使徒行传 2 告诉了你人类的语言是如何产生的

日月同辉有其中

使徒行传 2

门徒在五旬节被圣灵充满
2 五旬节到了，门徒都聚集在一处。 2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。 4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话*来（4 And they were all filled with the Holy Spirit and began to speak with other tongues*, as the Spirit gave them utterance.）。


*别国的话（other tongues）：一些他们从未说过的全新语言。（A few complete new languages which they never say before.）



短评
显然，从不会到会，从无到有，圣灵吹进了人的头脑，人就会说话了，语言就产生了。人类的祖先们就是这样地获得了各种不同的语言和方言。《圣经》在此记录了这一次超自然的事例。


《圣经》的真正作者难道不是上帝吗？
文盲的默罕默德受到圣灵的天启，记录下来了《可兰经》。


如果语言可以像进化论者认为的，就像人从灵长类进化而来一样的，是从进化而来，那么有谁听见过大猩猩或者猴子可以说一句、半句人话的？如果把全世界共产党的祖宗马克思变成了大猩猩也说不出来它就是马克思。把顽固不化、颠倒黑白的中共党羽们变成了猴子也说不出来一句人话来，把自以为是、信口雌黄的战狼们和满嘴喷粪的五毛们变成了圈养的猪就更说不出半句人话来。


号称金星人的某某说的并不全对，即：人只能像更高级发展。
但是，顽固不化、作恶多端的中共党羽们、党卫军、战狼、五毛及爪牙们都是披着人皮的魔鬼，不是人类。
而上帝一是可以禁止它们再次转世成为人来危害人类；二是可以随意让它们转世成为任何动物、植物或者任何东西。


史诗《格萨尔王》的说唱人就是得到了圣灵的启示。
以下摘自：《格萨尔》：雪域史诗千年传唱- 雪域文化- 西藏在线


       民间流传

　　“我是属于《格萨尔》的，这是命中注定的。”现年47岁的《格萨尔》艺人格日尖参告诉记者，少年时代家境贫寒的他曾在青海多地游历，19岁那年，朝拜了藏传佛教四大神山之一的阿尼玛卿雪山。

　　“有一天我望着雪山，脑海里突然出现了格萨尔故事中的情景，从此就学会了说唱《格萨尔》，还特别想把《格萨尔》记下来。”格日尖参说。

　　不久，格日尖参结婚了，妻子特别喜欢《格萨尔》。此前只受过初等藏文教育的格日尖参只用了很短的时间，就写成了超过一万行的《格萨尔？列赤马宗》献给爱妻。

　　截止目前，格日尖参已完成30多部《格萨尔》史诗的“写作”，因此被誉为“写不完《格萨尔》的人”。格日尖参本人却坚称，自己写《格萨尔》的过程，只是将灵魂深处不断轮回的记忆，原原本本地记录下来。

　　据中国社会科学院民族文学所学者杨恩洪研究，《格萨尔》说唱艺人中，有不少属于神授艺人或掘藏艺人，其说唱技艺习得方式非常神秘，原本目不识丁的牧民或僧人，一场昏厥或大病后，就能说唱或记述大段史诗。这种现象，目前尚无科学解释。

　　在被称为“《格萨尔》史诗文化第一村”的德尔文村，记者发现，尽管现代文明已不可避免地进入到日常生活，但村民的思维中，依旧保留着史诗时代的纯洁想象，见到美丽女子，会说她就像格萨尔的妃子珠牡。


《格萨尔王》既是神话，就是神的话语。以后再分别做分析。

文字是如何产生的？一个例子，参考：
七旬文盲老太 受神启示写天书_神秘聚焦营_新浪博客


5 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。 6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷， 7 都惊讶稀奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？ 8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？ 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、 10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中或是犹太人、或是进犹太教的人， 11 克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为！” 12 众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？” 13 还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了！”


彼得的讲说
14 彼得和十一个使徒站起，高声（含加上）说：“犹（七笔画）太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道（含等于），也当侧（十四笔画）耳听我（十四笔画）的话。 15 你们想（含等于）这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到（含加）巳初（七笔画←）。 16 这正是先知约珥所说的： 17 ‘神说：在末后的日（四笔画）子（三笔画），我（七笔画）要将（取jia，加）我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言（含等于），你们的少年人要见异象，老年人（十四笔画）要做异梦。 18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 19 在天（四笔画）上（三笔画）我（七笔画）要显出（含加）奇事，在地下我要显出神迹，有（含等于）血，有火，有烟雾。 20 日头要（十四笔画）变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。


