最后的审判 (221) 前赤壁賦 (一) 点赞Josh Hawley 质问科技巨头

日月同辉有其中

前赤壁賦
宋  蘇軾


壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。


於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。


蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」


客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，擧匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」


蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」


客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。




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蘇（截取彐，取禾上一丿放入）子曰：「客亦（截取下首字中字）知夫（含人；大）水與月乎？逝（取斤取代與上首）者如斯（去其首，取斤放上），而（並）未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（取两人重叠：仌 bīng，古同“冰”）莫消長也，蓋將自其變者（含加上）而觀（取象形的佳，截取上十嫁接到右边，在嫁接丿在下面）之（看来），則（含贝）天地（land）曾不能以一瞬（含夕）；（再）自（从，将两人重叠：仌 bīng，古同“冰”）其不變者而觀（取象形的佳，截取上十嫁接到右边，在嫁接丿在下面）之（看来），則（就，含京）物與我皆（all）無（隐）盡（截取上首，取一丿放入）也，而又（再）何羨乎？且（含等于）夫天地（land）（十四笔画）之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟（含忄，音：心）江（含冫bīng，古同“冰”）上之清（含氵，横看）風（含厂，谐音：长），與山（shan，取黑体音：沙）間（那）之明月，（两，重）耳得之而為聲（音），目遇之而成色，取之無禁，用之不竭（含冫bīng，古同“冰”），是造物者（恩【含因】赐）之無盡藏（又字义：隐藏）也，而（吾與子之，五个字母→）吾與子（又字义：小；你）之所共（去掉共首，取斤放到上面）適（截取冫bīng，古同“冰”）。」




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白话译文


壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦着與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不多時，明月從東山後升起，徘徊在鬥宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連着天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在哪裏停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成爲神仙，進入仙境。

這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊着船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按着節奏爲歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲悽切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍爲之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

蘇軾的容色憂愁悽愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調）爲什麼這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麼？（這裏）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裏呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿爲友，（我們）駕着這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化爲簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。”

蘇軾說：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我儘可以一起享用。”

於是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船裏互相枕着墊着睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明瞭）。





原载

前赤壁賦_譯文及註釋_讀古詩詞網




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前赤壁賦
宋  蘇軾


壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐来（含平），水波不興（而平静【取jin，近】），舉酒屬（截取横折钩，放入点提：习）客（进【近】酒），誦（截取横折钩，放入点提：习）明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於（截取横折钩，放入点提：习）東山之上，徘徊（两字意近）於斗牛（截取干放入撇点：平）之间（截取横折钩，放入点提：习），白露橫江，水光接天；縱一葦之所（含斤，近）如，凌（截取土上竖接下竖，放入撇点：平）萬（截取横折钩，放入点提：习）頃之茫然。浩浩乎（近）如憑（平）虛御風，而（截取横折钩，放入点提：习）不（放入一横：平）知其所（近）止；飄飄乎如（近似）遺世獨立（截取十重合到去点后的立：平），羽（含习习）化而登仙（進【近】入仙境【截取十重合到去点后的立：平】）。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹（截取十重合到左半边，下移竖：平）兮蘭槳（取jin，近），擊空（截取十、撇点放入工：平）明（截取横折钩，放入点提：习）兮泝（含斤，近）流光。渺渺兮（习）予懷，望美人兮天一方（截取十、点撇放入二：平）。」客有吹洞簫者（截取土上竖接下竖，放入点撇：平），倚歌而和之，其聲（截取十放其下，含：平）嗚嗚（截取横折钩，放入点提：习）然，（近）如怨（含夕，习）（近）如慕，（近）如泣（近）如訴（含斤，近），餘音（截取十放入立，去掉上点：平）嫋（含习习）嫋（含习习），不（放入一横：平）絕（近）如縷（截取短横放米上，去掉撇捺：平）。舞幽壑之潛蛟，泣（截取十重合到去点后的立：平）孤舟之嫠婦（she 发音近似习）。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」

客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望（王）武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州（洲），下江陵，順流而東也，舳艫千里（李），旌旗蔽空，釃（含丽，莉）酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安（会，辉）在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友（截取组合：伖tǎng，唐）麋鹿；駕一葉之扁（小，晓）舟，擧匏樽以相（湘）屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟（苏）。哀吾生之須臾，羨長（long，龙）江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而（一阵猛【孟】）笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤（碗【晚】筷）狼藉，相與枕藉乎舟（舟）中，不知東方之既白。





题外的话


质问华尔街与科技公司的大佬，在这场上帝与魔鬼的较量中，你们不顾美国人民死亡超过十万，还在与中共眉来眼去、暗送秋波，Your Ass 坐在了中共一边吗？