魏京生：五四运动的经验教训（之三）

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如今的很多朋友，喜欢把小粉红民族主义运动比作义和团，其实这两者很相似却不同。义和团的目标是宗教性的，或者说是传统的皇权主义的副产品。这和现代小粉红的民族主义狂热不是一回事儿。

现代的民族主义起源于外来思想，也是学习西方运动的产物。虽然现代的小说等文艺作品，喜欢把民族主义描写成是自古以来，但那只是现代宣传而已，并不是什么自古以来。因为自古以来中国人的民族、种族成分就很复杂，号召种族主义的政权，在中国基本站不住脚。蒙古人的元朝已经是极限了，清朝就比元朝更乖，几乎完全汉化。

那么这种民族主义是怎么回事儿呢？看看第二次世界大战之前的日本，会让人明白很多事儿。大家不觉得那时候的日本人，和现在的民族主义小粉红就像照镜子一样吗？民族主义狂热到了要死要活的地步，而且完全不讲理。再回过头看看五四运动和文化大革命，那就是和民族主义一脉相承。

再联系到中国学习西方潮流，到了五四时代已经转变为学习日本，就可以知道两个狂热之间的传承关系了。举例说明，现在的小青年们恨不得自己有个白人的血统，在网络小说，特别是什么穿越小说里表现得比较明显。他们甚至把头发染成黄色，当不了真的，当一把假的也要过把瘾。

这种思想潮流在上世纪初的日本已经流行，甚至有人号召到欧洲去换换人种。这和现在共产党说中国人种就不配民主自由，可谓是异曲同工。当然，共产党的御用文人们使用比较巧妙的说法，叫做亚洲特殊价值观，或者特色什么什么的，避免了种族主义的指责。

也是从日本传来的，在五四时代流行的民族自卑心理，在共产党的全盘西化政策下得到了加强。为了吹捧自己抄书对象的至高神圣地位，为了给自己照上一层不容置疑的光环，这些读书不求甚解的投机文人，为那个时代的思想界制造了民族文化自卑的心态。

回想一下从五四到文革，充满报章书刊的砸烂孔家店，传统文化就是吃人文化的叫嚣，就知道中国传统文化里的优秀成分为什么会荡然无存；现在中国人的道德为什么会荡然无存。这些读书不求甚解的投机文人，根本就不懂他们要全盘西化的西方道德，和中国传统道德本质上没什么区别。不过一个靠宗教维持；一个靠比较纯粹的思想价值观维持。

一个民族一个社会的道德体系，都是几千年来逐渐演化形成的，只能小幅度改良；而且不分人种民族，基本面都是相通的。一旦按照五四文人们的号召彻底砸烂，从头建设的是什么呢？就是回复到人本性的自私、贪婪、残酷和背信弃义。这正是现代中国社会的写照，是以毛泽东、邓小平为代表的五四青年学习西方走向歧途的结果。

读书不求甚解又急于得名得利的结果，必然是学习走向歧途。而这种所谓的热血青年选择的结果，必然是谁最会忽悠就选择谁。共产主义的苏联，就成为很多五四青年的目标。在正确学习西方和大忽悠选择之间的较量中，日本对中国的侵略和苏联对中国内战的干预，起到了改变历史轨迹的决定性作用。

当然，不能否认：以美国为首的西方民主国家政治上的短视，加上所谓的没有永远的朋友，只有永远的利益的功利主义政策，丢掉了几次促使中国民主的机会，包括阻止中国共产化的机会。

不是中国人自己不努力，而是文人们把国家和民族带到了沟里。西方的朋友们只是在看热闹，以至于后来才有了冷战、朝鲜战争和越南的牺牲。看来种族主义确实害人不浅。