四个参与者；凡有（截取横折钩，放入点提：习）五个人密谈，他就是第六个参与者（截取十放入去掉点的六：平）；凡有比那更少或更多的人（凑近）密谈，无论他们在那里，他总是与他们同在的（截取勺的撇作提放入：习）；然后在复活日，他要把他们（平常）的行为告诉（含斤，近）他们。真主确是全知万物的（截取勺的撇作提放入：习）。


8.难道你没有（截取横折钩，放入点提：习）看见不许（凑近）密谈而违禁密谈的人吗？他们密谈的，是关於（截取于中干，放入点撇：平）罪恶、侵害和违抗使者的事。他们来（含平）见你的时侯，用真主所未用的祝辞祝贺你，他们自言自语地说：“真主何不（放入一横：平）因我们所（含斤，近）说的（截取勺的撇作提放入：习）话而惩罚我们呢！”火狱是能使他们满足的！他们将（进，近）入其中，那归宿真恶劣（截取横折钩，放入点提：习）！


9.信道的（截取勺的撇作提放入：习）人们啊！当你们（凑近）密谈的时侯，不要密谈关於（截取于中干，放入点撇：平）罪恶、侵害和违抗使者的（截取勺的撇作提放入：习）事，你们应当（凑近）密谈关於（截取于中干，放入点撇：平）正义和敬畏的事，你们应当敬畏真主，你们将被集合到他那里。


10.关於罪恶的（截取勺的撇作提放入：习）密谈，只是由於恶魔的诱惑，他欲使信道者忧愁，不得真主的许可，他绝不能（接近）伤害他们一丝毫；教信士（横置后放入点撇：平）们只信托真主吧。


11.信道的（截取勺的撇作提放入：习）人们啊！有人在会场中对你们说：“请你们退（谦，含兼，取jin，近）让一点吧！”你们就应当退让（将上倒置，放入点撇横：平）些，真主将使你们宽裕。有人对你们说：“你们起来（含平）吧！”你们就应当起来（含平），真主将你们中的信道者升（晋，近）级，并将你们中有学问的（截取勺的撇作提放入：习）人们提（晋，近）升若干（取点撇放入：平）级。真主是彻（尽，近）知你们的（截取勺的撇作提放入：习）行为的（截取勺的撇作提放入：习）。


12.信道的（截取勺的撇作提放入：习）人们啊！你们应当先有所（含近）施舍（取撇点放入干：平），然后才与使者密谈，这对於（截取于中干，放入撇点：平）你们是更高尚的，是更纯洁的。如果你们无物可施，那麽，不（进【近】行）施舍也无罪，因为真主确是至赦的（截取勺的撇作提放入：习），确是至慈的（截取勺的撇作提放入：习）。

13.难道你们怕在密谈之前有所（含斤，近）施舍（取撇点放入干：平）吗？你们没有施舍（取撇点放入干：平），而真主已赦宥你们，故你们应当谨（近）守拜功、完纳天课、服从真主和使者。真主是全知你们的行为的（截取勺的撇作提放入：习）。


14.难道你没有（截取横折钩，放入点提：习）看见与真主所（含斤，近）遣怒的民众（平民）结交的人们吗？他们不属於你们，也不属於那些民众（平民）；他们明知故犯地以谎言盟誓（含斤，近）。

15.真主已为他们准备严厉的刑罚。他们的行为（截取横折钩，放入点提：习）真恶劣。


16.他们以（截取门横折钩，放入点提：习）自己的盟誓（含斤，近）为护符，因而妨碍主道，故他们将受凌（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）辱的刑罚。


17.他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一（取一放入不：平）丝毫。这等人，是（进，近）火狱的居民，他们将（截取横折钩，放入提：习）永居其中。


18.在那日，真主将（截取横折钩，放入提：习）使他们统统（尽，近）复活。他们对他盟誓，犹如现在对你们盟誓（取一放左半边中，下移竖：平→）一样（将中横重合到下横，放入点撇：平）；他们以为自己是（接近）获得效果的。真的，他们确是说谎的（截取勺的撇作提放入：习）。


19.恶魔（截取短横放木上，上提撇点：平）已经（取jin，近）制服了他们，因而使他们忘却真主的教训；这等人，是恶魔的党羽。真的，恶魔的党羽（含习习）确是亏折（含斤，近）的。

20.违抗真主和使者的人（截取土上竖接下竖，放入撇点：平），必居於（截取于中干，放入撇点：平）最卑贱（取jin，近）的（截取勺的撇作提放入：习）民众（平民）之列。

21.真主已经（取jin，近）制定：我和我的众使者，必定胜利。真主确是至（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）刚的（截取勺的撇作提放入：习），确是万（全，尽，近）能的（截取勺的撇作提放入：习）。


22.你不会发现确信真主和末日的民众（平民），会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或（近）亲戚。这等人，真主曾将（截取横折钩，取提放入：习）正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下（取撇、横放入：平）的精（取jin，近）神援助他们。他将使他们入下（取撇、横放入：平）临（近）诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽（含习习），真的，真主的党羽确是成功的。







有人疑问：为什么老跟中共、大撒币过不去？

因为：中国共产党是魔鬼撒旦，大撒币是魔头。





参考

圣经里形容的“七头十角的撒旦”是谁？它的记号“六六六”代表的是什么？

启示录 13 揭秘