最后的审判 (226) 中山狼传（一）facebook google 亲共吗？

日月同辉有其中

《中山狼传》是明代马中锡创作的寓言小说，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。


该小说讲述东郭先生冒险救了中山狼，使它避过了赵简子的猎杀。但中山狼脱险后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。东郭大恐，此时幸遇一杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。该作品批判忘恩负义，同时也是对忠奸不分、善恶不辨、黑白颠倒的社会现象的一个巧妙的讽刺和揭露，而且作品客观上告诉人们：狼的本性是不会改变的，对待它们决不能心慈手软，不能被其假象所迷惑，而应该毫不留情地消灭它。


《中山狼传》由于其视狼为仇，主题鲜明，在社会上流传甚广；近代以来，更经常被选入教科书，成为家喻户晓的文学名篇。




作者简介

马中锡（约1446―约1512），字天禄，号东田，故城（今属河北）人，曾任刑科给事中、大理右少卿、兵部侍郎等职。马中锡长于散文，文章横逸奇崛。今存其子马师言所编《东田漫稿》六卷和清康熙时乡人贾棠所刊《别本东田集》十五卷。





《中山狼传》内容简介


春秋末年晋国卿相赵简子，一日在中山打猎，遇一狼像人一样立在道中，赵简子弯弓搭箭，一箭射去，狼中箭而逃。赵简子从后面急追而来。


恰有墨家的信徒东郭先生，正赶去北边中山国做官，骑着驴，驮着书籍，迷失了道路。狼跑到他面前，装出一副可怜相，要他效毛宝放龟和隋侯救蛇，让自己在书袋中暂避一时，日后定当竭力报恩。东郭先生说，我并不期望报恩，只是墨家以兼爱为本，我自然要救你，即使因此得祸，我也在所不辞。东郭先生空出书袋，却三次也没能把狼放进去。追者越来越近，狼请求快些，并蜷缩四肢，东郭先生这才把它放入袋中，然后把袋子放在驴背上，等着赵简子过来。


不一会，赵简子追到面前，发现狼不见了，非常恼怒，便威胁东郭先生指出狼逃走的方向。东郭先生跪在地上说，我自己尚且迷路不识方向，哪会看见狼跑向何处？这么多叉路，就是羊也会乱跑的，何况是狼？我是个过路的人，你怎么能怪罪我？我虽然迂腐，但还知道狼的本性，您要除掉它，我怎么会不告诉您呢？简子无言以对，便回车继续向前追去。


等赵简子走远了，狼才要求东郭先生把它放出来。从袋中出来后，狼却咆哮着对东郭先生说，我刚才被猎人追逐，多亏了先生救我，我现在很饿，饿而没东西吃，也必然是死，那还不如死于猎人的手中。先生既然是墨家信徒，一心想为天下做点事，怎会吝惜自己的肉体呢？于是向先生扑去。东郭先生绕驴躲避，边躲边骂狼忘恩负义。狼说人类天生就是给狼吃的。双方相持而立。东郭先生提出找三位老人判定此事，狼同意，于是向前走去。


路上并没有行人，狼急于想吃东郭先生，见路边有一棵老树，便说可问这位老者。东郭先生不得已向老树陈述始末，问狼是否该吃自己。老树说，我是一棵杏树，当初主人种我时，我不过是一个果核。至今已二十年了，人们都吃我的果实，主人还把我的果实卖到市上去，用来赚钱。我可以说有功于主人，而现在我已经老了，主人还要把我伐倒卖给工匠。你对狼有什么恩德，而要狼不吃你？


东郭先生要求再去寻第二位老人评理。狼看见一头老牛，便让东郭先生去问它。东郭先生不得已去向老牛陈述始末，牛亦言老树说的话是对的，我少年时被农夫买来，我外出拉车，耕田拉犁，农夫仰仗我，衣食丰足，生活优裕，他的一丝一粟，都是我的力量。现在却欺我老弱，把我赶出来，农夫的妻子又指使其子，要把我剥皮吃肉。我有功劳，他们尚且如此，你于狼有何恩德，而祈求幸免于死？狼于是又张牙舞爪扑向东郭先生。


突然从远处走来一个拄拐杖的老人，东郭先生忙向前求老人救命。老人问其原故，东郭先生据实陈说，老人听罢，便指着狼说，这就是你的不对了，他有恩于你，你为什么还要吃他？快快走开，不然我就用拐杖打死你。狼说先生当初救我时，把我捆缚在袋子中，上面压上书，又慢条斯理地与赵简子说话，分明是要把我捂死在袋中，以独得其利，这种人怎么可以不吃他？东郭先生与狼各说其理，老人便言你二人的话都不足信，请把狼再放入袋中，我看到底是个什么样子。狼同意，于是伸腿让老人捆上，放入袋中。老人于是让东郭先生以匕首刺狼，先生不同意。老人说道，禽兽负恩到如此地步你还不忍杀它，你虽然仁义，可也太迂腐了。仁陷于迂，这不是君子所赞同的。两人大笑，于是老人帮助先生，一起杀死了狼，弃道上而去。



