十里红妆——古时嫁妆都有啥(图)

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近年来，白木类民间家具及器物的收藏，正被业内人士看好。这些原来不被重视的带有浓郁地域特色的民俗物品，得到越来越多收藏爱好者的青睐，开始登堂入室，成为一些有品味的家居陈设新宠。

    “十里红妆”

     所谓“十里红妆”是指旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期的前 一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。“铺床”尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部 分。富家嫁妆惊人，床、桌、器具、箱笼、被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。“发嫁妆”往往成为富贵大户人家摆阔 夸富的大游行。

朱地黑漆起地浮雕“龙凤戏珠”纹木酒埕

  

    十里红妆一方面表达了父母对女儿的拳拳爱意，以免女儿在夫家被轻视或受欺侮；另一 方面，十里红妆也是家族富有、地位显赫的一种炫耀。在古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被社会重视，婚姻只是被作为壮大亲族、扩大权势来考虑。宁 绍一带在明清时期是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。商人虽然手握大量财富，但因“重农抑商”的习惯，政治地位向来不高，所以常常 通过联姻来结交士大夫，藉此来提高自身的地位；另外，富商巨贾之间常世代联姻，以增强他们在商业活动中的竞争力。商人常鲜衣怒马，选妓征歌，以炫耀于人， 唯恐其财富不为人知。能引起万人空巷及长久被人津津乐道的十里红妆，最能扩大联姻两家的影响，提高两家的社会地位。用现代的话讲，十里红妆是最好的商业广 告，所以，婚媾竞尚奢华，动辄花费万金来置办“十里红妆”。

清朝朱漆泥金雕花三屏风式镜台

清乾隆四十三年款的朱漆雕花直扛箱

    收藏爱好者何先生早在八十年代初就开始沉迷这些民间物件的收藏，如华美的门窗槅 扇、雅致的木刻腰板，还有热烈的宁绍朱漆嫁妆器具等。最近，何先生在上千件嫁妆器具中精选了数百件朱金漆器，在杭州举办《中国宁绍“十里红妆”展》。一下 子看到数量如此众多、品种如此齐全、造型品相如此完好并带有浓重闺阁气息的朱金漆器，着实令人震惊，人们仿佛又看到了当年壮观的“十里红妆”嫁女场面。


     何先生收藏的红妆家具制作年代多为清朝，少数迟至民国。木材不用珍贵的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黄栀、银杏等木，相对于红木，南方 习惯称之为白木。这些木材大都具有切面光滑有光泽，加工性良好，干后不易变形，耐久性强，易于着胶、着色、上油漆等特性。


      这些嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室的，都属内房家伙；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。从功能上来讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。


     十里红妆虽已成往事，但在宁绍大地上，还随处可感受到十里红妆的遗存在闪烁，这些民俗遗存是中国民族文化的组成部分。


     中国社会正处在改革变化的历史转型期，社会经济、文化、民俗和民风都正发生着前所未有的急速变化。随着时光的流逝和时代的变迁，这些民间艺术品正日渐消 失，渐渐成为稀有之物。民俗工艺品以其特有的魅力，不仅对国外，而且对国内日渐增多的收藏者或消费者显示出越来越大的吸引力。这些生长在民间文化沃土上的 “山花野卉”，正悄悄成为都市人的关注热点。

清朝的朱漆红橱

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美国的老爹老妈们也要给女儿嫁妆的 - 婚礼费用全是女方的。