最后的审判 (249) 朱庇特 解读 （一）

日月同辉有其中

朱庇特 （罗马神话中的众神之王）  


朱庇特（拉丁語（含吾，五←）：Iuppiter、英语：Jupiter），是罗马神话中统领神域和凡间的众（群）神之王，（还【海】是）古老（取上十嫁接到王右边，取丿重合到中间）的天空神及光明、法律之神，也是罗马十二主神之首。他的寺庙（miao，取黑体音：奥）位于卡皮托尔山（将山横置，取一丿放入当中），极其宏伟、庄严，古时候便被尊奉（截取上首，截取十嫁接到右边，撇下移）为拉丁联盟的佑护神，对应（Ying）希腊神话（华）中的宙斯。

或称（含字中字）他起源于伊特鲁里亚的神，是罗马建国时最初的三主神之一（三个汉字之一，三个笔画）。后期也（还，海）始终是罗马的主神。从其神格来看，希腊的宙斯、罗马的朱庇特、北欧的奥（奥）丁，都是起源于古印欧神话（华）体系的天父，他们都是天父特尤斯的分支衍生神。

在罗马占领希腊后，将（截取冫bīng，古同：冰）古意大利的朱庇特与希腊神王宙斯（去其首，取斤放上）对应（将两人重叠：仌 bīng，古同：冰）。同时罗马帝国晚期的诗（截取冫bīng，古同：冰）人将（截取冫bīng，古同：冰）宙斯（去其首，取斤放上）神话（华）改编，再部分套（tao，取黑体音：奥）用到朱庇特身上（将两人重叠：仌 bīng，古同：冰）。


因此罗马晚期诗歌里朱庇特（还，海）是萨图恩和俄普斯之子，掌管天界；许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛（将竖左移，撇放竖上，截取下竖放入两横之间右边，再取公的撇点分放下首）和（截取右半边下首）鹰（取Ying头←）是他的标志。他的兄弟尼普（含並）顿和（截取右半边下首）普（含並）罗同分别掌（截取上首三点）管海（海）洋和地狱，女神朱诺是朱庇特的妻（截取中间部分，取丿居中←）子。萨图恩（含因←）是时间的创造（zao，取黑体音：奥）力和破坏（huai，取黑体音：华）力的结合体，他的妻子晚期被认为是女神俄普（含並）斯（去其首，取斤放上）。俄普（含並）斯（去其首，取斤放上）生了许多子女，但每个孩（海）子一出（横置后，放入一丿←）生（截取王，截取十嫁接到右边，撇嫁接下面←）就被萨图恩（含因←）吃掉。当俄（取一丿放入彐←）普（含並）斯（去其首，取斤放上）生下朱庇特时，她决（取冫bīng，古同：冰）心保（bao，取黑体音：奥）护这个小生命。她用（截取左半边，将左边嫁接三【笔，也】←）布裹（截取彐，放入一丿←）住一块石（截取王，截取十嫁接到右边，撇嫁接下面←）头谎（话，华）称这是新生的婴儿，萨图恩将（截取冫bīng，古同：冰）石头一口吞下肚里。于（於含仒 bīng）是，朱庇特躲（截取左半边横下）过一劫，他被送到宁芙女神（金文含小）那里（取那左半边，截取十嫁接右边，遮住小竖钩←）抚养（截取上首，对调二三横，取竖放到右边，去掉上面点撇←）。

传说
盖亚让乌拉诺斯做众神之王，时间长了，乌拉诺斯威权日重，（竟）（还，海）实行完全的独裁统治， 乌（吾）拉诺斯性（含生）情逐渐粗暴乖张、刚愎自用，甚至对盖亚也不大尊重了。乌拉诺斯的所作所为终于引起了盖亚强烈的不满（取三点水横看）。她决（含冫bīng，古同：冰）定除掉（diao，取黑体音：奥）乌拉诺斯，另立新王。盖亚（花【华】时间）用采自（在）大地（land）最深处的（稀有的）黑色岩石为原料，让克洛诺斯（去其首，取斤放上）造了一把非（bafei，取黑体音：北）常坚硬和锋利的（sharp，取黑体音：沙）小镰（含字中字←）刀。然而，作为母亲和妻子，她（还，海）不忍亲自下手。她把她的泰坦儿子们叫（jiao，取黑体音：奥）到（含加）一起，希望有（含等于）人（将）能去刺杀（十四笔画）乌拉诺斯。大家全都（all）沉默不语（含吾）（说话【华】），谁也不敢去，盖（截取王，截取十嫁接右边，丿接到下面）亚大怒，痛骂这些胆怯的儿子们（小辈儿们），并说刺杀者可以继任为王（取点撇、三组合：兰）。终（含仒 bīng）于，小儿子克洛诺斯同意（含音←）一试。


