最后的审判 (219) 诗经·硕鼠 谁是硕鼠？限中共人大政协三天

日月同辉有其中

诗经·国风·魏风·硕鼠



硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？




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白话译文（百度）



大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！


大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！


大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！




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谁是硕鼠？



诗经·国风·魏风·硕鼠


硕鼠（含臼，九）硕鼠，无（去掉上横，嫁接：九）食我（种【含千】的）黍（含千）！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯顾。逝（down，党）将去女（发誓定要摆脱【掉，down，党】你），适彼乐土（徒）。乐土乐土，爰（员）得我所。

硕鼠（含臼，九）硕鼠，无（去掉上横，嫁接：九）（前【千】来）食我（种【含千】的）麦！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯德。逝（down，党）将去女（发誓定要摆脱【掉，down，党】你），适彼乐国（含土，徒）。乐国乐国，爰（员）得我直。

硕鼠（含臼，九）硕鼠，无（去掉上横，嫁接：九）（前【千】来）食（种【含千】的）我苗！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯劳。逝（down，党）将去（含土，徒）女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之（战狼）永号？





诗经·国风·魏风·硕鼠


硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，无食（掉，down，党）我黍（含千）！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯顾。逝（down，党）将去女，适（含千）彼乐土（徒）。乐土乐土，爰（就，九）得我所。

硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，无食我（种【含千】下【down，党】的）麦！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯德。逝（down，党）将去女你，适（含千）彼乐国（含土，徒）。乐国乐国，爰（就，九）得我直。

硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，无食我（种【含千】下【down，党】的）苗！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫我肯劳。逝（down，党）将去（含土，徒）女，适（含千）彼乐郊。乐郊乐郊，谁（孰，含九）之永号？




谁是硕鼠？


诗经·国风·魏风·硕鼠


硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，无食（掉，down，党）我（種【含：中中；谐音：中】过【国】的）黍（含千）！三（含一，one，万；万）岁贯女，莫（截取共字头，音：共）我肯顾（含厂，取chan，产）（顾我，guwo，黑体音：国）。逝（down，党）将去（含工，共）女（发誓定要摆脱【掉，down，党】你），适（含千）彼乐土（徒）（去那乐土【常，取chan，产】有幸福）。乐土乐土（down【党】there），爰（就，九）得我所。

硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，无（不【含下，down，党】要）食我（種【含千；含中中；谐音：中】下【down，党】过【国】的）麦！三（含一，one，万；万）岁（常，取chan，产）贯女，莫（截取共字头，音：共）我（贯我，guanwo，黑体音：国）肯德。逝（down，党）（截取厂，取chan，产）将去女你（发誓定要摆脱【掉，down，党】你），适（含千）彼乐国（国；含工，共；含土，徒）。乐国（国；含工，共）乐国（国；含工，共），爰（就，九）得我直（才是我的好场【取chan，产】所）。

硕鼠（含臼，九）硕（截取口放贝上：员）鼠，無（含共）（不，含下，down，党）（常，取chan，产）食（吃掉【down，党】）我（種【含千；谐音：中；含中中】下【down，党】过【国】的）苗（截取共字头，音：共）（含田，含囗，古同：国）！三（含一，one，万；万）岁（常【取chan，产】常【取chan，产】）贯女，莫（不，含下，down，党）我肯劳（截取共字头，音：共）。逝（down，党）将去（含土，徒）女，适（含千）彼（down【党】 there）乐郊（去那乐郊【常，取chan，产】有欢笑）。乐郊乐郊，谁（孰，含九）之永号（谁还悲【sad，down，党】叹长呼号）？



谁常在郊野长嚎？
九千万战狼乐此不疲。







谁是硕鼠？


诗经·国风·魏风·硕鼠


硕（含石，十）鼠（含臼，九）硕（字义：大）鼠（重复两回；紧挨着的两会），无食我（种【中】的）黍！三岁贯女，莫（截取组合共字头，音：共）我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土（重复三回；三会。即：一回在前，两回在后；一会在前，紧挨着的两会在后），爰（截取组合：犮quǎn，古同：犬；全）得我所。

硕（字义：大；又音：代）鼠（截取组合：灬 biāo，表）硕鼠（截取组合：灬 biāo，表）（重复两回；紧挨着的两会），无食我（种过【国】的）麦！三岁（截取组合：歹，代）贯女（汝，你，含亻，音：人），莫（含：大）我肯德。逝将去女，适（截取组合：叶 xié，协）彼乐国。乐（截取丁zhēng，政）国乐国（国）（重复三回；三会。即：一回在前，两回在后；一会在前，紧挨着的两会在后），爰（截取组合：犮 quǎn，古同：犬；全）得我直。

