最后的审判 (211) 陶淵明 桃花源記 世上有人挣黑钱不要命

日月同辉有其中

桃花源記
魏晉   陶淵明


晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。






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桃花源記
魏晉   陶淵明


晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣（员）溪行，忘（掉了，down，党）路之遠（员）近。忽逢桃花林，夾岸數百（含一，one，万）步，中無雜樹，芳草鮮美，落（down，党）英繽紛，漁人甚異之（对此完【万】全惊异）。復前（千）行，欲（含欠，千）窮其林。
林盡水源（员），便（就，九）得一山，山有小口，彷彿若有光。便（就，九）舍船，從口（当【党】中）入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往（取wan，万）来（含土，徒）種（含千）作，男女（上上下【down，党】下的）衣着，悉（完【万】全就【九】）如外人。黃髮垂（含千）髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便（就，九）要還家，設酒（九）殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時乱（含千），率妻子邑人來此絕境，不復出（含土，徒）焉，遂與外人間隔。問今（当，党）是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一（one，万）一爲具言所聞，皆嘆惋（万）。餘人各復延至（含土，徒徒）（前【千】去）其家，皆出酒（九）食。停（下，down，党党）數日，辞去。此中人語云：“不足（下首音：走）（卒）爲外人道也。”
既出，得其船，便（就，九）扶向路，處處（一【one，万】一【one，万】）志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣（千）人隨其往（取wan，万），尋向（先前【千】）所志，遂迷，不復得路。
南（nine，九）陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往（规划前【千】往）。未果，尋（不久【九】）病（倒，down，党）終，後遂無問津者（含土，徒）。





桃花源記
魏晉   陶淵明


晉太元中（中），（有过【国】一个）武陵人捕魚爲業（含工，共）。緣（员）溪行，忘（掉了，down，党）路之遠（员）近。忽逢桃花林，夾岸（含厂，取chan，产）數（含中中）百（含一，one，万）步，（一棵【含果，国】棵【含果，国】树当【党】）中（中）無（含共共）（一棵【含果，国】）雜（截取下，down，党）樹，（两岸【含厂，取chan，产】）芳草鮮美，落（down，党）英繽紛，漁人甚異（含共）之（对此感【含厂，取chan，产】到完【万】全惊异）。復前（千）行，欲（含欠，千）窮其（含共）（那片【截取厂，取chan，产】）林。
林（深【down，党】深【down，党】）尽（含厂，取chan，产）水（含厂，取chan，产→）源（员），便（就，九）得一山，山（当【党】中）有小口（放大至囗，古同：国），彷彿若（含共字头，音共：）有光。便（含中）（就，九）舍（弃【down，党】掉【down，党】）船（含厂，取chan，产），從口（放大至囗，古同：国）（当【党】中进【含廾，共】）入（down，党）。初極狹，才通（含中）（过，国）人。復行數（含中中）十步，豁然開朗。土地平（含厂，取chan，产→）曠（含共），屋舍儼然，有良田（含囗，古同：国）美池（棵【含果，国】棵【含果，国】）桑竹之屬（含中）。阡陌交通，雞犬相聞。其（含共）中往（取wan，万）来（含土，徒）種（含千）作，男女（上上下【down，党】下的）衣着，悉（完【万】全就【九】）如外人。（含中→）黃（含共）髮（长【取chan，产】者）（down，党→）垂（含千）髫，並怡然自樂。
（桃花源【含厂，取chan，产】的人）見漁人，（当【党】时）乃大驚，問所從（哪里过【国】）來。具答之。便（就，九）要（截取共字头，音：共）還家，設酒（九）殺雞作食。村中（中）聞有此人，鹹（含厂，取chan，产）來問訊（一下【down，党】）。自雲（当【党】时）先世避（含厂，取chan，产）秦時乱（含千），率妻子邑人（过，国）來此絕境，不復出（含土，徒）焉（含工，共），遂（常，取chan，产）與外人間隔。問今（当，党）是何世，乃不（含下，down，党）知有漢（含中）（国），無（含共共）論（常【取chan，产】说的）魏晉（国）。此人一（one，万）一（上上下【down，党】下【down，党】）爲具言所聞，（桃花源【含厂，取chan，产】的人）皆嘆（含中）惋（万）。餘人各復延至（含土，徒徒）（前【千】去）其（含共）家，皆出酒（九）食。停（下，down，党党）（过【国】了）數日，辞去。此中（中）人語云：“不（含下，down，党）足（下首音：走）（卒）爲外人道也。”
既出（桃花源【含厂，取chan，产】），得其（含共）船，便（含中）（就，九）扶向路，處處（一【one，万】一【one，万】）志（过，国）之。及郡下，詣太守，說（过，国）如此。太守即（含中→）遣（千）人隨其（含共）往（取wan，万），尋向（先前【千】）所志，遂迷，不（含下，down，党）復得（去桃花源【含厂，取chan，产】的）路。
南（nine，九）陽劉子驥（含共），高尚士也，聞之，欣然規往（规划前【千】往）。未果（国），尋（不久【九】）病（含厂，取chan，产）（倒，down，党）終（中），後遂無（不【含下，down，党】再有）問津者（含土，徒）。




桃花源記
魏晉   陶淵明


晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪（习）行，忘路之遠近（近）。忽逢桃花林，夾岸（取撇点放入干：平）數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行（截取横折钩，放入点提：习），欲窮（尽，近）其林（截取十放到其下，含：平）。
林（截取十重合到左半边，谐音竖：平）盡（近）水源，便得（截取寸横折钩，放入提：习）一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平（平）曠，屋舍儼（又字义：恭敬【取jin，近】）然，有（截取横折钩，放入点提：习）良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往来（含平）種作，男女衣着，悉（尽，近）如外（含夕，习）人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問（截取横折钩，放入点提：习）所（含斤，近）從来（含平）。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中闻（截取横折钩，放入点提：习）有此人，鹹（尽，近）来（平）問訊。自雲先世避秦時（截取寸横折钩，放入提：习）亂，（尽，近）率妻子邑人来（含平）此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲（截取横折钩，放入点提：习）具言所闻（截取横折钩，放入点提：习），皆（尽，近）嘆惋。餘人各復延至其（截取十放到下面，含平）家，皆（尽，近）出酒食。停數日，辭（取辛下首重合到上首，去掉上点：平）去。此中人語云：“不足爲外人道也。”
既出，得（截取寸横折钩，放入提：习）其船，便（就，含京，取jin，近）扶向路，處處志（取士倒置，放入撇点：平）之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋（截取寸横折钩，放入提：习）向所（含斤，近）志（取士倒置，放入撇点：平），遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，闻（截取横折钩，放入点提：习）之，欣（含斤，近）然規往。未（截取干放入撇点：平）果，尋病終，後遂無問津者。





这篇文章表现了时空穿越所见。

“山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”形容的是所谓的：从“虫洞”进入。




还有什么古文形容了时空穿越？


步虚大师预言


昔因隋亂采菩提，誤入天台石寶西。
欲我辟途途誤我，天機難泄泄禪機。


本来想抄近路，却误入天台那块宝石的西边。
接下来的内容，是亲眼所见。既看到了过去，又看到了未来。但是天机不可泄露，就只能用禅语来讲述所见。






题外的话

点赞郝海东、叶钊颖夫妇！
美国的爱国者导弹是实打实的导弹。
而战狼、七毛、粉红和毛左就是爱国者捣蛋。
历史上，宋朝末年、清朝末年都有爱国者捣蛋误国亡国。