一天晚间，盖亚准备了丰盛的晚宴，将（海量的）乌拉诺斯灌得大醉。待其睡（截取垂左半边中间部分，取丿居中）熟后，克洛诺斯手持镰（含字中字）刀走来（截取二放入刀里，取小十嫁接右边，丿下拉），一刀将（割一撇与寸的竖钩、点重组：小）他父亲（割亲下面的是：小）的生殖器（阴部）割下（割下器卡在当中的小点）。这时，乌拉诺斯（去其首，取斤放上）睁开（截取右下竖重合到左竖，截取下撇横放上面，取撇点放到下面）眼睛（截取王嫁接到月左半边），并愤（含忄）怒地诅（截取冫bīng，古同：冰）咒道（dao，取黑体音：奥）：“你会为你（含字中字）所做的付出（横置后，放入一丿）代价。不久，你也将像我一样被自己的儿（取像中亻组合：化，华）子推翻（截取冫bīng，古同：冰；截取冫bīng，古同：冰）。” 说完，便返回天上，自此永不返回地面（乌拉诺斯是天空之神，天空的本体，死了也就没有以后的世界了）。从他流出的血中，（还，海）生出了复仇三女神，许（截取冫bīng，古同：冰）多可怕的（含勺，shao，取黑体音：奥）巨人（取两人重叠：仌 bīng，古同：冰）以及三位美丽（如花【华；华；华】）的桉（截取左半边下首）树（截取左边下首）女仙（将山横置，放入一丿←）。他的（含勺，shao，取黑体音：奥）生殖器（阴【←】部）从海（海）里溅起的泡（pao，取黑体音：奥）沫（取冫bīng，古同：冰）中，（还，海）诞生了爱神阿芙洛狄忒（维纳斯）。克洛（取三点水横看）诺斯（去其首，取斤放上）顺理成章（含音←）地做了第二任神王，史称“镰（含字中字←）刀夺位”。




原载

朱庇特（罗马神话中的众神之王）_百度百科

Ireland, Oh, Ireland Celtic Thunder Hallelujah & Enya Only Time





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朱庇特 （罗马神话中的众神之王）  


朱庇特（拉丁语：Iuppiter、英语：Jupiter），是罗马神话中统领神域和凡间的众神之王，古老的天空神及光明、法律之神，也是罗马十二主神之首。他的寺庙位于卡皮托尔山，极其宏伟、庄严，古时候便被尊奉为拉丁联盟的佑护神，对应希腊神话中的宙斯。


或称他起源于伊特鲁里亚的神，是罗马建国时最初的三主神之一。后期也始终是罗马的主神。从其神格来看，希腊的宙斯、罗马的朱庇特、北欧的奥丁，都是起源于古印欧神话体系的天父，他们都是天父特尤斯的分支衍生神。


在罗马占领希腊后，将古意大利的朱庇特与希腊神王宙斯对应。同时罗马帝国晚期的诗人将宙斯神话改编，再部分套用到朱庇特身上。


因此罗马晚期诗歌里朱庇特是萨图恩和俄普斯之子，掌管天界；许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟尼普顿和普罗同分别掌管海洋和地狱，女神朱诺是朱庇特的妻子。萨图恩是时间的创力和破坏力的结合体，他的妻子晚期被认为是女神俄普斯。俄普斯生了许多子女，但每个孩子一出生就被萨图恩吃掉。当俄普斯生下朱庇特时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，萨图恩将石头一口吞下肚里。于是，朱庇特躲过一劫，他被送到宁芙女神那里抚养。


传说
盖亚让乌拉诺斯做众神之王，时间长了，乌拉诺斯威权日重，实行完全的独裁统治， 乌拉诺斯性情逐渐粗暴乖张、刚愎自用，甚至对盖亚也不大尊重了。乌拉诺斯的所作所为终于引起了盖亚强烈的不满。她决定除掉乌拉诺斯，另立新王。盖亚用采自大地最深处的黑色岩石为原料，让克洛诺斯造了一把非常坚硬和锋利的小镰刀。然而，作为母亲和妻子，她不忍亲自下手。她把她的泰坦儿子们叫到一起，希望有人能去刺杀乌拉诺斯。大家全都沉默不语，谁也不敢去，盖亚大怒，痛骂这些胆怯的儿子们，并说刺杀者可以继任为王。终于，小儿子克洛诺斯同意一试。


一天晚间，盖亚准备了丰盛的晚宴，（席【习】间）将（jiang，取黑体音：近）乌拉诺斯灌得大醉（截取组合卒：平）。待（截取寸横折钩，放入提：习）其睡熟后，克洛诺斯手持镰（含金，近）刀走来（含平），一刀将（jiang，取黑体音：近）他父亲的生殖（歹中含夕，习）器割下（割下撇、横放入：平）。这时，乌拉诺斯睁开眼睛，并愤（取二重合到左半边：平）怒地诅咒道：“你会为你所（含斤，近）做的付（截取寸横折钩，放入提：习）出代价。不（放入一横：平）久，你也将（jiang，取黑体音：近）象我一样被自己的儿子推翻（含习习）。” 说完，便返（截取竖取代撇点：近）回天上，自此永不（放入一横：平）返回地面（乌拉诺斯是天空之神，天空的本体，死了也就没有以后的世界了）。从他流出的血中，生出了复仇三女神，许多可怕的巨人以及三位美丽的桉树女仙。他的生殖（歹中含夕，习）器从海里溅（jian，取黑体音：近）起（截取土上竖接下竖，放入点撇：平）的泡沫中，诞生了爱神阿芙洛狄忒（维纳斯）。克洛诺斯顺理成章（取十放入立，去掉上点：平）地做了第二任神王，史称“镰（含金，近）刀夺（截取寸横折钩，放入提：习）位”。