硕鼠硕（字义：大；又音：代）鼠（截取组合：灬 biāo，表）（重复两回；紧挨着的两会），无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊（重复三回；三会。即：一回在前，两回在后；一会在前，紧挨着的两会在后），谁之永号？




谁是硕鼠？


诗经·国风·魏风·硕鼠


碩鼠碩鼠，無（不，取一横放入：平）食我黍！三（截取十、点撇放入二：平）歲（岁，含夕，习）貫女（she 发音近似习），莫（与無意近）（不，取一横放入：平）我肯（截取横折钩，放入点提：习）顧（截取十放右半边下面，含：平）。逝（去掉提手：近）將（截取寸横折钩，放入提：习）（取jin，近）去（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）女（she 发音近似习），適（截取横折钩，放入点提：习）彼（去掉适中口，取彼的丿组合：近）樂土（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）。樂土樂土，爰得（截取寸横折钩，放入提：习）我所（含斤，近）。

碩鼠碩鼠，無（不，取一横放入：平）食我麦！三（截取十、点撇放入二：平）歲（岁，含夕，习）貫（截取十放到下面，含：平）女（she 发音近似习），莫（与無意近）（不，取一横放入：平）我肯（截取横折钩，放入点提：习）德（截取短横、撇点、十组合：平）。逝（去掉提手：近）將（取jin，近）去（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）女（she 发音近似习），適（截取横折钩，放入点提：习；截取十放入去点后的立：平）彼（去掉适中口，取彼的丿组合：近）樂國。樂國樂國，爰得（截取寸横折钩，放入提：习）我直。

碩鼠碩鼠，無（不，取一横放入：平）食我苗！三歲（截取十、点撇放入二：平）貫女（she 发音近似习），莫（与無意近）（不，放入一横：平）我肯（截取横折钩，放入点提：习）勞（截取横折钩，放入点提：习）（截取横折钩，放入点提：习）。逝（去掉提手：近）將（取jin，近）去女（she 发音近似习），適（截取十放入去点后的立：平）彼（去掉适中口，取彼的丿组合：近）樂郊（截取十放入去点后的六：平）。樂郊（截取十放入去点后的六：平）樂郊（截取十放入去点后的六：平），誰（与孰意近）之永（截取横折钩，放入点提：习）號（截取横折钩，放入点提：习）？






创作背景
这是一首古今公认的控诉剥削者的诗歌，但对控诉的具体对象稍有分歧。《毛诗序》曰：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”朱熹《诗序辨说》：“此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。”

自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《魏风·硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。


作品整体赏析
《魏风·硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》和《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《豳风·鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《毛诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。


名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“比也。民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”“（三章）言既往乐郊，则无处长有害己者，当复为谁而永号乎？”

清代牛运震《诗志》：“叠呼‘硕鼠’，疾痛切怨。”



原载：百度百科





每当听到战狼们高唱“国际歌”，就会觉得可笑。
到底谁是无产阶级？是这帮寄生虫般的硕鼠吗？



参见“国际歌歌词”
国际歌_百度百科


节选歌词第六段：


是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众！
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫？
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉！
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！




是谁创造了人类世界？
是我们劳动群（将羊中横重合到下横，放入点撇：平）众！
一切（尽，近）归劳动（截取横折钩，放入点提：习）者（截取土上竖接下竖，放入点撇：平）所（含斤，近）有，
哪能容得（截取寸横折钩，放入提：习）寄生虫？
最可恨（取二重合到竖心旁：平）那些毒（截取横折钩，放入点提：习）蛇（she 发音近似习）猛兽，
吃尽（近）了我们的血肉！
一旦把它们消（截取横折钩，放入点提：习）灭干（取点撇放入：平）净（取jin，近），
鲜（将羊中横重合到下横，放入点撇：平）红（截取鱼中十、撇点放入工：平）的太阳照遍（尽，近）全球（含习）！




不信的话，看一看它们哪一个不是脑满肠肥？查一查它们哪一个不是家财万贯？





中国共产党、中共国目前正是在盲人骑瞎马、夜半临深池，处于生死存亡的最后关头。




值此两会期间，限中国共产党及所谓的“全国人大代表”三天，从五月二十二日北京时间的工作天算起，与所谓的“全国政协代表”协商并决定：


1. 即刻允许以美国、澳大利亚为首的西方国家医疗专家进驻武汉、北京等相关机构调查新冠肺炎源头事宜。杜绝被中共拉下水的谭书记的人员参与。


2. 宣布中国共产党、中国人民代表大会、中国人民政治协商会议为非法组织和机构，并立即生效。


3. 宣布中国人民解放军及其它武装力量无条件投降，并立即生效。向谁投降？给你们这些鼠辈一个台阶下：向人民、向代表民意的曾屡次做过东西方之主的上帝。