最后的审判 (312) 尚书•虞书•皋陶谟 解读

日月同辉有其中

《皋陶谟》是《尚书》、《虞书》中的一篇。皋陶，是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。谟，就是谋。


《皋陶谟》为记录君臣谋议国事的重要文献。全文可分为三部分：第一部分为大禹和皋陶关于以德治国的对话，皋陶提出“九德”，作为人的道德基本准则。这套主张有浓厚的儒家色彩。第二部分是大舜和大禹的对话，主要讨论治国安民的道理，君臣的职责和要求等。第三部分叙述丹朱的罪过，大禹的功绩，三苗的问题，以及对祭祀歌舞场面的生动描述。




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尚书•虞书•皋陶谟


曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何?”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞!”

皋陶曰：“都！在知人，在安民。” 禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”

皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”禹曰：“何？”

皋陶曰：“宽而栗（木，冇，隐），柔而（并）立（截取而竖钩与撇点组合），愿而（并）恭（截取共字头与一丿组合←），乱而（并）敬，扰而毅（截取而竖钩与撇点组合），直而（截取横折钩，放入两横、一丿←）温（含冫bīng，古同：冰），简（截取竖钩与撇点组合）而（截取横折钩，放入两横、一丿←）廉（含字中字），刚而（截取竖钩与撇点组合）塞（含字中字），强而（并且）义。彰（含音）厥有（截取竖钩与撇点组合）常（取下面三点象形），吉哉（提取冫bīng，古同：冰）！日宣三德，夙夜浚（含冫bīng，古同：冰）明（取三嫁接到月左边，用一横穿，遮住小竖钩）有家；日严（截取共字头，放上一横，下接丿，去掉左下角横、点）祗（金文体含：小）（恭；下首含字中字）敬六德（智、信、圣、仁、义、忠。取两人重组：仌 bīng，古同：冰←），亮采（采三点象形：小←）有邦（截取有的横折钩重合到邦左半边，放入一丿←）。翕（提取冫bīng，古同：冰）（提取冫bīng，古同：冰）受敷（取象形的两人重组：仌 bīng，古同：冰）施（截取竖钩与撇点组合），九德咸事（出来任职。将出横置放入一丿←），俊乂（才德超群）在官。百僚师师（意：相互学习。提取冫bīng，古同：冰），百工（将工重合到日左边，取一撇放入当中）惟（取左半边象形）时，抚于五（将上横落到中横、左竖扶正，修剪一下，取撇放上、撇点放到下面）辰（截取上首，截取十嫁接到右边，丿居中），庶（取中间部分，截取右上角横补到左下角，丿居中）绩（含糸，幺：小；下含：小）其（提取共，修剪左上端、右上面，取撇放上）凝（含冫bīng，古同：冰）。无（截取無左上部分，下接丿）教（含孝）逸欲（取两人重组：仌 bīng，古同：冰），有邦兢（截取小十嫁接到邦左半边右边）兢业业（截取有的竖钩与撇点组合），一日（并）二日万几（取三横嫁接到日左边，取一丿放入当中）。无旷（截取曠右半边上面部分，将丿居中）庶（上含：小点）（意：小）官，天工，人（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）其代（提取共，修剪左上端、右上面，取撇放上）之。天（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）叙有（取三横嫁接月左边，放入一丿，遮住小竖钩←）典（截取田去掉左竖，下接丿），敕（左半边下含字中字）我（含冫bīng，古同：冰）五典（截取田去掉左竖，放入一丿）五惇（竖心旁象形）哉！天秩（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）有礼，自我（含冫bīng，古同：冰）五礼（取金文体，左半边含：小）有庸（截取中间部分，取有的一丿放入←）哉！同寅协恭（含字中字）和衷（并行）哉！天命（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）有德，五服（截取竖钩与撇点组合）五章（含音←）哉（含冫bīng，古同：冰）！天讨有（截取竖钩与撇点组合）罪，五刑（截取开右下竖嫁接右上边，截取短横放上←）五用（截取左半边，截取右边三横嫁接到左边，截取右下角竖作横嫁接右边中间）哉！政事（取彩色拼音字母：含亅 ，Jué）懋（mao）（截取竖钩与撇点组合）哉（含冫bīng，古同：冰）懋（mao）哉！” “天（生）聪明，自我民聪（含心）明。天（含大）明畏，自我民明威（wei）。达于上（shang，取黑体音：沙）下，敬哉（兮）有（掌管）土（land）（含：十，shi）！”