原载

中山狼传_百度百科





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《中山狼传》内容简介（节选）



突然（All of a sudden）从（将两人重叠：仌 bīng，古同“冰”）远处走（含：上）来一个拄拐杖（敲着地【帝】）的老人，东郭先生忙向前（拦住）求老人救命。老人问其原故（因由），东郭先生据实（绘声绘色地）陈说，老人听（去其首，取斤放上）罢，便指着狼说，这就是你的不对了，他有恩（含因）于你，你为什么还要（有悖于常识而要）吃他？快快走开，不然我就（含京）用拐杖打死（杀）你。狼说先生当（截取一丿放入下首）初救我时，把我捆（含因）缚在袋子中，上面压上书，又慢（含忄）条斯（去其首，取斤放上）理地（在）与赵简子（两人：仌 bīng，古同“冰”）说话，分明是要把我捂（含吾，五←）死在袋中，以独得其利，这种人怎么可以不吃他？东郭先生（含加上）与狼各说其理，老人便言你二（等于）人（仌 bīng，古同“冰”）的话都不（十四笔画）足信，请把狼再（重新）放入袋中，我看（仔细）到底是个什么样子。狼（就）同意（含音），于是伸腿让老人捆上，放入袋中。老人（长者）于（於含仒 bīng）是让东郭先生以匕首刺狼，先生不同意（含音）。老（又字义：小）人（取两人重叠：仌 bīng，古同：冰）说道，禽兽负恩（含因）到如此地（land）步你还不忍杀它，你虽然仁义，可也太迂腐了。仁陷于迂，这不是君子（一字义：小）所（取斤、横、撇点组合）赞同的。两人（仌 bīng，古同“冰”）大笑，于是老人帮（截取老上十嫁接到邦左半边右边，下移撇）助先生，一起杀（含加）死了狼，弃道（含等于）上而去（十四笔画）。




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《中山狼传》内容简介


春秋末年晋国卿相赵简子，一日在中山打猎，遇一狼像人一样立在道中，赵简子弯弓搭箭，一箭射去，狼中箭而逃。赵简子从后面急追而来。


恰有墨家的信徒东郭先生，正（正）赶去北边中山国做官（官），骑着驴，驮着书籍，迷失了道路。狼跑到他面前，装出一副（无【吴】可奈何的）可怜相，要他效毛宝放龟和隋侯救蛇，让自己在书（书）袋中暂（含斩，战）避一时，日后定当竭力（栗）报恩。东郭（郭）先生说，我并（炳）不期望报恩，只是墨家以兼爱为本，我自然要救你，即使因此得祸（被连【联】累），我也在所不辞。东郭先生空出书袋，却三次也没能把狼放进去。追者越来（含平）越近（近），狼请求（含习）快些，并蜷缩四肢，东郭先生这才把它放入袋中，然后把袋子放在驴（含马）背上，等着赵简子过来。

不一（一）会，赵简子追到面前，发现狼不见了，非常（的，德）恼怒，便威胁东郭先生指出狼逃走的方向。东郭先生跪在地上说，我自己尚且迷路不识方向，哪会看见狼跑向何处？这么多叉路，就是羊也会乱跑的，何况是狼？我是个过路的人，你怎么能怪罪我？我虽然迂腐，但还知道狼的本性，您要除掉它，我怎么会不告诉您呢？简子无言以对，便回车继续向前追去。


等赵简子走远了，狼才要求东郭先生把它放出来。从袋中出来后，狼却咆哮着对东郭先生说，我刚才被猎人追逐，多亏了先生救我，我现在很饿，饿而没东西吃，也必然是死，那还不如死于猎人的手中。先生既然是墨家信徒，一心想为天下做点事，怎会吝惜自己的肉体呢？于是向先生扑去。东郭先生绕驴躲避，边躲边骂狼忘恩负义。狼说人类天生就是给狼吃的。双方相持而立。东郭先生提出找三位老人判定此事，狼同意，于是向前走去。


路上并没有行人，狼急于想吃东郭先生，见路边有一棵老树，便说可问这位老者。东郭先生不得已向老树陈述始末，问狼是否该吃自己。老树说，我是一棵杏树，当初主人种我时，我不过是一个果核。至今已二十年了，人们都吃我的果实，主人还把我的果实卖到市上去，用来赚钱。我可以说有功于主人，而现在我已经老了，主人还要把我伐倒卖给工匠。你对狼有什么恩德，而要狼不吃你？