21 到那（取那左半边，截取小十重合到右边，遮住小竖钩）时候（截取撇点放竖钩两边），凡（截取一丿放入彐）求（截取冫bīng，古同：冰）告主名的，就（下含字中字）必得（截取一丿放入彐）救（截取冫bīng，古同：冰）。’ 22 以色列（截取撇点放竖钩两边）人（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）哪，请（取那左半边，截取十重合到右边，遮住小竖钩）听我的话（截取斤放一横上、撇点放一横下←）：神（取金文体，含：小←）借着拿撒（截取撇点放竖钩两边）勒（取借的共字头放入力，修剪右下角，撇下拉）人（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）耶稣（截取田，去掉左竖，放入一丿←）在你（含字中字）们中间施行异能、奇事（截取下首，以丿取代竖钩）、神迹（中间含字中字），将（截取冫bīng，古同：冰）他证明出来（取來中两人重组：仌 bīng，古同：冰），这是你们自己知道的。 23 他既按着神的定旨、先见被交人，你们就借（取彩色拼音字母：Jie）于着无法（fa）之人的手，把他钉在十字架（含木，mu）上杀了（le）。 24 神（shen）却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 25 大卫指着他说：‘我看（截取一丿放入彐）见主常在我眼前（截取撇点放竖钩两边），他在我右边（在三个字的右边；取两人重组：仌 bīng，古同：冰），叫我不至于（於含仒，音：bīng←）摇（截取撇点放竖钩两边←）动。 26 所以（因【←】此）我心里欢喜，我的灵[原文作：舌【取一丿放入灵上首】]快乐（含字中字），并（又音：bīng）且我的肉（含：仌 bīng，古同：冰←）身要安居在指（截取撇点放竖钩两边←）望（取王嫁接到月左边，截取十嫁接到右边，遮住小竖钩）中； 27 因（←）你（含字中字）必不将（截取冫bīng，古同：冰）我的灵魂撇（取一撇放入灵的上首）在阴间，也不叫你（含字中字）的圣者见朽坏。 28 你已将（截取冫bīng，古同：冰）生命的道路指示（含字中字）我（取两人重组：仌 bīng，古同：冰），必叫我因见你（含字中字）的面（截取日放入囗，音：bīng）[或作：叫我在你面前]得着满足的快乐。’ 29 弟兄们，先祖大卫的事（音同：市），我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到（长达）今日还在我们这里。 30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓（音同：市），要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上（shang，取黑体音：沙）， 31 就（含：京）预先看明这事，讲论基督（重生）复活说：他的灵魂不（被；谐音：北）撇在阴间，他（长的）的肉身也不见朽坏。 32 这耶稣（含鱼；音同：于），神已经（音同：京）叫他（重生）复活了，我们都为这事（音同：市）作见证。 33 他既被（谐音：北）神（含中；谐音：重）（长的）的右手（含：于）高举[或作：他既高举在神的右边]，又从父受了所应许的圣灵，就（将）把你们（长期）所看见、所听见的浇灌下来。 34 大卫并没有升到天（一再重复）上（shang，取黑体音：沙），但（是；音同：市）自己说：‘主对我主说：“你坐在我的右边（在三个字的右边：提取坐中两人重组：仌 bīng，古同：冰←）， 35 等我使你（含字中字←）仇敌（習【截取彐放入敌的一竖一丿】近平）*做你（含字中字）的脚（取三笔[勺]嫁接到月左边，截取小十嫁接到右边，遮住小竖钩←）凳（去掉向外撇撇点的平字体中十，提取斤放到象形的脚凳上面）。”’ 36 故此（因此），以色列（截取撇点放竖钩两边）全家当（截取一丿放入彐）确实（截取全实中两人重组：仌 bīng，古同：冰）地知道：你（含字中字）们钉在十字架上的这位耶（左右两耳合并←）稣（取你他两人重组：仌 bīng，古同：冰）（取架稣中两人重组：仌 bīng，古同：冰），神已经（左半边糸，含小；含幺，小←）立他为（截取爲中间部分，右边对齐，丿居中←）主、为（截取爲中间部分，右边对齐，丿居中←）基督了。”


*
你开始没把他当仇敌，而他先把你当做了仇敌。当他派来的杀手们已经数次潜入进到了院子里，难道还要将他们一个个地请到饭桌上来吃喝嘛？


感动多人信主
37 众（取两人重组：仌 bīng，古同：冰）人听见这话（去斤放一横上、撇点放一横下），觉（截取上面三点象形：小←）得（截取彐放入一丿←）扎心，就（含字中字）对彼得（截取彐放入一丿←）和其（提取共，修剪左上端、右上面，取撇放上←）余（含字中字）的使徒说：“弟（组合大放到弓左下，音：bīng←）兄们，我们当（截取彐放入一丿←）怎样（截取两横放入门的横折钩，再放入一丿）行（截取撇点放竖钩两边←）？” 38 彼得（截取彐放入一丿←）说：“你（含字中字）们各人要悔改（截取两人重组：仌 bīng，古同：冰），奉（截取上首及撇，截取小十嫁接到右边，撇下移）耶稣（截取田，去掉左竖，放入一丿）基督的名（督上含字中字）受洗（含冫bīng，古同：冰），叫你们（取两人重组：仌 bīng，古同：冰←）的罪得赦，就（含字中字←）必领受所赐（去斤放一横上、撇点放一横下）的圣灵（截取一丿放入彐←）。


39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。” 40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代！” 41 于是，领受他话的人就受了洗，那一天，门徒约（再）添了三千人； 42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。


信徒相交日日祈祷
43 众人都（All）惧怕，使徒又行了许多奇（含：可）事神迹。 44 信的人都在一处，凡物公用， 45 并且卖了田（land）产、家业，照各人所需用的分给各人。 46 他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼（子），存着欢喜、诚实的心用饭， 47 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。


原载

使徒行传2 CUVMPS - 门徒在五旬节被圣灵充满- Bible Gateway





参考

Acts 2 NKJV - Coming of the Holy Spirit - When the - Bible ...
Acts 2 KJV - And when the day of Pentecost was fully - Bible ...


参考


语言的起源与进化- 简书
语言的故事，人类语言的来源- 知乎
语言的起源- 维基百科，自由的百科全书
天天说话但你知道语言是怎么来的？-新华网 -新华社
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