皋（gāo，字义：水边的高地。land）陶曰：“朕言惠可（将）厎（实）行？”禹曰：“俞！乃言厎（实行）可绩（含贝）。”皋陶曰：“予（我，吾）未有知，思曰赞赞（重复）襄哉！”




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尚书•虞书•皋陶谟


曰（就，九）若稽（含千）古。皋陶曰：“允（截取嫁接：九）迪厥（含欠，千）德，谟明弼（中间含：一白，一百）谐。”禹（就，九）曰：“俞（中间含：一），如何?”皋（含白，百）陶曰：“都（上含：十一）！慎厥身，修思永（远；取丿嫁接：九）。惇叙九（九）族（含万），庶明励翼，迩可远（取田重组：四）在（含：十一）兹。”禹（含千）拜昌言（含：一）曰：“俞!”

皋（含：百）陶曰：“都！在知人，在安（万）民。”禹（含千）曰：“吁！咸若时，惟帝其难（nine，九）之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民（会；含厶 sī，四）怀（含下，down，党）之。能哲而惠，何忧乎欢兜？何迁（千）乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬?”

皋陶曰：“都（含土，徒）！亦（截取下，down，党）行有九（九）德。亦言，其人有德，乃言曰，载（含十一）采采（截取嫁接：千）。”禹曰：“何？”

皋陶曰：“宽而（上含：一，one，万）栗，柔而（上含：一）立，愿（员）而恭，乱（截取组合：九）而敬，扰而毅，直而温（取撇放日上：白，百），简而廉，刚而塞，强而义。彰厥（含欠，千）有常，吉哉！日宣三（含：一）德，夙夜浚（含厶 sī，四）明有家；日严祗敬六德，亮采（截取组合：千）有邦。翕受敷施，九（九）德咸事，俊乂在官。百（百）僚（截取下，down，党）师师，百工惟时（十），抚（截取嫁接：九）于五辰（四时【十】），庶绩（截取欲的口放贝上：员）其凝（截取象形的下，down，党）。无教（含土，徒）逸欲（含欠，千），有邦兢兢业业，一（一）日二（含：一）日万（万）几。无旷庶官，天（上含一，one，万）工（与二重组：亖 sì，古同：四），人其（截取貝，取口放上：員）代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩（含千）有（含 sī，四）礼，自我五礼有庸（截取彐，取三点放上：当，党；含 sī，四）哉！同寅协恭（谦，千）和（含下，down，党）衷哉！天（上含一，one，万）（任；含千）命有德，五服（饰；含饣，同：食，又音：四）五章哉（含土，徒）！天讨有罪，五（含一，one，万）刑五用哉（含：十一）！政事懋（含下，down，党）哉懋哉（含：十一）！”“天聪明，自我民（就，九）聪明。天明畏，自（截取白，百）我民（就，九）明威。达于（中间含：一）上（和；含千）下，敬哉有土（徒）！”

皋（含百）陶曰：“朕言（含：一）惠可厎行？”禹（含千）曰：“俞！乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未有知，思曰赞（截取嫁接：九）赞（截取嫁接：九）襄哉！”



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尚书•虞书•皋陶谟


曰（就，九）若稽（含千）古。皋陶曰：“允（截取嫁接：九）迪厥（含欠，千）德，谟明弼（中间含：一白，一百）谐。”禹（含中）（就，九）曰：“俞（中间含：一），如何?”皋（含白，百）陶曰：“都（上含：十一）！慎厥身，修思（含田，含囗，古同：国）永（远；取丿嫁接：九）。惇叙九（九）族（含万），庶明励翼（含共），迩可远（取田重组：四）在（含：十一）兹。”禹（含千）拜昌（取chan，产）言（含：一）曰：“俞!”

皋（含：百；截取象形的下，down，党）陶曰：“都！在知人，在安（万）民。”禹（含千）曰：“吁！咸若时，惟帝其难（nine，九）之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民（会；含厶 sī，四）怀（含下，down，党）之。能哲而惠（含中），何忧乎欢兜？何迁（千）乎有苗（含田，含囗，古同：国）？何畏乎巧言令色孔壬?”