东郭先生要求再去寻第二位老人评理（李）。狼看见一头老牛（lanniu，刘），便让东郭先生（含工，又音谐音：红，洪）去问它。东郭先生不得已去向老牛陈述始末，牛（牛）亦（则，泽）言老树说的话（每句【钜】谈【弹】都）是对的，我少年时被农夫买来，我外出（勤【琴】劳地）拉车，耕田拉犁，农夫仰仗我，衣食丰足，生活优裕，他的一丝一粟，都是我的力（李）量（挣【郑】来的）。现在却欺我老弱，把我（从他家【家；家】）赶出来，农夫（愚蠢【纯】）的妻子又指使其子，要把我剥（揭，杰）皮吃肉。我有功劳，他们尚且如此，你于狼有何恩德，而祈求幸免于死？狼于是又张牙舞爪扑向东郭先生。


突然从远处走来（含平）一个拄拐杖的老人，东郭先生忙向（近）前求（含习）老人救（含习）命。老人问其原故，东郭先生据实陈说，老人听（含斤，近）罢，便指着狼说，这就是你的不（放入一横：平）对了，他有恩于你，你为什么还要吃他？快快走开，不（放入一横：平）然我就（含京，取jin，近）用拐杖打死你。狼说先生当初救（含习）我时，把我捆缚在袋子中，上面压上书，又慢条斯理（平和）地与赵简（取jin，近）子说话，分明是要把我捂死（含夕，习）在袋中，以独得其利，这种人怎么可以不吃他？东郭先生与狼各说其理，老人便言你二人的话都不足信，请把狼再放入袋中，我看到底是个什么样子。狼同意，于是伸腿让老人捆上，放入袋中。老人于是让东郭先生以匕首刺狼，先生不同意。老人说道，禽（截取横折钩，放入点提：习）兽负恩到如此地步你（竟【取jin，近】然）还不（放入一横：平）忍杀它，你虽然仁义，可也太迂腐（截取横折钩，放入点提：习）了。仁陷（进，近）于（截取干放入点撇：平）迂，这不（放入一横：平）是君子所（含斤，近）赞同的（截取勺撇作提放入：习）。两人大笑，于（截取干放入点撇：平）是老人帮助先生，一起杀（截取组合：仐 jīn，近）死了狼，弃道上而（截取横折钩，放入点提：习）去。





附录


《红楼梦》第五回 节选

子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。



《红楼梦》第五回 节选


子系中（中）山狼，得志（过【国】后）便猖狂。
金（含工，共）闺花柳（长，取chan，产）质，一载赴（going down【党】）黄粱。




《红楼梦》第五回 节选


子系（习）中山狼，得（截取寸横折钩，取撇作提放入：习）志（取士倒置，放入撇点：平）便猖狂（两字意近）。
金（近）（截取中竖嫁接到下竖：平）（截取干放入点撇：平→）闺（女，she 发音近似习）花柳质，一载赴黄粱。




题外的话


8964之后中共空前的孤立，就像受伤的战狼。以美国为首的西方国家将中共扶植了起来。因为他们认为：中共国将会渐渐变得向西方国家那样，民主、自由、人权、公正和法制会深入人心。但是，今天的事实教育了他们：中共变得更加专制和邪恶，更加残暴地镇压人民。西方国家所扶植起来的科技，被用来建筑网络长城、人脸识别、微博监督，对中港澳人民实施高压统治，并且用生物武器戕害全世界的人类。



华尔街自然赚的盆满钵满，他们也培养了一大批由红二代组成的买办，再由红二代牵线搭桥、内勾外联而造就了中共权贵家族。其结果是：中共国里的这些2%的人口，占有了全中国80%的财富。中共当权者就属于这2%，它们把家人送到美国等西方国家享受西方文明，却处处与美国等西方国家作对。通过科技、文化、外交、军事交流等多条渠道，派出伪装的访问学者、留学生、孔子学院老师和使领馆工作人员偷窃技术、刺探情报。通过巨额贿赂来收买各国政界、商界、文化体育界等名流及家人、用豢养的国内外七毛水军来左右民主国家的选情、舆论。吃人家的饭，砸人家的锅。


所以，中共就是一匹十足的凶残的白眼狼。它胃口很大，要吃掉曾经帮助过它的恩人。即使吃不掉，也要咬下恩人的一大块儿肉来解馋、解饱。


寓言里的老人就是上帝的化身。上帝将会把狼引到口袋里，作为先前被骗的东郭先生可不要袖手旁观呀！