皋陶曰：“都（含土，徒）！亦（截取下，down，党）行有九（九）德。亦言，其（含共）人有德，乃言曰，载（含十一）采采（截取嫁接：千）。”禹曰：“何？”

皋陶曰：“宽而（上含：一，one，万）栗，柔而（上含：一）立，（含厂，取chan，产→）愿（员）而恭（截取下，down，党），乱（截取组合：九）而敬，扰而毅，直而温（取撇放日上：白，百），简而廉（截取下，down，党），刚而塞，强而义。彰厥（含欠，千）有常，吉哉！日宣三（含：一）德，夙夜浚（含厶 sī，四）明有家；日严（含厂，取chan，产）祗（恭，共）敬六德，亮采（截取组合：千）有邦。翕受敷（截取田，含囗，古同：国）施，九（九）德咸事（含中），俊乂在官。百（百）僚（截取下，down，党）师师，百工惟时（十），抚（截取嫁接：九）于五辰（四时【十】），庶绩（截取欲的口放贝上：员）其凝（截取象形的下，down，党）。无教（含土，徒）逸欲（含欠，千），有邦（当，党）兢兢业业，一（一）日二（含：一）日万（万）几。无旷庶（含厂，取chan，产）官，天（上含一，one，万）工（与二重组：亖 sì，古同：四），人其（截取貝，取口放上：員）代之。天叙有典，敕（含中）我（国）五典（截取：共）五惇哉！天秩（含千）有（含 sī，四）礼，自我五礼有庸（截取彐，取三点放上：当，党；含 sī，四）哉！同寅（截取田，含囗，古同：国）协恭（共）（谦，千）和（含下，down，党）衷（中）哉！天（上含一，one，万）（任；含千）命有德，五服（饰；含饣，同：食，又音：四）五章哉（含土，徒）！天讨有罪，五（含一，one，万）刑五用（含厂，取chan，产）哉（含：十一）！政事（含中）懋（含下，down，党）哉懋（含下，down，党）哉（含：十一）！”“天聪明，自我民（就，九）聪明。天明畏（含田，含囗，古同：国），自（截取白，百）我民（就，九）明威。达于（中间含：一）上（和；含千）下，（恭，共）敬哉有土（徒）！”

皋（含百）陶曰：“朕言（含：一）惠可厎（含厂，取chan，产）行？”禹（含千）曰：“俞！乃言厎可绩。”皋陶曰：“予未（含下，down，党）有知，思曰赞（截取嫁接：九）赞（截取嫁接：九）襄哉！”




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白话译文


查考往事古迹。皋陶说：“君能诚实地履行其德行，就能有远见，而辅佐的臣子也能同心协力。”
禹说：“好啊！如何去做呢？”
皋陶说：“啊！要谨慎地修养自身，思虑深远。要亲近九族，那些贤明的人就会相互勉励来辅助，由近及远，道理就在于此”
禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀！”
皋陶说：“啊！还要能辨别不同的人，安抚民心。”
禹说：“噢！都像这样，连帝舜也难以做到。能识别人就是明智，就善于用人。能安定民心就是慈爱，百姓都会怀念他。能做到明智和受人爱戴，何必担心驩兜？何必流放三苗？何必畏惧巧言、善色、很佞的人呢？”
皋陶说：“啊！考察人的行为有九种美德。要说某人有美德，就要把他做的事一件一件列出来。”
禹问：“什么是九德呢？”
皋陶说：“宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬慎，驯服而又刚毅，正直而又温和，简易而又方正，刚正而又笃实，坚强而又良善。要表彰那些具有九德的好人啊！每日能表现出三种美德，日夜都恭敬努力。这样做，卿大夫就能保持其封地。每天能庄严地实践六种德，用以辅助政事于国，作为诸侯就能保持他的邦国了。对于九德能普遍推行，使具备就得的人都出来任职做事，才德超群的人都获得官位。百官臣僚相互学习效法，把自己的职责事务做好，使政事与天象运转相顺应，各种事情都会成功。”
（皋陶说：）“治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化万端。不要虚设百官，上天命定的工作，人应当代替完成。上天规定了人与人之间的常法，要告诫人们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的办法，把这五者敦厚起来啊！上天规定了人的尊卑等级，推行天子、诸侯、卿大夫、士和庶人这五种礼制，要经常啊！君臣之间要同敬、同恭，和善相处啊！上天任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五种礼服表彰这五者啊！上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚处治五者啊！政务要劝和了！要努力啊！”
（皋陶说：）“上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。天意和民意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王！”
皋陶问：“我的话可以实行吗？”
禹说：“当然！你的话可以实行并且可以成功。”
皋陶说：“我没有别的学识，只想天天辅佐君主并对他有所帮助啊！”


原载

皋陶谟_百度百科



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